莫言:“婚姻本是合作,不必非弄成爱情的样子,爱是会消失的。底层男人续香火,中层男人找帮手,上层男人挑战友,渣男等扶贫。”
在当下社会,婚姻和爱情似乎很难分开讨论。人们常常以爱情为基础,将婚姻视为完成个人梦想的工具。
然而,大多数以爱情为婚姻基石的关系最终无法持久。这引发了一个问题:我们何其之少了解婚姻的本质?
婚姻本是合作的一种关系,它需要通过互惠互利的原则来维系。相比之下,爱情则是一种情感状态。
爱情可能随着时间流逝而消失或减弱,这是现实生活中一个广为人知的现象。因此,通过深入理解婚姻的本质,我们才能找到建立快乐稳定婚姻的方法。
实际上,婚姻存在许多因素影响,其中经济因素是至关重要的一种。
社会中不同层次男人对待婚姻的态度有所不同,底层男人尤其看重延续香火,对他们来说满足生育需要并传宗接代已经足够。
对于中层男人来说,他们更关注找到一个在生活和事业中都能给予支持的合作伙伴。而高层男人则梦寐以求的是一个共同成长、并肩作战的挑战友。
社会中也存在着不负责任、不尊重婚姻的人,这些人通常被称为“渣男”。
他们会给自己带来麻烦,并且对周围的人产生负面影响。我们需要警惕这些不良行为,并积极寻求改变。
为了经营一段理想的婚姻,我们应该从合作的角度来看待它。这就必须要理解彼此的需求,并通过共赢的方式来满足它们。
同时,在追求个人满足的同时,我们也要让伴侣明白自己的需求,让伴侣了解自己的内心世界。
在实际生活中,我们也可以通过案例来进一步分析不同类型婚姻的优势和劣势。
可能底层男人所继承的家族责任乃是他们成功的关键所在,然而在中层男人的婚姻中,寻找到一个共享欢乐与忧伤的伴侣或许才是他们梦寐以求的。
至于那些上层男士,则婚姻也许会被他们视作地位的象征。
社会经济背景以及社会阶层决定了一定程度上对待婚姻的不同,我们应该理性看待感情与婚姻。
我们要具备动态选择与判断的能力,并根据个人价值观做出理性的决策。
鉴此,在建立婚姻关系时,建议我们以理性和公平原则为基础,共同构建一个理想的婚姻关系。
理性看待爱情与婚姻,调整心态并对婚姻抱有责任心和决心,它将会成为我们幸福生活的基石。
婚姻的本质应该是建立在合作的基础之上,理解并把握婚姻的实质是至关重要的,因为它涉及到我们日常生活中的幸福与伴侣的选择。
反思当前的婚恋现象,我们应该明智地审视自己的价值观和择偶准则,并追求建立基于互惠互利的关系。
仅有这样,我们才能够建立一个坚实稳定且甜蜜的婚姻,从而获得彼此共同成长与支持。#微博新知博主[超话]#
在当下社会,婚姻和爱情似乎很难分开讨论。人们常常以爱情为基础,将婚姻视为完成个人梦想的工具。
然而,大多数以爱情为婚姻基石的关系最终无法持久。这引发了一个问题:我们何其之少了解婚姻的本质?
