◎蒋勋｜诗经
《诗经》十五国风，是不是两千多年前汉语地区风行的歌谣？唱着欢欣，也唱着哀伤，唱着梦想，也唱着幻灭。
他们唱着唱着，一代一代，在庶民百姓口中流传风行，咏叹着生命。
《诗经》从“诗”变成“经”是以后的事。诗是声音的流传，经是被书写成了固定的文字。
我或许更喜欢“诗”，自由活泼，在活着的人口中流传，是声音，是节奏，是旋律，可以一面唱一面修正，还没有被文字限制成固定死板的“经”。
“诗”有人的温度，“经”剩下躯壳了。
文字只有五千年，语言比文字早很多。声音也比文字更属于庶民百姓，不识字，还是会找到最贴切活泼的声音来记忆、传达、颂扬，不劳文字多事。
岛屿东部原住民部落里人人都歌声美丽，汉字对他们框架少、压力少，他们被文字污染不深，因此歌声美丽，没有文字羁绊，他们的语言因此容易飞起来。
我常在卑南听到最美丽的声音。他们的声音有节奏，有旋律，可以悠扬婉转，他们的语言还没有被文字压死。最近听桑布伊唱歌，全无文字，真是“咏”、“叹”。
害怕“经”被亵渎，死抱着“经”的文字不放，学者，知识分子的《诗经》不再是“歌”，只有躯体，没有温度了。
可惜，“诗”的声音死亡了，变成文字的“经”，像百啭的春莺，割了喉管，努力展翅飞扑，还是痛到让人惋叹。
“惋”、“叹”都是声音吧，比文字要更贴近心跳和呼吸。有点像《诗经》、《楚辞》里的“兮”，文字上全无趣味，我总要用惋叹的声音体会这可以拉得很长的“兮”，“兮”是音乐里的咏叹调。
从“诗”的十五国风，到汉乐府，都还是民间传唱的歌谣。仍然是美丽的声音的流传，不属于任何个人，大家一起唱，一起和声，你一句、我一句、他一句，变成集体创作的美丽作品。
“青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思，夙昔梦见之。”只有歌声可以这样朴素直白，是来自肺腑的声音，有肺腑间的热度，头脑思维太不关痛痒，口舌也只有是非，出来的句子，不会是“诗”，不会这样有热烈的温度。
我总觉得汉语诗是“语言”带着“文字”飞翔，因此流畅华丽，始终没有脱离肺腑之言的温度。
小时候在庙口听老人家用闽南语吟诗，真好听，香港朋友用老粤语唱姜白石的《长亭怨慢》，也是好听。
我不喜欢诗失去了“声音”。
“汉字”从秦以后统一了，统一的汉字有一种霸气，让各地方并没有统一的“汉字”自觉卑微。
然而我总觉得活泼自由的汉语在民间的底层活跃着，充满生命力，常常试图颠覆官方汉字因为装腔作势愈来愈死板的框框。
文化僵硬了，要死不死，语言就从民间出来，用歌声清洗一次冰冷濒临死亡的文字，让“白话”清洗“文言”。
唐诗在宋代蜕变出宋词，宋词蜕变出元曲，乃至于近现代的白话文运动，大概都是借尸还魂，从庶民间的口语出来新的力量，创造新的文体。每一次文字濒临死亡，民间充满生命活力的语言就成了救赎。
唐诗语言和文字都太美了，忘了它其实如此贴近生活。走出书斋，走出教科书，在我们的生活中，唐诗无处不在，这才是唐诗恒久而普遍的巨大影响力吧。
唐诗语言完美：“停车暂借问，或恐是同乡？”可以把口语问话入诗。
唐诗文字声音无懈可击：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写成对联，文字结构和音韵平仄都如此平衡对称，如同天成。
在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子。
风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，彷彿不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”可以进入“花神”的通关密语。
