史为鉴-35-读资治通鉴-汉纪-汉高帝有感！
峰子曰：汉初立当头棒喝，大风歌英雄当归。礼记有言：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。兑命曰：学学半。其此之谓乎！
国是大大的家，家是小小的国，为国则君君臣臣，崇贤任能，为家则父父子子，传承有序；为国则勤政仁民，睦邻友邦，为家则节用有畜，敬老怀幼；为国则礼义廉耻，海晏河清，为家则夫妇守常，后继有人。
建立时间空间的坐标，唯有跳出坐标系，才能看清文明生发的路径，那些历史上存留的坐标点，背后隐藏着不为人知的变量。有些繁盛突然间衰落，有些无名短时间崛起，繁盛在人世间存留一些记忆的残片，衰落化身史海中被封藏的断简。探寻文明背后隐藏的秘密，不妨大胆的牵强附会，人生百年，沧海一粟，一思一顿，刹那惊鸿，或许便会对未来，埋下一条隐线。我们摸着前人的石头过河，我们终将变成石头，为后人留下坐标。
中华文明源远流长，若非建立一个时间的坐标点，终将迷失在浩如烟海的史料之中，故中华纪年以秦始皇统一华夏的公元前221年为坐标原点，为中华元年，公元前841年，周厉王被国人暴动驱逐，由周公和召公联合摄政，史称共和元年，即中华前620年，公元前841年至公元前221年合计620年为中华远古史，公元前221年至北宋建立公元960年，合计1180年为中华中古史，自公元960年至公元1911年，合计950年为中华近古史。中华前620年至中华元年为远古史，中华元年至中华1180年为中古史，中华1180年至中华2130年为近古史。建立历史坐标，兴衰交替的曲线自然呈现，为筹划中华未来的底片，作为参考辅助线。未来的蓝图，终究要有人筹划，集思广益，不同观点汇聚交流发酵，迷雾障眼，未来可期。
高帝返回长安，匈奴冒顿屡次侵扰北境。刘敬向高帝献策，汉军连年征战，疲敝不堪，大举攻伐匈奴，恐无胜算，莫若以公主和亲的方式怀柔匈奴。匈奴逐水草而居，在草原并不建城定居，游牧则行踪不定，此时汉廷内忧不断，趁机在边境劫掠，匈奴并无管理农耕民族的经验，劫掠财物，便风卷残云撤退。此时汉军进攻则无功，防守则有余，和亲怀柔实为上策。
刘敬向高帝献策，关中因为连年征战，人口凋敝，良田荒芜，匈奴进攻，则长安没有屏障。高帝迁徙齐楚大户，十余万人，填充关中。人口是一个国家最大的屏障，十余万人繁衍生息，则兵源粮草俱足，此策亦能削弱齐楚固有豪族，强干弱枝，后方留出大片土地，齐楚弱则长安强，一举两得，可谓上策。
赵王门客贯高谋刺刘邦计谋败露，牵连赵王，天下大势已定，贯高犹逞侠义，以为刺杀刘邦，赵国能立，与燕太子丹遣荆轲刺秦同出一辙。谬之大矣，纵是侥幸图成，则赵国下场更为凄惨，必连累赵王灭族，生灵涂炭，不知要株连多少无辜。燕赵多慷慨悲歌之士，予观之，皆是小恩小义，与大道背离，终究是少了王霸气象。
高帝看太子刘盈仁弱，欲废太子。此时吕氏外戚，根脉盘根错节，刘氏宗族多封王于外地，朝廷若有变故，刘邦恐无胜算。功臣集团站在中间，于刘家事不便站队。刘邦宠爱戚夫人，封其子刘如意为赵王，戚夫人与吕后之间的矛盾就此埋下，戚夫人依仗刘邦，大树一倒，终究落入吕后的魔掌。
韩信称病，不与刘邦出征，却暗中谋判，韩信手握重兵时不曾谋判，如今处于嫌疑之地，反而生出反心，史家晦笔，恐怕不实。萧何诓骗韩信入宫，被吕后杀于长乐宫，韩信悲剧的结局，皆咎由自取，萧何月下追韩信，举荐他为大将军，得以建功立业，攻下齐地，便强索齐王，刘邦危困之时，又按兵不动，待得到封地许诺才发兵，芥蒂自此种下。韩信以刘邦为知遇之恩，却不能一忠到底，身处嫌疑，却称病不出，以至杀身却不能成仁，终究只落得一个小人下场。夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！
