久久花卡强制下款怎么办？久久花卡到底有没有正规平台？久久花卡威胁要P图怎么办？久久花卡怎么做才算彻底解决？久久花卡可以注销信息吗？
久久花卡，最近十分嚣张，众多受害者已经向黑猫平台投诉这个软件，但是大多数人都没有得到任何回应，而有一部分人被某些别有用心的人加了联系方式，这些人以商家自居，说自己专门监管这些软件，让受害者把下款的这笔钱转进他提供的账户，并且承诺可以销户，可以删除受害者的所有信息。
但实际上，这些人完全是诈骗分子，这些人根本就没有任何授权，他们之所以以某某平台的商家自居，是因为受害者向他们提供了姓名和电话号码后，这些人通过不法手段查到了受害者的身份信息，尤其是身份证号，在一番威胁恐吓之后，受害者屈服，司马就当活马医，最终选择转账，可是转完账之后，对方删除拉黑，逃之夭夭。
那怎么样才能正确还款呢？受害者如果真的不想要这笔钱，在还款日之前，大概率软件上这些所谓的客服都不会说话，大家不要轻信某些另有所图的骗子，也不要提前只还本金，不然等到还款日当天，这些平台的人用来敲诈勒索，又来恐吓，对于咱们受害者而言，确实有些得不偿失。
只有彻底的让这些久久花卡的敲诈勒索分子暴露丑陋的嘴脸，才能阻止他们骚扰，阻止他们
P图。很多人都担心他们手上有个人身份信息，会对自己产生影响，但实际上那样，只要你搞到他们害怕，搞到他们对你没有任何想法和念头，他们不可能拿你的身份信息做其他的事，因为没有你的人脸识别和验证，这些人什么也做不了。
久久花卡，最近十分嚣张，众多受害者已经向黑猫平台投诉这个软件，但是大多数人都没有得到任何回应，而有一部分人被某些别有用心的人加了联系方式，这些人以商家自居，说自己专门监管这些软件，让受害者把下款的这笔钱转进他提供的账户，并且承诺可以销户，可以删除受害者的所有信息。
但实际上，这些人完全是诈骗分子，这些人根本就没有任何授权，他们之所以以某某平台的商家自居，是因为受害者向他们提供了姓名和电话号码后，这些人通过不法手段查到了受害者的身份信息，尤其是身份证号，在一番威胁恐吓之后，受害者屈服，司马就当活马医，最终选择转账，可是转完账之后，对方删除拉黑，逃之夭夭。
那怎么样才能正确还款呢？受害者如果真的不想要这笔钱，在还款日之前，大概率软件上这些所谓的客服都不会说话，大家不要轻信某些另有所图的骗子，也不要提前只还本金，不然等到还款日当天，这些平台的人用来敲诈勒索，又来恐吓，对于咱们受害者而言，确实有些得不偿失。
只有彻底的让这些久久花卡的敲诈勒索分子暴露丑陋的嘴脸，才能阻止他们骚扰，阻止他们
P图。很多人都担心他们手上有个人身份信息，会对自己产生影响，但实际上那样，只要你搞到他们害怕，搞到他们对你没有任何想法和念头，他们不可能拿你的身份信息做其他的事，因为没有你的人脸识别和验证，这些人什么也做不了。
贫穷困苦种种逼迫时，地藏菩萨教我们的方法（梦参老和尚）
一切时处，勤心称诵地藏名号
【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔所作恶。恒常发愿。于一切时。一切处勤心称诵我之名号令其至诚。亦当速脱种种衰恼。舍此命已生于善处。】
复次，若在末世一切众生，虽不为求禅定、智慧出要之道，但遭种种的众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫，在这个时候“亦应恭敬礼拜、供养”，忏悔作恶，忏悔自己所做的恶事。
“悔所作恶”，就是忏悔过去所做的恶事，恶业现前。
“恒常发愿”，自己经常地发愿。这个“愿”道友每天都要发，一个“忏悔”，一个“回向”，忏悔每天都要忏。发愿帮助别人利益众生；把我所做的好事全回向给一切众生，给那受苦受难的；我所做的错事，我全忏悔。