有“诗”，就有了美的钥匙。
《诗经》十五国风，是不是两千多年前汉语地区风行的歌谣？唱着欢欣，也唱着哀伤，唱着梦想，也唱着幻灭。
他们唱着唱着，一代一代，在庶民百姓口中流传风行，咏叹着生命。
《诗经》从“诗”变成“经”是以后的事。诗是声音的流传，经是被书写成了固定的文字。
我或许更喜欢“诗”，自由活泼，在活着的人口中流传，是声音，是节奏，是旋律，可以一面唱一面修正，还没有被文字限制成固定死板的“经”。
“诗”有人的温度，“经”剩下躯壳了。
文字只有五千年，语言比文字早很多。声音也比文字更属于庶民百姓，不识字，还是会找到最贴切活泼的声音来记忆、传达、颂扬，不劳文字多事。
岛屿东部原住民部落里人人都歌声美丽，汉字对他们框架少、压力少，他们被文字污染不深，因此歌声美丽，没有文字羁绊，他们的语言因此容易飞起来。
我常在卑南听到最美丽的声音。他们的声音有节奏，有旋律，可以悠扬婉转，他们的语言还没有被文字压死。最近听桑布伊唱歌，全无文字，真是“咏”、“叹”。
害怕“经”被亵渎，死抱着“经”的文字不放，学者，知识分子的《诗经》不再是“歌”，只有躯体，没有温度了。
可惜，“诗”的声音死亡了，变成文字的“经”，像百啭的春莺，割了喉管，努力展翅飞扑，还是痛到让人惋叹。
“惋”、“叹”都是声音吧，比文字要更贴近心跳和呼吸。有点像《诗经》、《楚辞》里的“兮”，文字上全无趣味，我总要用惋叹的声音体会这可以拉得很长的“兮”，“兮”是音乐里的咏叹调。
从“诗”的十五国风，到汉乐府，都还是民间传唱的歌谣。仍然是美丽的声音的流传，不属于任何个人，大家一起唱，一起和声，你一句、我一句、他一句，变成集体创作的美丽作品。
“青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思，夙昔梦见之。”只有歌声可以这样朴素直白，是来自肺腑的声音，有肺腑间的热度，头脑思维太不关痛痒，口舌也只有是非，出来的句子，不会是“诗”，不会这样有热烈的温度。
我总觉得汉语诗是“语言”带着“文字”飞翔，因此流畅华丽，始终没有脱离肺腑之言的温度。
小时候在庙口听老人家用闽南语吟诗，真好听，香港朋友用老粤语唱姜白石的《长亭怨慢》，也是好听。
我不喜欢诗失去了“声音”。
“汉字”从秦以后统一了，统一的汉字有一种霸气，让各地方并没有统一的“汉字”自觉卑微。
然而我总觉得活泼自由的汉语在民间的底层活跃着，充满生命力，常常试图颠覆官方汉字因为装腔作势愈来愈死板的框框。
文化僵硬了，要死不死，语言就从民间出来，用歌声清洗一次冰冷濒临死亡的文字，让“白话”清洗“文言”。
唐诗在宋代蜕变出宋词，宋词蜕变出元曲，乃至于近现代的白话文运动，大概都是借尸还魂，从庶民间的口语出来新的力量，创造新的文体。每一次文字濒临死亡，民间充满生命活力的语言就成了救赎。
唐诗语言和文字都太美了，忘了它其实如此贴近生活。走出书斋，走出教科书，在我们的生活中，唐诗无处不在，这才是唐诗恒久而普遍的巨大影响力吧。
唐诗语言完美：“停车暂借问，或恐是同乡？”可以把口语问话入诗。
唐诗文字声音无懈可击：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写成对联，文字结构和音韵平仄都如此平衡对称，如同天成。
在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子。
风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，彷彿不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”可以进入“花神”的通关密语。