韩信，彭越，黥布，皆以军功封王，最终都落得三族被诛的命运，分封制已然走到末路，你不谋反，待日后子孙必反，六国纷争，历历在目，霸王末路，犹在眼前。历史的进程走到拐点，封王自立的路已是绝径。
陆贾奉高帝使命，劝说南越赵佗，授信为南越王，向汉朝称臣，遵守汉朝的约定。君子不辱使命，陆贾以三寸不烂之舌，息止汉与南越的纷争，致使南中国境百年安宁，此儒生之楷模。武将以武功立威，多少生灵涂炭，文臣以理服人，分析利弊，罢兵止戈，三寸舌更胜百万兵。陆贾劝高帝曰：居马上得之，宁可以马上治之乎！天下纷争，兵乘诡道，天下初定，儒制礼仪，中华文明能在触底后反弹，兵家儒家皆功不可没。
高帝有病，黥布谋反，高帝欲太子领兵平叛，此乃高帝抬举太子，想扶太子上马，更送一程。可惜太子仁弱，吕后死死握住太子不放，使得刘邦哀叹：吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。此时刘邦已入亢龙有悔之境，太子柔弱至此，吕后又太过阴毒，后事难料，局势已经不再刘邦掌握之中。
高帝平叛黥布凯旋，路过沛县，举行酒宴。旧友亲朋，乡亲父老皆召来饮酒，共叙旧情，高帝作歌，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！此歌慷慨激昂，又心有怨忧，一个新生帝国初立，曾经一起征战的兄弟，纷纷背离，一个英雄辈出的时代终将落幕，感念至此，惟剩悲凉。
萧何以上林苑荒芜，可出租给农户，以取得赋税，向刘邦进言，刘邦大怒，将萧何关进大牢。此时刘邦换太子，已无朝臣支持，出此下策，以逆鳞之怒囚禁萧何，本欲太子出面求情，为太子卖好，以慰朝臣之心，可悲太子仁弱，错过收买人心的良机，不堪大用至此，虎父犬子，天意如此，为之奈何！
【24-1-26-于如是禅精舍】
峰子曰：汉初立当头棒喝，大风歌英雄当归。礼记有言：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。兑命曰：学学半。其此之谓乎！
国是大大的家，家是小小的国，为国则君君臣臣，崇贤任能，为家则父父子子，传承有序；为国则勤政仁民，睦邻友邦，为家则节用有畜，敬老怀幼；为国则礼义廉耻，海晏河清，为家则夫妇守常，后继有人。
建立时间空间的坐标，唯有跳出坐标系，才能看清文明生发的路径，那些历史上存留的坐标点，背后隐藏着不为人知的变量。有些繁盛突然间衰落，有些无名短时间崛起，繁盛在人世间存留一些记忆的残片，衰落化身史海中被封藏的断简。探寻文明背后隐藏的秘密，不妨大胆的牵强附会，人生百年，沧海一粟，一思一顿，刹那惊鸿，或许便会对未来，埋下一条隐线。我们摸着前人的石头过河，我们终将变成石头，为后人留下坐标。
中华文明源远流长，若非建立一个时间的坐标点，终将迷失在浩如烟海的史料之中，故中华纪年以秦始皇统一华夏的公元前221年为坐标原点，为中华元年，公元前841年，周厉王被国人暴动驱逐，由周公和召公联合摄政，史称共和元年，即中华前620年，公元前841年至公元前221年合计620年为中华远古史，公元前221年至北宋建立公元960年，合计1180年为中华中古史，自公元960年至公元1911年，合计950年为中华近古史。中华前620年至中华元年为远古史，中华元年至中华1180年为中古史，中华1180年至中华2130年为近古史。建立历史坐标，兴衰交替的曲线自然呈现，为筹划中华未来的底片，作为参考辅助线。未来的蓝图，终究要有人筹划，集思广益，不同观点汇聚交流发酵，迷雾障眼，未来可期。
