《忏悔文》
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云,圣教广弘之实语。
我昔行苦行,为诸众生故,舍已自身乐,令法久炽然。
我昔舍身命,为诸病人故,亦为贫众生,令法久炽然。
我昔为菩提,舍财及妻子,宝象马车乘,令法久炽然。
我昔供诸佛,缘觉及声闻,父母诸师长,令法久炽然。
为闻菩提故,无量阿僧祇,备受种种苦,令法久炽然。
我修戒律仪,长夜常勤行,十方佛为证,令法久炽然。
我昔常忍辱,忍诸恶众生,为众除烦恼,令法久炽然。
我昔勤精进,坚固常伏他,度脱诸众生,令法久炽然。
我修禅解脱,无色三摩提,恒沙不可数,令法久炽然。
我昔为般若,住在于闲林,演说无量论,令法久炽然。
我昔常怜愍,舍己身血肉,及舍身支节,为增正法眼。
我愍恶众生,以慈而成熟,安置于三乘,增长正法施。
我昔智方便,度脱诸恶见,安置于正慧,法雨令不绝。
我昔以四摄,救度诸众生,灭恶烦恼火,令四众久住。
我昔除外道,诸恶邪见网,安置于正路,四众得供养。
回向(法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云,圣教广弘之实语。
我昔行苦行,为诸众生故,舍已自身乐,令法久炽然。
我昔舍身命,为诸病人故,亦为贫众生,令法久炽然。
我昔为菩提,舍财及妻子,宝象马车乘,令法久炽然。
我昔供诸佛,缘觉及声闻,父母诸师长,令法久炽然。
为闻菩提故,无量阿僧祇,备受种种苦,令法久炽然。
我修戒律仪,长夜常勤行,十方佛为证,令法久炽然。
我昔常忍辱,忍诸恶众生,为众除烦恼,令法久炽然。
我昔勤精进,坚固常伏他,度脱诸众生,令法久炽然。
我修禅解脱,无色三摩提,恒沙不可数,令法久炽然。
我昔为般若,住在于闲林,演说无量论,令法久炽然。
我昔常怜愍,舍己身血肉,及舍身支节,为增正法眼。
我愍恶众生,以慈而成熟,安置于三乘,增长正法施。
我昔智方便,度脱诸恶见,安置于正慧,法雨令不绝。
我昔以四摄,救度诸众生,灭恶烦恼火,令四众久住。
我昔除外道,诸恶邪见网,安置于正路,四众得供养。
回向(法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿众生愚痴由我来领受
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦,也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依(编注:造佛像即佛身所依,印佛经即佛语所依,建佛塔即佛意所依)而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生,他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
~大宝法王噶玛巴
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦,也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依(编注:造佛像即佛身所依,印佛经即佛语所依,建佛塔即佛意所依)而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生,他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
~大宝法王噶玛巴
《史典》中说:“无病之身,不知其乐也;病生,始知无病之乐。”每个人都是这样,健康时不知道珍惜,等到生病了,才怀念没病的日子。只有被病痛折磨过,人才能明白,好的身体才是一个人最大的底牌。这世上,任何东西都无法与生命等价,任何外物都换不回你的健康。想要在人生之路上走得长远,你就必须管理好自己的身体。因为无论你处在何种境地,你的健康都是你翻盘的底气。
最近我在思考“谦卑”这两个字。事实上,谦卑是一个完全被误解了的品质。谦卑说的是你什么都有了,但不傲慢,而不是在什么都还没有的情况下,为了显得体面而不敢去努力。幸好我本人天生“反骨”,大概在青春期的时候就意识到了这种对努力的 PUA,也花了很长一段时间去克服它、击碎它。回顾我个人的经验,有以下两点可以与大家分享。