有“诗”，就有了美的钥匙。
◎蒋勋｜诗经
《诗经》十五国风，是不是两千多年前汉语地区风行的歌谣？唱着欢欣，也唱着哀伤，唱着梦想，也唱着幻灭。
他们唱着唱着，一代一代，在庶民百姓口中流传风行，咏叹着生命。
《诗经》从“诗”变成“经”是以后的事。诗是声音的流传，经是被书写成了固定的文字。
我或许更喜欢“诗”，自由活泼，在活着的人口中流传，是声音，是节奏，是旋律，可以一面唱一面修正，还没有被文字限制成固定死板的“经”。
“诗”有人的温度，“经”剩下躯壳了。
文字只有五千年，语言比文字早很多。声音也比文字更属于庶民百姓，不识字，还是会找到最贴切活泼的声音来记忆、传达、颂扬，不劳文字多事。
岛屿东部原住民部落里人人都歌声美丽，汉字对他们框架少、压力少，他们被文字污染不深，因此歌声美丽，没有文字羁绊，他们的语言因此容易飞起来。
我常在卑南听到最美丽的声音。他们的声音有节奏，有旋律，可以悠扬婉转，他们的语言还没有被文字压死。最近听桑布伊唱歌，全无文字，真是“咏”、“叹”。
害怕“经”被亵渎，死抱着“经”的文字不放，学者，知识分子的《诗经》不再是“歌”，只有躯体，没有温度了。
可惜，“诗”的声音死亡了，变成文字的“经”，像百啭的春莺，割了喉管，努力展翅飞扑，还是痛到让人惋叹。
“惋”、“叹”都是声音吧，比文字要更贴近心跳和呼吸。有点像《诗经》、《楚辞》里的“兮”，文字上全无趣味，我总要用惋叹的声音体会这可以拉得很长的“兮”，“兮”是音乐里的咏叹调。
从“诗”的十五国风，到汉乐府，都还是民间传唱的歌谣。仍然是美丽的声音的流传，不属于任何个人，大家一起唱，一起和声，你一句、我一句、他一句，变成集体创作的美丽作品。
“青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思，夙昔梦见之。”只有歌声可以这样朴素直白，是来自肺腑的声音，有肺腑间的热度，头脑思维太不关痛痒，口舌也只有是非，出来的句子，不会是“诗”，不会这样有热烈的温度。
我总觉得汉语诗是“语言”带着“文字”飞翔，因此流畅华丽，始终没有脱离肺腑之言的温度。
小时候在庙口听老人家用闽南语吟诗，真好听，香港朋友用老粤语唱姜白石的《长亭怨慢》，也是好听。
我不喜欢诗失去了“声音”。
“汉字”从秦以后统一了，统一的汉字有一种霸气，让各地方并没有统一的“汉字”自觉卑微。
然而我总觉得活泼自由的汉语在民间的底层活跃着，充满生命力，常常试图颠覆官方汉字因为装腔作势愈来愈死板的框框。
文化僵硬了，要死不死，语言就从民间出来，用歌声清洗一次冰冷濒临死亡的文字，让“白话”清洗“文言”。
唐诗在宋代蜕变出宋词，宋词蜕变出元曲，乃至于近现代的白话文运动，大概都是借尸还魂，从庶民间的口语出来新的力量，创造新的文体。每一次文字濒临死亡，民间充满生命活力的语言就成了救赎。
唐诗语言和文字都太美了，忘了它其实如此贴近生活。走出书斋，走出教科书，在我们的生活中，唐诗无处不在，这才是唐诗恒久而普遍的巨大影响力吧。
唐诗语言完美：“停车暂借问，或恐是同乡？”可以把口语问话入诗。
唐诗文字声音无懈可击：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写成对联，文字结构和音韵平仄都如此平衡对称，如同天成。
在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子。
风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，彷彿不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”可以进入“花神”的通关密语。