高帝返回长安，匈奴冒顿屡次侵扰北境。刘敬向高帝献策，汉军连年征战，疲敝不堪，大举攻伐匈奴，恐无胜算，莫若以公主和亲的方式怀柔匈奴。匈奴逐水草而居，在草原并不建城定居，游牧则行踪不定，此时汉廷内忧不断，趁机在边境劫掠，匈奴并无管理农耕民族的经验，劫掠财物，便风卷残云撤退。此时汉军进攻则无功，防守则有余，和亲怀柔实为上策。
刘敬向高帝献策，关中因为连年征战，人口凋敝，良田荒芜，匈奴进攻，则长安没有屏障。高帝迁徙齐楚大户，十余万人，填充关中。人口是一个国家最大的屏障，十余万人繁衍生息，则兵源粮草俱足，此策亦能削弱齐楚固有豪族，强干弱枝，后方留出大片土地，齐楚弱则长安强，一举两得，可谓上策。
赵王门客贯高谋刺刘邦计谋败露，牵连赵王，天下大势已定，贯高犹逞侠义，以为刺杀刘邦，赵国能立，与燕太子丹遣荆轲刺秦同出一辙。谬之大矣，纵是侥幸图成，则赵国下场更为凄惨，必连累赵王灭族，生灵涂炭，不知要株连多少无辜。燕赵多慷慨悲歌之士，予观之，皆是小恩小义，与大道背离，终究是少了王霸气象。
高帝看太子刘盈仁弱，欲废太子。此时吕氏外戚，根脉盘根错节，刘氏宗族多封王于外地，朝廷若有变故，刘邦恐无胜算。功臣集团站在中间，于刘家事不便站队。刘邦宠爱戚夫人，封其子刘如意为赵王，戚夫人与吕后之间的矛盾就此埋下，戚夫人依仗刘邦，大树一倒，终究落入吕后的魔掌。
韩信称病，不与刘邦出征，却暗中谋判，韩信手握重兵时不曾谋判，如今处于嫌疑之地，反而生出反心，史家晦笔，恐怕不实。萧何诓骗韩信入宫，被吕后杀于长乐宫，韩信悲剧的结局，皆咎由自取，萧何月下追韩信，举荐他为大将军，得以建功立业，攻下齐地，便强索齐王，刘邦危困之时，又按兵不动，待得到封地许诺才发兵，芥蒂自此种下。韩信以刘邦为知遇之恩，却不能一忠到底，身处嫌疑，却称病不出，以至杀身却不能成仁，终究只落得一个小人下场。夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！
韩信，彭越，黥布，皆以军功封王，最终都落得三族被诛的命运，分封制已然走到末路，你不谋反，待日后子孙必反，六国纷争，历历在目，霸王末路，犹在眼前。历史的进程走到拐点，封王自立的路已是绝径。
陆贾奉高帝使命，劝说南越赵佗，授信为南越王，向汉朝称臣，遵守汉朝的约定。君子不辱使命，陆贾以三寸不烂之舌，息止汉与南越的纷争，致使南中国境百年安宁，此儒生之楷模。武将以武功立威，多少生灵涂炭，文臣以理服人，分析利弊，罢兵止戈，三寸舌更胜百万兵。陆贾劝高帝曰：居马上得之，宁可以马上治之乎！天下纷争，兵乘诡道，天下初定，儒制礼仪，中华文明能在触底后反弹，兵家儒家皆功不可没。
高帝有病，黥布谋反，高帝欲太子领兵平叛，此乃高帝抬举太子，想扶太子上马，更送一程。可惜太子仁弱，吕后死死握住太子不放，使得刘邦哀叹：吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。此时刘邦已入亢龙有悔之境，太子柔弱至此，吕后又太过阴毒，后事难料，局势已经不再刘邦掌握之中。
高帝平叛黥布凯旋，路过沛县，举行酒宴。旧友亲朋，乡亲父老皆召来饮酒，共叙旧情，高帝作歌，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！此歌慷慨激昂，又心有怨忧，一个新生帝国初立，曾经一起征战的兄弟，纷纷背离，一个英雄辈出的时代终将落幕，感念至此，惟剩悲凉。
萧何以上林苑荒芜，可出租给农户，以取得赋税，向刘邦进言，刘邦大怒，将萧何关进大牢。此时刘邦换太子，已无朝臣支持，出此下策，以逆鳞之怒囚禁萧何，本欲太子出面求情，为太子卖好，以慰朝臣之心，可悲太子仁弱，错过收买人心的良机，不堪大用至此，虎父犬子，天意如此，为之奈何！