婚姻本是合作的一种关系,它需要通过互惠互利的原则来维系。相比之下,爱情则是一种情感状态。
爱情可能随着时间流逝而消失或减弱,这是现实生活中一个广为人知的现象。因此,通过深入理解婚姻的本质,我们才能找到建立快乐稳定婚姻的方法。
实际上,婚姻存在许多因素影响,其中经济因素是至关重要的一种。
社会中不同层次男人对待婚姻的态度有所不同,底层男人尤其看重延续香火,对他们来说满足生育需要并传宗接代已经足够。
对于中层男人来说,他们更关注找到一个在生活和事业中都能给予支持的合作伙伴。而高层男人则梦寐以求的是一个共同成长、并肩作战的挑战友。
社会中也存在着不负责任、不尊重婚姻的人,这些人通常被称为“渣男”。
他们会给自己带来麻烦,并且对周围的人产生负面影响。我们需要警惕这些不良行为,并积极寻求改变。
为了经营一段理想的婚姻,我们应该从合作的角度来看待它。这就必须要理解彼此的需求,并通过共赢的方式来满足它们。
同时,在追求个人满足的同时,我们也要让伴侣明白自己的需求,让伴侣了解自己的内心世界。
在实际生活中,我们也可以通过案例来进一步分析不同类型婚姻的优势和劣势。
可能底层男人所继承的家族责任乃是他们成功的关键所在,然而在中层男人的婚姻中,寻找到一个共享欢乐与忧伤的伴侣或许才是他们梦寐以求的。
至于那些上层男士,则婚姻也许会被他们视作地位的象征。
社会经济背景以及社会阶层决定了一定程度上对待婚姻的不同,我们应该理性看待感情与婚姻。
我们要具备动态选择与判断的能力,并根据个人价值观做出理性的决策。
鉴此,在建立婚姻关系时,建议我们以理性和公平原则为基础,共同构建一个理想的婚姻关系。
理性看待爱情与婚姻,调整心态并对婚姻抱有责任心和决心,它将会成为我们幸福生活的基石。
婚姻的本质应该是建立在合作的基础之上,理解并把握婚姻的实质是至关重要的,因为它涉及到我们日常生活中的幸福与伴侣的选择。
反思当前的婚恋现象,我们应该明智地审视自己的价值观和择偶准则,并追求建立基于互惠互利的关系。
仅有这样,我们才能够建立一个坚实稳定且甜蜜的婚姻,从而获得彼此共同成长与支持。#微博新知博主[超话]#
今天看罗振宇和罗永浩的访谈,有一段谈到关于审美的。
罗振宇说他问了一个行家,怎么看待罗永浩说他自己的审美很好?行家先发表了自己对审美看法说:人类审美本身没有高下之分,有环肥就有燕瘦,不同时代不同的风格,这很正常是流变过程。
听完我也觉得这个行家不咋滴呀,审美当然是有各行各业的一个标准线的。他说的不是审美,而是一种流行风向。就如穿搭的审美,无论当下流行什么穿衣风格,什么色彩,审美高的人就是可以找到与自己高度契合的美感,人群中脱颖而出。
行家说罗永浩的审美是利用他的超强的公众影响力,制造扭曲立场。一个即使不好看的东西,他就一直说好看好看,通过一场又一场的发布会,最后公众的审美会被他扭转过来。这是什么逻辑?审美可以被扭转?怎么不说审美是可以被PUA的,笑不活啦。
罗永浩当然也毫不客气回答罗振宇,说首要的第一点就是这个行家的审美不过关。这还是那个说谁捅他一刀他捅别人十刀的罗永浩吗?他经过太多的洗礼了,现在温和多了。
罗永浩说到审美这个东西跟艺术创作一样,他说把审美这东西说成是高度主观的,没有标准的这个说法是不对的,并且很业余的说法。我很赞同罗永浩的说法,说明他是落地执行过下场参与过的。
审美跟文艺创作一样是有标准的,有所谓的行业标准,比如说我喜欢极简主义,你喜欢繁复的巴洛克风格,我们俩喜欢的点完全不一样。但是如果你的专业素养和我的专业素养,都足够受过训练,在这个领域里会出现,我不喜欢你那个东西,但是我知道在你的那个领域里,你是水准之上的还是水准之下的,这个是可以判断的。
就如我的工作,我可以通过自己的判断,不用产品做出来,光看前期开纸样的手法,细节位的处理方式,我就知道设计这个产品的人,他的思路,他的水平在行业内的位置。上百次上千次的积累,我可以判断别人的判断是否正确。
