被多大的恶意包围，就需多大的爱意对冲。别问虾为什么这么要强争先，这么死守不放。护不住人被百家践踏的滋味，尝过一次就够了。
无数声音无数次地明示暗示，是因为赞，所以虾才被扣锅，被歧视，被咒骂，要怪只能怪自己眼光不好，要怪只能怪自己喜欢了不该喜欢的人，快去换一个人粉吧，立马就又可以快乐追星了。好好笑，哪有害人的无错，被害者背过的道理？
哪有人入坑便成恶人，但满身污水，便是不恶也得恶。没有人天生便是战士，但浴过血泪，便是不战也得战。
拿鞭子抽羊，羊会跑。拿鞭子抽人，人只会夺过鞭子，反手给执鞭人一耳刮子。谁拿虾当平等的人看，虾才会给谁平等的尊重。自以为高高在上的人啊，还请继续欣赏这连绵不绝的耳刮子声。世界以痛吻我，歌是不可能歌的，唯有报以老拳，才算得上是以德报德，以怨报怨。

Beauty and the Beast.
贝儿公主真美！这条黄色裙子好好看！野兽到后期变温顺之后感觉还有点可人~找图片的时候看到法版的公主，也好美啊！一定要找个时间欣赏一下~整部电影插进去太多音乐了，虽然都是用来推动剧情介绍人物的，但是我感觉有点吵，不太喜欢。再一个是特效组很累吧哈哈，物品说话的情节几乎贯穿了整部电影，角度好新颖。反派演得很好，我恨得牙痒痒，以至后面摔下城堡的那一刻我欣喜若狂！！还有一个疑问是，一开始的乞讨者和中途出现的女寡妇以及最后的女巫，居然是一个人？有的脸盲了。。最后，好人有好报，结局很美好。以及网上看到的网友对于这部电影的感悟，我觉得很有道理。

#南太老师说[超话]#南怀瑾：勇于改过，才是真学问

据心理学的研究，人对于自己的过错，很容易发现。每个人自己做错了事，说错了话，自己晓得不晓得呢?绝对晓得，但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来，支持自己的错误完全是对的，越想自己越没有错，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。

子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

这八个字很难。“执德不弘”，执就是抓住，譬如信仰就是抓住某一思想为中心。德是广义的，包括道德之德，真理。我们普通每一个人都有这种德，譬如看见别人做好事，心里一定肃然起敬，看见人家有好画，心里也很欣赏，读书时感到书中的道理很对，也很开心。但是我们照着做了没有?没有，这就是“执德不弘”。我们没有这样远大，我们也服从真理，看见好人好事也很钦佩，但是自己做起来，没有那么积极，不能发挥。“信道不笃”的道并不只是宗教的道，包括一切真理。我们人生的体会，有时明明知道是这个道理，但到处理事情的时候，自己的个性、脾气一来，就不管道理了，这就是“信道不笃”，不踏实。上面这八个字，是我们最容易犯的错误。老实讲，不但是普通人如此，有许多宗教徒也如此，他们对信仰应该是坚定，但据经验看来，有时候只好对他们付之一笑，常常发觉他们都是“执德不弘，信道不笃”。他不见得对那个宗教真正有认识、有信仰，像这种人教他得意也不可以，“焉能为有”，他得意就会得意忘形，忘记了自己。让他失意也不可以，“焉能为亡”，他又会失意忘形。换句话说，自己没有建立一个人生观，自己没有中心思想，受环境的转变。有的人没事做时，会很痛苦，就是因为自己没有中心思想的修养。如果自己有中心思想而退休闲居，就没有关系，否则的话，闲居时就很可怜，这情形就是子张这个话，“焉能为有?焉能为亡?”子张认为要做到“执德能弘，信道能笃”，自己有中心思想才可以。能处有处无，坦然自在。

——《论语别裁》东方出版社