成人版圣诞老人
《人类简史》作者以色列尤瓦尔.赫拉利，第一次遇到根据地区定制化版本的书，所以在中文版的《人类简史》里很多中国元素，作者真是很会共鸣的讲故事高手。读这本书的感觉就像是小朋友多年后突然知道了圣诞老人从来不存在，一切都是故事的感觉。

让人和动物最拉开距离的本领是讲故事的能力。人通过故事创造了神、国家、金钱、意识形态、公司等，使大规模人类合作和对抗成为可能性，为了这些故事人经常杀来杀去，在内部拼杀的进程中，对大自然的毁灭极具破坏力。先不说很多猜测人类活在虚拟世界里的观点，单想到我们靠着“相信”如此真实的活在各种故事里，这本身已经够虚拟。

人类社会的大部分群体经常性处于焦虑、贫困、战乱、抑郁、恐惧、内卷、奋斗等各种状态里，在这本书里可以听到（平时不容易看到的）动物们的声音，它们痛苦、压抑、生存状态恶劣、没有尊严、没有生存权、物种灭绝，无论人类自身的痛苦还是动植物的惨痛都是拜人类所赐，如果评选生物史上最致命物种，人类应该当之无愧。更让人遗憾的是，即使今天的科技足以让人类和大自然和谐相处，彼此安稳生活，但人类的意愿与此背道而驰。

现代社会的设计，大部分人和大部分驯养的动物，都是一辈子做着有害身体、心灵和社会关系的劳力工作，极少部分人和动物养尊处优。这一套通过讲故事设计出来的秩序，由军队、警察、法院、监狱和信徒共同守护。总的来看，现代社会已经熟练的优选用故事去实现剥削，如果不成功，则改用拳头。

在所有社会故事里，阶级划分的故事最为成功，历久弥新，存在按照种姓、种族、贫富、性别等划分方式，有效维护了既得利益阶层。其中按性别划分跨越了所有区域和社会普遍存在，使男人在所有群体里占尽好处。这些阶级划分的故事，经过代代相传，即使在法律打破其合法性的情况下，依然深深印在很多人的意识里，例如，今天很多男性和女性都认为生个儿子更好。

认知革命
认知革命让智人从食物链的中端一举跳跃到食物链的顶端，也成为地球史上最致命的生态连环杀手。智人的第一波殖民扩张正是整个动物界最大则最快速的一场生态浩劫。可以说，远在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经灭绝了全球一半的大型兽类。

农业革命
人类在公元前9500年到公元前8500年，从采集走向农业，人类以为自己驯化了小麦、稻米、马铃薯等植物，其实植物也驯化了人类。农民从此死守田地，放弃了整片森林进入农耕模式，食物总量增加，劳动时间增加，疾病种类增加，食物丰富性降低，生活保障度降低，野兽袭击率骤降，不再风吹雨淋，人口数量增加，并出现了养尊处优的精英分子。整体来说，农业社会让更多的人以更糟的状况活下去，农民越努力越辛苦，留给农民的基本就是温饱线。

科学革命
科学革命开始于公元1500年,现代科学公开承认“整套体系”都对一些“最重要的问题”一无所知。科学的这一思想基础使其更灵活、更有弹性、更有求知欲。1850年后，军事+工业+科技的组合，让一些国家和地区称霸。

工业革命
工业革命实现了能量转换，人类生产力爆发性增长，可以生产种类丰富且价格低廉的物品。工业革命也是第二次农业革命，使得农作物和家禽产量大增。

整个人类社会史，是物质大量丰富和进步的历程，但个体幸福基本不在进步历程里。世界就是各种故事，各种PUA，读这本书可以了解各种故事的套路，揭开人类社会的虚构面纱，打破文化上的偏见，更容易脱掉社会给个人套上的各种加锁。

读完这本书，不禁在想自己的大脑不也同样是一个故事创造机吗，自己的世界观、人生观、价值观不也是不断创造出来并让自己相信的一套理论故事吗？如果这层虚幻最后也打破，可能就能理解佛教所说的，一切都是梦幻泡影，如露亦如电。
#读书笔记##人类简史#

莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命。人性的真相是：千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负；太过憨厚，会被人当傻瓜；对人太好，会变成理所应当。”
狗喂不饱，总是不厌其烦的寻找食物，蛇暖不热，本就是冷血，狼喂不熟，野性总是存在，蛇本就是冷血，怎么捂也不会热，反而会咬你一口。
狼本就有野性，怎么驯养都逃离不了食肉动物的本性，无情无意，也就无可厚非。
有些人也是这样，当你对他怎么好都行，若是有一次不好，你付出的百次好，在一个不好时，便会全部被抹杀掉。
一个人心若太软，就要受到别人的欺负，人就不能总是惯，越惯越混蛋。
在情感的世界里，情不能盼，越盼越心寒，越是深情的人，被受伤害越重。
也就是说，天性薄凉的人捂不热，极度自私的人喂不熟，不知足的人你怎么做，他都不会满意，人是惯出来的，你越是让步，别人越是得寸进尺的人，你越是深情，别人越是变本加厉。
道不同，不相为谋，人生就是一个选择的过程，你选择忍耐，别人就会得寸进尺；你选择包容，别人就会是肆无忌惮。
你选择善良，别人就会利用你的善良欺负你，然而，善良也要有底线，心软是病，情深致命。
无论我们如何努力去爱一个人，当丢失了自我的时候，你的感情付出，换来的不是辜负，就是一场空梦。
人生，只有学会取悦自己，适当冷漠才好。对于人性中的冷漠无情，我们无需去理解和同情，过度的善良和付出，会让你得不偿失。
在现实生活中，我们太善良了就会被欺负，太憨厚老实了，就会被当做傻瓜，对人太好了，也就成了理所应当。
在面对不懂感恩和无情的人面前，你的真心付出，总会被辜负。人心隔肚皮，复杂难测，就是要让自己明白，蛇暖化不了，用心去喂养狼，无法被感化。
生活中，我们常常因为心太软而让自己伤心，而委屈了自己，因为情太深，而做出牺牲自己利益，违背自己本意的事情。
马尔克斯《百年孤独》中的话“人生的本质，就是一个人活着不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己，分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。”
人生就是是一场孤独自的旅行，不要期待和苛求任何人与自己同行，道不同，不相为谋，做好自己才是最重要的事情。
任何时候，都不能依赖任何人，做人不能太过善良，你的善良换不来回报，做人不能太过憨厚，否则会被人当做傻瓜对待。
我们应该认识到人性的冷漠和复杂性多变，才能更好地应对生活中的挑战，情感中的变化。
面对人间百态和人性冷淡的无奈，唯有让自己强大起来，不要在意别人，人生终究需要自己承受一切，有独立生活的能力。
所以，人生是自己的，不要苛求别人的理解，只要活好自己，保持一颗善良心和平常心，理智对待生活和感情中的问题，以冷静的态度，去面对人生中形形色色的人，而不至于让自己受到伤害。

#人性##人性本恶##人生#

【转载】莫言说：“狗喂不饱，人讨不好，蛇暖不热，狼喂不熟，心软是病，情深致命。人性的真相是：千人同茶不同味，只因万人同道不同心。做人太过善良，会被人欺负；太过憨厚，会被人当傻瓜；对人太好，会变成理所应当。”

狗喂不饱，总是不厌其烦的寻找食物，蛇暖不热，本就是冷血，狼喂不熟，野性总是存在，蛇本就是冷血，怎么捂也不会热，反而会咬你一口。

狼本就有野性，怎么驯养都逃离不了食肉动物的本性，无情无意，也就无可厚非。

有些人也是这样，当你对他怎么好都行，若是有一次不好，你付出的百次好，在一个不好时，便会全部被抹杀掉。

一个人心若太软，就要受到别人的欺负，人就不能总是惯，越惯越混蛋。

在情感的世界里，情不能盼，越盼越心寒，越是深情的人，被受伤害越重。

也就是说，天性薄凉的人捂不热，极度自私的人喂不熟，不知足的人你怎么做，他都不会满意，人是惯出来的，你越是让步，别人越是得寸进尺的人，你越是深情，别人越是变本加厉。

道不同，不相为谋，人生就是一个选择的过程，你选择忍耐，别人就会得寸进尺；你选择包容，别人就会是肆无忌惮。

你选择善良，别人就会利用你的善良欺负你，然而，善良也要有底线，心软是病，情深致命。

无论我们如何努力去爱一个人，当丢失了自我的时候，你的感情付出，换来的不是辜负，就是一场空梦。

人生，只有学会取悦自己，适当冷漠才好。对于人性中的冷漠无情，我们无需去理解和同情，过度的善良和付出，会让你得不偿失。

在现实生活中，我们太善良了就会被欺负，太憨厚老实了，就会被当做傻瓜，对人太好了，也就成了理所应当。

在面对不懂感恩和无情的人面前，你的真心付出，总会被辜负。人心隔肚皮，复杂难测，就是要让自己明白，蛇暖化不了，用心去喂养狼，无法被感化。

生活中，我们常常因为心太软而让自己伤心，而委屈了自己，因为情太深，而做出牺牲自己利益，违背自己本意的事情。

马尔克斯《百年孤独》中的话“人生的本质，就是一个人活着不要对别人心存太多期待。我们总是想要找到能为自己，分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡。”

人生就是是一场孤独自的旅行，不要期待和苛求任何人与自己同行，道不同，不相为谋，做好自己才是最重要的事情。

任何时候，都不能依赖任何人，做人不能太过善良，你的善良换不来回报，做人不能太过憨厚，否则会被人当做傻瓜对待。

我们应该认识到人性的冷漠和复杂性多变，才能更好地应对生活中的挑战，情感中的变化。

面对人间百态和人性冷淡的无奈，唯有让自己强大起来，不要在意别人，人生终究需要自己承受一切，有独立生活的能力。

所以，人生是自己的，不要苛求别人的理解，只要活好自己，保持一颗善良心和平常心，理智对待生活和感情中的问题，以冷静的态度，去面对人生中形形色色的人，而不至于让自己受到伤害。 https://t.cn/A6oBXVGJ