有“诗”，就有了美的钥匙。
《诗经》十五国风，是不是两千多年前汉语地区风行的歌谣？唱着欢欣，也唱着哀伤，唱着梦想，也唱着幻灭。
他们唱着唱着，一代一代，在庶民百姓口中流传风行，咏叹着生命。
《诗经》从“诗”变成“经”是以后的事。诗是声音的流传，经是被书写成了固定的文字。
我或许更喜欢“诗”，自由活泼，在活着的人口中流传，是声音，是节奏，是旋律，可以一面唱一面修正，还没有被文字限制成固定死板的“经”。
“诗”有人的温度，“经”剩下躯壳了。
文字只有五千年，语言比文字早很多。声音也比文字更属于庶民百姓，不识字，还是会找到最贴切活泼的声音来记忆、传达、颂扬，不劳文字多事。
岛屿东部原住民部落里人人都歌声美丽，汉字对他们框架少、压力少，他们被文字污染不深，因此歌声美丽，没有文字羁绊，他们的语言因此容易飞起来。
我常在卑南听到最美丽的声音。他们的声音有节奏，有旋律，可以悠扬婉转，他们的语言还没有被文字压死。最近听桑布伊唱歌，全无文字，真是“咏”、“叹”。
害怕“经”被亵渎，死抱着“经”的文字不放，学者，知识分子的《诗经》不再是“歌”，只有躯体，没有温度了。
可惜，“诗”的声音死亡了，变成文字的“经”，像百啭的春莺，割了喉管，努力展翅飞扑，还是痛到让人惋叹。
“惋”、“叹”都是声音吧，比文字要更贴近心跳和呼吸。有点像《诗经》、《楚辞》里的“兮”，文字上全无趣味，我总要用惋叹的声音体会这可以拉得很长的“兮”，“兮”是音乐里的咏叹调。
从“诗”的十五国风，到汉乐府，都还是民间传唱的歌谣。仍然是美丽的声音的流传，不属于任何个人，大家一起唱，一起和声，你一句、我一句、他一句，变成集体创作的美丽作品。
“青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思，夙昔梦见之。”只有歌声可以这样朴素直白，是来自肺腑的声音，有肺腑间的热度，头脑思维太不关痛痒，口舌也只有是非，出来的句子，不会是“诗”，不会这样有热烈的温度。
我总觉得汉语诗是“语言”带着“文字”飞翔，因此流畅华丽，始终没有脱离肺腑之言的温度。
小时候在庙口听老人家用闽南语吟诗，真好听，香港朋友用老粤语唱姜白石的《长亭怨慢》，也是好听。
我不喜欢诗失去了“声音”。
“汉字”从秦以后统一了，统一的汉字有一种霸气，让各地方并没有统一的“汉字”自觉卑微。
然而我总觉得活泼自由的汉语在民间的底层活跃着，充满生命力，常常试图颠覆官方汉字因为装腔作势愈来愈死板的框框。
文化僵硬了，要死不死，语言就从民间出来，用歌声清洗一次冰冷濒临死亡的文字，让“白话”清洗“文言”。
唐诗在宋代蜕变出宋词，宋词蜕变出元曲，乃至于近现代的白话文运动，大概都是借尸还魂，从庶民间的口语出来新的力量，创造新的文体。每一次文字濒临死亡，民间充满生命活力的语言就成了救赎。
唐诗语言和文字都太美了，忘了它其实如此贴近生活。走出书斋，走出教科书，在我们的生活中，唐诗无处不在，这才是唐诗恒久而普遍的巨大影响力吧。
唐诗语言完美：“停车暂借问，或恐是同乡？”可以把口语问话入诗。
唐诗文字声音无懈可击：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写成对联，文字结构和音韵平仄都如此平衡对称，如同天成。
在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子。
风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，彷彿不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”可以进入“花神”的通关密语。