第一点,摆正对自身欲望的认知。
其实大家不想显得努力,归根结底就是不想让别人看出自己的欲望。我们从小受到的教育就是:人绝对不可以暴露欲望,暴露欲望就等于暴露了弱点。其实,欲望本身是中性的,只是一个客观存在而已,你怎么去使用欲望才决定了它的好坏。欲望不是人的弱点,你没有必要为其感到羞耻,你完全可以大大方方地说出“我想要什么”,甚至越坦荡反而越能得到。很多人会把它称作“吸引力法则”,但我觉得它就是一种很积极的心理暗示。
第二点,学会降低对自己的期待。
很多时候,大家之所以会有这种努力羞耻,是因为潜意识里觉得自己还没有获得什么成就,怎么敢表现出自己的努力呢?我们害怕遭到别人的冷眼和质疑你的努力都去哪儿了?更害怕愧对自己所付出的一切。
实际上,人生有很多事情本就是徒劳无功的,你愿意去追求,愿意去尝试,愿意去行动,就已经比很多人强了。他们可能会嘲笑你的努力,但在内心深处,他们也会对自己的懦弱无能感到懊恼。
我们真正要做的不是不努力,而是可以适当放低期待,不去苛求一步到达什么大的结果,以及学会认可并感恩自己的付出。要坚信,积极进取就是一种健康、富有生命力的人生状态。我们可以把想要的大结果拆解成一个一个小的结果,
人活于世,只要知道自己想要什么,就能活得安宁而富足。
可世人偏偏不懂,一辈子都为了外物汲汲营营,拥有了别人奢望的一切,却活得并不快乐。
有时候,世俗定义的成功并非我们活着的最终目的。
人生最贵的,反而是当下免费的拥有。
让身心安定下来,体会生命的恩赐,珍惜你享有的一切。
在这场走马观花的体验中,活得尽兴,过得肆意,你就不枉走过这一生。
最后我想说,请大大方方、坦坦荡荡,用热情、用欲望去驱动自己的人生,但求问心无愧,努力绝不可耻!
与朋友们共勉。
早安[太阳]
最近我在思考“谦卑”这两个字。事实上,谦卑是一个完全被误解了的品质。谦卑说的是你什么都有了,但不傲慢,而不是在什么都还没有的情况下,为了显得体面而不敢去努力。幸好我本人天生“反骨”,大概在青春期的时候就意识到了这种对努力的 PUA,也花了很长一段时间去克服它、击碎它。回顾我个人的经验,有以下两点可以与大家分享。
第一点,摆正对自身欲望的认知。
其实大家不想显得努力,归根结底就是不想让别人看出自己的欲望。我们从小受到的教育就是:人绝对不可以暴露欲望,暴露欲望就等于暴露了弱点。其实,欲望本身是中性的,只是一个客观存在而已,你怎么去使用欲望才决定了它的好坏。欲望不是人的弱点,你没有必要为其感到羞耻,你完全可以大大方方地说出“我想要什么”,甚至越坦荡反而越能得到。很多人会把它称作“吸引力法则”,但我觉得它就是一种很积极的心理暗示。
第二点,学会降低对自己的期待。
很多时候,大家之所以会有这种努力羞耻,是因为潜意识里觉得自己还没有获得什么成就,怎么敢表现出自己的努力呢?我们害怕遭到别人的冷眼和质疑你的努力都去哪儿了?更害怕愧对自己所付出的一切。
实际上,人生有很多事情本就是徒劳无功的,你愿意去追求,愿意去尝试,愿意去行动,就已经比很多人强了。他们可能会嘲笑你的努力,但在内心深处,他们也会对自己的懦弱无能感到懊恼。
我们真正要做的不是不努力,而是可以适当放低期待,不去苛求一步到达什么大的结果,以及学会认可并感恩自己的付出。要坚信,积极进取就是一种健康、富有生命力的人生状态。我们可以把想要的大结果拆解成一个一个小的结果,
人活于世,只要知道自己想要什么,就能活得安宁而富足。
可世人偏偏不懂,一辈子都为了外物汲汲营营,拥有了别人奢望的一切,却活得并不快乐。
有时候,世俗定义的成功并非我们活着的最终目的。
人生最贵的,反而是当下免费的拥有。
让身心安定下来,体会生命的恩赐,珍惜你享有的一切。
在这场走马观花的体验中,活得尽兴,过得肆意,你就不枉走过这一生。
最后我想说,请大大方方、坦坦荡荡,用热情、用欲望去驱动自己的人生,但求问心无愧,努力绝不可耻!
与朋友们共勉。
早安[太阳]
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