罗永浩还打比方如说写文章,你可能是很华丽风格的,我是很朴实的风格的。我不喜欢华丽风格的文字,这时候我看到另一个人文风很华丽,我仍然能判断他是华丽的好文章,还是华丽的烂文章,这是能分辨的,这就是专业素养。
相应看我朴素文风的时候,你也能判断哪个是简约的风格,哪个是简陋的风格,这是你只要有专业素养就是能判断的,能分辨的。
每个行业都有标准的,你是在及格线上,还是在一个更高的层次上,这都是同行可以判断岀来的。
美学上审美这个东西说是高度主观的,绝对不是这样,学过美术的人都知道,色彩的运用是多么需要受训练的。天生的天赋者概率是极小极小的,我特别不喜欢旁人拿概率极小的事情,放大去辨论去杞人忧天。我把这统归负能量的那一挂,我不喜欢负能量的人事物。
现实中很多人由于美学上、品味上缺乏,出于不出错的考虑,会跟风一些博主去买衣服,或者看身边衣品好的人穿什么戴什么,照搬过去。然而往往忘记了她自己是个个体,世界上那有一模一样的人。
审美是一个长期以人为主体探索过程,也是你有一颗极度向美靠近的内心。你得先了解你自己的性格,性格决定了色彩与风格的选择,再者是你知道自己的三围体形,最后是最难的色彩的搭配运用,这不是一个快速速成的事。
时尚风方是个轮回,但是不管怎么变,你都得了解自己肤色适合那些颜色,什么版型的衣服可以让你更显气质,落肩的设计和正肩的设计,烟管裤、喇叭裤,高腰、中低腰配什么上衣更出彩。从来都没有毫不费力的美,有的都是对生活的热爱,对美的向往。追求美的路上总是要高度自律的,自律才能有更广的选择。
罗振宇说他问了一个行家,怎么看待罗永浩说他自己的审美很好?行家先发表了自己对审美看法说:人类审美本身没有高下之分,有环肥就有燕瘦,不同时代不同的风格,这很正常是流变过程。
听完我也觉得这个行家不咋滴呀,审美当然是有各行各业的一个标准线的。他说的不是审美,而是一种流行风向。就如穿搭的审美,无论当下流行什么穿衣风格,什么色彩,审美高的人就是可以找到与自己高度契合的美感,人群中脱颖而出。
行家说罗永浩的审美是利用他的超强的公众影响力,制造扭曲立场。一个即使不好看的东西,他就一直说好看好看,通过一场又一场的发布会,最后公众的审美会被他扭转过来。这是什么逻辑?审美可以被扭转?怎么不说审美是可以被PUA的,笑不活啦。
罗永浩当然也毫不客气回答罗振宇,说首要的第一点就是这个行家的审美不过关。这还是那个说谁捅他一刀他捅别人十刀的罗永浩吗?他经过太多的洗礼了,现在温和多了。
罗永浩说到审美这个东西跟艺术创作一样,他说把审美这东西说成是高度主观的,没有标准的这个说法是不对的,并且很业余的说法。我很赞同罗永浩的说法,说明他是落地执行过下场参与过的。
审美跟文艺创作一样是有标准的,有所谓的行业标准,比如说我喜欢极简主义,你喜欢繁复的巴洛克风格,我们俩喜欢的点完全不一样。但是如果你的专业素养和我的专业素养,都足够受过训练,在这个领域里会出现,我不喜欢你那个东西,但是我知道在你的那个领域里,你是水准之上的还是水准之下的,这个是可以判断的。
就如我的工作,我可以通过自己的判断,不用产品做出来,光看前期开纸样的手法,细节位的处理方式,我就知道设计这个产品的人,他的思路,他的水平在行业内的位置。上百次上千次的积累,我可以判断别人的判断是否正确。
罗永浩还打比方如说写文章,你可能是很华丽风格的,我是很朴实的风格的。我不喜欢华丽风格的文字,这时候我看到另一个人文风很华丽,我仍然能判断他是华丽的好文章,还是华丽的烂文章,这是能分辨的,这就是专业素养。
相应看我朴素文风的时候,你也能判断哪个是简约的风格,哪个是简陋的风格,这是你只要有专业素养就是能判断的,能分辨的。