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#银屑病最新研究成果##刚上市的银屑病新药#上腾于咽喉、口齿之间，火与水原不能离者也，火既上升，水必随之而上升矣，水即不欲上升，釜底火燃，安得不腾沸哉，惟是水涸以致沸腾，而烈火日炊，自成焦釜，国内牛皮癣最新药，银屑病用药最新消息，不以外水济之得乎，然焦釜而沃之以水，仍沸腾而上，故吐如之涎沫耳，治法不必泻火，而纯补其水，使阴精之寒，自足以制阳光之热也，此方用山茱萸三两，以大补肾水，尽人知之，更加入麦冬三两者，国内银屑病最新用药，银屑病最新特效药，岂滋肺以生肾乎，不知久渴之后，日吐白沫，夫阴症似阳，阳症似阴，最宜分辨，此病乃阳症似阴也，手指甲现青黑色，阴症之外象也，逆冷非寒极乎，不知内热之极，反见外寒，牛皮癣最新治疗方法，银屑病最新特效药，乃似寒而非寒也，大怒不解，必伤其肝，肝气甚急，肝叶极张，一怒而肝之气更急，而肝之叶更张，血沸而火起，有不可止拂之势。
一个家庭夫妻不和会不会影响财运？
俗话说"百年修得同船渡，千年修得共枕眠"，两个人能结为夫妻要有莫大的缘分。夫妻关系是最亲密的社会关系，它是家庭幸福的基础；夫妻关系也是很微妙的，不仅和我们的生活息息相关，还和我们的财富有直接关系。
在八字命理学中，从男方命的八字来讲，八字中的财代表妻子，用命理术语来讲可以叫做"妻财"。所以可以这么讲，一个男人财运好不好与妻子是有很大的关系，女人对男人的财运有着很大影响。那么夫妻之间如何做才能互相催旺运势，创造幸福美满家庭呢？
我们可以试想：一个家庭充满争吵，一旦争吵就容易破罐子破摔；抑或夫妻冷战，家里没有生气。这样的家庭怎么会有财气。
俗话说的好，家和才能万事兴，想家运兴旺，家财积累，作为男人，一定先要做到善待自己的妻子。
男人的财星就是妻星，你对老婆不好，就是对财不好，那财就不会来找你，或者不愿意留在你身边。所以那些不尊重不疼爱自己老婆的，而又整天想着怎么发财的男人，你是不是应该审视一下自己？
避免财被冲最简单的方法就是夫妻和谐相处，不争不怒不吵，同时丈夫给予妻子更多的关心和体贴，使自己的财位得到稳定的增长环境。
如果丈夫经常对妻子辱骂，相互冷战，相当于制了自己的财位，很容易间接影响自己的财富的增长。
俗话说"百年修得同船渡，千年修得共枕眠"，两个人能结为夫妻要有莫大的缘分。夫妻关系是最亲密的社会关系，它是家庭幸福的基础；夫妻关系也是很微妙的，不仅和我们的生活息息相关，还和我们的财富有直接关系。
在八字命理学中，从男方命的八字来讲，八字中的财代表妻子，用命理术语来讲可以叫做"妻财"。所以可以这么讲，一个男人财运好不好与妻子是有很大的关系，女人对男人的财运有着很大影响。那么夫妻之间如何做才能互相催旺运势，创造幸福美满家庭呢？
我们可以试想：一个家庭充满争吵，一旦争吵就容易破罐子破摔；抑或夫妻冷战，家里没有生气。这样的家庭怎么会有财气。
俗话说的好，家和才能万事兴，想家运兴旺，家财积累，作为男人，一定先要做到善待自己的妻子。
男人的财星就是妻星，你对老婆不好，就是对财不好，那财就不会来找你，或者不愿意留在你身边。所以那些不尊重不疼爱自己老婆的，而又整天想着怎么发财的男人，你是不是应该审视一下自己？
避免财被冲最简单的方法就是夫妻和谐相处，不争不怒不吵，同时丈夫给予妻子更多的关心和体贴，使自己的财位得到稳定的增长环境。
如果丈夫经常对妻子辱骂，相互冷战，相当于制了自己的财位，很容易间接影响自己的财富的增长。
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