有“诗”，就有了美的钥匙。
#绪刚说事[超话]#【#微博名人堂[超话]#任军民:忆母亲 】#今日雨水#
窗外的雨声还是那样的淅淅沥沥，前天的闷热经过一天一夜的雨洗之后，凉爽便随之而来，热的夏走了，秋天来了……
在老母亲去世三周年到来之即，思绪便拉开了深深地思念之中。一晃三年，一千多个日日夜夜，老娘，您孤单一人，在天堂那头，不知你还好吗？
三年来，无论在何时何地打工，当我一个人静下心来，面对生话的挑战静心细想时，便不由得想到老娘，您老人家，言谈举止，音容笑貌。做您儿子四十多年，您一直都在影响着我，跟随着我。老娘是一个具有责任心，极其负责任的人，这些，我一直都在模仿。
没有母亲的日子，纯属无奈的生活着。当听到有人叫娘时，我心灵便不由地打颤，为之一惊，难受的滋味涌上心头。
当一个女人这辈子嫁给一个没有责任心，没上进心的男人时，就注定了受苦受累的命。男人的不管事，不懂事，和不做事，只知道，省吃俭用，埋头苦干是不行的。尤其在当下社会，不光要勤俭，还要有头脑眼光理家。母亲就是管家的命，都说您老人家爱操心，唠叨，那是旁人看您有能力，嫉妒您家的发展。您老人家不管，这个家就败了，就散了……
母亲虽然没有上过几天学，但对识字文化很重视。一心想把儿供上高中，能多学文化知识，但面对着目光短浅，老实巴交的父亲有心无力。十七岁的我，只能掇学回家。重演着上一辈人的使命，在这命中注定的福份中，去艰难的打工，艰辛的生存着……这一刻，我便体会到您老娘，在面对着无奈的父亲时，是怎样一步一步地生存着，并且生活的日子一天天的往好过……无人分忧，无人理解。一个女人当家，身上所承受的担子该有多重！老娘，您只能默默地承受着这一切的一切。
母亲，您辛苦了，太劳累了。
思绪便慢慢地拉开扩大，2016年11月母亲生病的情景又一次呈现……
2016年国庆节期间，您老人家心跳，头昏乏力，血压高，好说呆说在医院住院治疗。您怕花您儿的钱，一到晚上就要闹着回家，在医院闹腾要出院，人人都说您痴呆，其实只有我懂你……为了彻底给你治病，让你不在疼痛，我叫来姐姐们，舅父做您的工作。八九天时间，你住院出院，出院住院了三回。医生挡不住您老人家的固执，还是回家将养生息，看看有没有奇迹发生。其实，您这样做，还不是为了儿？少花儿的钱，您老人家脑子清楚，知道儿挣钱养家不易，一提到这，我内心难受，泪水盈盈，内疚不堪……
老娘，您从医院回来，躺在炕上不能动弹，需要人一日三餐。端尿擦屎地侍侯着。一天吃不了几口，人已消瘦的不能再消瘦了。满头的银发也开始稀落，我不敢看，不敢想，老娘这样子不知能撑多久？
好在，天随人愿，老娘的德行感动上苍，在家卧炕将养一月有余，您老人家竟能奇迹般地坐起来，端碗自己能吃饭。我心想我一个多月辛劳没白费，慢慢地，您能下地坐轮椅，不多日后，便能撑上单杖，慢慢挪步慢走，一点一点的好起来。这些，都是您老人家坚强，硬撑着活下去的念头，战胜了病魔。这一些，我早知道，你能！
不向命运低头的人，都是有机会胜利的人。在寻寻觅觅之中，终于有了二间房变三间房的机会。为了不留遗憾，我抓紧时间，在2018年农历6月19古会的日子里，让您老入往新居。然，二月之多，您却又一次摔倒了，从此再也没有醒来……福还没享人却去了，这将成为我一辈子最伤心的事！
老娘，儿听老人说，人去世后，一过三年，魂就走远了，就可以去天堂了。那里没有病痛，没有折磨，没有压力，脱俗一切凡尘，专享极乐。愿您到那里一切都安好，一切都能如愿……阴阳两隔，跨越三年的诉说，不知您能听到？
守孝三年情无尽，思亲百载恩难还。在您去世三周年之际，我只想对您说;您儿永远为您守孝，恩情用一生一世，不够的话，还有来世还您！
老娘，福在天堂中，您老人家在天堂上享福，愿您，老娘一切安好，保重！（作者:陕西省西安市周至县富仁镇大寨子村任军民）