每个行业都有标准的,你是在及格线上,还是在一个更高的层次上,这都是同行可以判断岀来的。
美学上审美这个东西说是高度主观的,绝对不是这样,学过美术的人都知道,色彩的运用是多么需要受训练的。天生的天赋者概率是极小极小的,我特别不喜欢旁人拿概率极小的事情,放大去辨论去杞人忧天。我把这统归负能量的那一挂,我不喜欢负能量的人事物。
现实中很多人由于美学上、品味上缺乏,出于不出错的考虑,会跟风一些博主去买衣服,或者看身边衣品好的人穿什么戴什么,照搬过去。然而往往忘记了她自己是个个体,世界上那有一模一样的人。
审美是一个长期以人为主体探索过程,也是你有一颗极度向美靠近的内心。你得先了解你自己的性格,性格决定了色彩与风格的选择,再者是你知道自己的三围体形,最后是最难的色彩的搭配运用,这不是一个快速速成的事。
时尚风方是个轮回,但是不管怎么变,你都得了解自己肤色适合那些颜色,什么版型的衣服可以让你更显气质,落肩的设计和正肩的设计,烟管裤、喇叭裤,高腰、中低腰配什么上衣更出彩。从来都没有毫不费力的美,有的都是对生活的热爱,对美的向往。追求美的路上总是要高度自律的,自律才能有更广的选择。
【#南京博物院回应羽人戏龙砖画疑装反#:已将问题向上反馈】近日,游客陈先生(化名)在南京博物院游览时,发现馆中展览文物《羽人戏龙砖画》第一排有一块砖颜色比附近的砖更深,且砖上的纹路和旁边的砖也不契合,怀疑是装反了。于是他将相关内容拍成视频发到抖音上求助,希望有人能帮忙修图,验证一下他的猜测。
有网友帮忙将原图修图调整之后,发现将这块砖上下旋转180度,看起来砖画更流畅、更自然……有网友认为:“可能是搬运安装时装反了”,也有网友根据“画龙点睛”的故事猜测,“是不是古人故意拼错的?如果倒过来,龙就活过来飞走了。”
上游新闻记者联系了视频作者陈先生,一名喜欢历史的旅游博主。他讲述了发现砖画有异的过程:“1月25日我去南京博物院游览,在看到《羽人戏龙砖画》时,我发现砖画很精美,保留很完整。砖画上的阳刻线条尤其让我感到震撼,看到深色砖的部分,我感觉有点别扭,当时就臆想着那块砖反过来是不是更好一点,于是发了一个视频求助。”
看到有网友帮忙将深色砖调转180度,砖画反而更自然的结果,陈先生表示:“目前我已经预约了博物院文物讲解老师,下周见面后会详细跟大家介绍,是无意装错还是特意有说法的为之。”
记者致电了南京博物院,一名工作人员透露:“这几天有游客提出这个问题,我们已经向上面反馈了,具体什么回复暂时还不知道,后期如果有什么东西的话,会有解释的。可能需要一段时间才知道具体是个什么情况。”(上游新闻)
有网友帮忙将原图修图调整之后,发现将这块砖上下旋转180度,看起来砖画更流畅、更自然……有网友认为:“可能是搬运安装时装反了”,也有网友根据“画龙点睛”的故事猜测,“是不是古人故意拼错的?如果倒过来,龙就活过来飞走了。”
上游新闻记者联系了视频作者陈先生,一名喜欢历史的旅游博主。他讲述了发现砖画有异的过程:“1月25日我去南京博物院游览,在看到《羽人戏龙砖画》时,我发现砖画很精美,保留很完整。砖画上的阳刻线条尤其让我感到震撼,看到深色砖的部分,我感觉有点别扭,当时就臆想着那块砖反过来是不是更好一点,于是发了一个视频求助。”
看到有网友帮忙将深色砖调转180度,砖画反而更自然的结果,陈先生表示:“目前我已经预约了博物院文物讲解老师,下周见面后会详细跟大家介绍,是无意装错还是特意有说法的为之。”
记者致电了南京博物院,一名工作人员透露:“这几天有游客提出这个问题,我们已经向上面反馈了,具体什么回复暂时还不知道,后期如果有什么东西的话,会有解释的。可能需要一段时间才知道具体是个什么情况。”(上游新闻)
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