窗外的雨声还是那样的淅淅沥沥，前天的闷热经过一天一夜的雨洗之后，凉爽便随之而来，热的夏走了，秋天来了……
在老母亲去世三周年到来之即，思绪便拉开了深深地思念之中。一晃三年，一千多个日日夜夜，老娘，您孤单一人，在天堂那头，不知你还好吗？
三年来，无论在何时何地打工，当我一个人静下心来，面对生话的挑战静心细想时，便不由得想到老娘，您老人家，言谈举止，音容笑貌。做您儿子四十多年，您一直都在影响着我，跟随着我。老娘是一个具有责任心，极其负责任的人，这些，我一直都在模仿。
没有母亲的日子，纯属无奈的生活着。当听到有人叫娘时，我心灵便不由地打颤，为之一惊，难受的滋味涌上心头。
当一个女人这辈子嫁给一个没有责任心，没上进心的男人时，就注定了受苦受累的命。男人的不管事，不懂事，和不做事，只知道，省吃俭用，埋头苦干是不行的。尤其在当下社会，不光要勤俭，还要有头脑眼光理家。母亲就是管家的命，都说您老人家爱操心，唠叨，那是旁人看您有能力，嫉妒您家的发展。您老人家不管，这个家就败了，就散了……
母亲虽然没有上过几天学，但对识字文化很重视。一心想把儿供上高中，能多学文化知识，但面对着目光短浅，老实巴交的父亲有心无力。十七岁的我，只能掇学回家。重演着上一辈人的使命，在这命中注定的福份中，去艰难的打工，艰辛的生存着……这一刻，我便体会到您老娘，在面对着无奈的父亲时，是怎样一步一步地生存着，并且生活的日子一天天的往好过……无人分忧，无人理解。一个女人当家，身上所承受的担子该有多重！老娘，您只能默默地承受着这一切的一切。
母亲，您辛苦了，太劳累了。
思绪便慢慢地拉开扩大，2016年11月母亲生病的情景又一次呈现……
2016年国庆节期间，您老人家心跳，头昏乏力，血压高，好说呆说在医院住院治疗。您怕花您儿的钱，一到晚上就要闹着回家，在医院闹腾要出院，人人都说您痴呆，其实只有我懂你……为了彻底给你治病，让你不在疼痛，我叫来姐姐们，舅父做您的工作。八九天时间，你住院出院，出院住院了三回。医生挡不住您老人家的固执，还是回家将养生息，看看有没有奇迹发生。其实，您这样做，还不是为了儿？少花儿的钱，您老人家脑子清楚，知道儿挣钱养家不易，一提到这，我内心难受，泪水盈盈，内疚不堪……
老娘，您从医院回来，躺在炕上不能动弹，需要人一日三餐。端尿擦屎地侍侯着。一天吃不了几口，人已消瘦的不能再消瘦了。满头的银发也开始稀落，我不敢看，不敢想，老娘这样子不知能撑多久？
好在，天随人愿，老娘的德行感动上苍，在家卧炕将养一月有余，您老人家竟能奇迹般地坐起来，端碗自己能吃饭。我心想我一个多月辛劳没白费，慢慢地，您能下地坐轮椅，不多日后，便能撑上单杖，慢慢挪步慢走，一点一点的好起来。这些，都是您老人家坚强，硬撑着活下去的念头，战胜了病魔。这一些，我早知道，你能！
不向命运低头的人，都是有机会胜利的人。在寻寻觅觅之中，终于有了二间房变三间房的机会。为了不留遗憾，我抓紧时间，在2018年农历6月19古会的日子里，让您老入往新居。然，二月之多，您却又一次摔倒了，从此再也没有醒来……福还没享人却去了，这将成为我一辈子最伤心的事！
老娘，儿听老人说，人去世后，一过三年，魂就走远了，就可以去天堂了。那里没有病痛，没有折磨，没有压力，脱俗一切凡尘，专享极乐。愿您到那里一切都安好，一切都能如愿……阴阳两隔，跨越三年的诉说，不知您能听到？
守孝三年情无尽，思亲百载恩难还。在您去世三周年之际，我只想对您说;您儿永远为您守孝，恩情用一生一世，不够的话，还有来世还您！
老娘，福在天堂中，您老人家在天堂上享福，愿您，老娘一切安好，保重！（作者:陕西省西安市周至县富仁镇大寨子村任军民）
✋热门推荐