“贫穷、困苦、忧恼”种种逼迫，遇着这些境界相现前，应恭敬礼拜供养，“这都是我过去所做的恶现在现前了。”那你就忏悔吧、改正吧，就念地藏王菩萨忏悔。
“一切时、一切处”，不管在任何情况之下，一切时、一切处称诵我的名号，这个称诵可不要虚情假意地称，要至诚、要恳切，那种种衰恼就会消失了，把这个报身舍掉，再生生于善处。没说这个愿者发愿，如果你加上你的发愿“求生极乐世界”，地藏王菩萨加持你，让你得生极乐世界。
——节选自梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
一切时处，勤心称诵地藏名号
【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔所作恶。恒常发愿。于一切时。一切处勤心称诵我之名号令其至诚。亦当速脱种种衰恼。舍此命已生于善处。】
复次，若在末世一切众生，虽不为求禅定、智慧出要之道，但遭种种的众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫，在这个时候“亦应恭敬礼拜、供养”，忏悔作恶，忏悔自己所做的恶事。
“悔所作恶”，就是忏悔过去所做的恶事，恶业现前。
“恒常发愿”，自己经常地发愿。这个“愿”道友每天都要发，一个“忏悔”，一个“回向”，忏悔每天都要忏。发愿帮助别人利益众生；把我所做的好事全回向给一切众生，给那受苦受难的；我所做的错事，我全忏悔。
“贫穷、困苦、忧恼”种种逼迫，遇着这些境界相现前，应恭敬礼拜供养，“这都是我过去所做的恶现在现前了。”那你就忏悔吧、改正吧，就念地藏王菩萨忏悔。
“一切时、一切处”，不管在任何情况之下，一切时、一切处称诵我的名号，这个称诵可不要虚情假意地称，要至诚、要恳切，那种种衰恼就会消失了，把这个报身舍掉，再生生于善处。没说这个愿者发愿，如果你加上你的发愿“求生极乐世界”，地藏王菩萨加持你，让你得生极乐世界。
——节选自梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
在上海，感到人生真的旷野
用这句话做标题，源自在上海那几天的很多很多个瞬间，因为很多很多个面孔。
在鲁迅公园，和朋友远远望着年纪稍大的人们围着的圈，难抑热泪。这些老同志们啊，演绎着我生命里的地球三体人，在一个本来就是顺便路过的打卡点，一个普通的无法记起温度的夜晚，给了我如此厚重的信仰的震撼。朋友们你们难以想象，一个老头谈着键盘，一位太太引吭高歌，于是一群老头老太太就合唱美声，中段时还有一位眉目精神的女士翩然起跳，我没用舞字是因为可以轻易看出她真的不会舞蹈，但是她手臂挥舞圆圈，脚尖轻盈点水，眼里全是一生大笑能几回，斗酒相逢需醉倒的肆意，我远远望着，只觉她下一秒就要在整齐磅礴的和音中飞向夜空了。
这画面妙则妙矣，但真正催人泪下的是我想起不久前在墨客书店遇到的老师说的话，老师是复旦大学研究史哲的教授，当然这是一旁书店老板透露出来的，他自是没有任何浮夸炫耀的神态，我与他浅浅交流了民族文献翻译和民俗文化研究的知识，当然很多时候是他在滔滔不绝，说自己坚决认为饮食文化比劳动更能奠基语言生成尔尔，我则在旁附和几句这是蛋生鸡呢？还是鸡生蛋呢等等？教授说遇着是个缘分，他时隔两年又来这书店，我本觉他说的不错但每太放在心上，但他接下来与我深聊一些我倒在疑惑中很感兴趣，他说
我是很欣赏你们年轻人的，你们身上的人文情怀比老一辈的激烈得多。
我说老师何以见得呢？
他回，老一辈经历了苦难过后，对人生和社会都很失望，没有你们这种自信，你们很好的。
就是这句话，就是这句话，就是这句话让我在一个公园里，对着一个个的人圈，眼含热泪，难以平复。我看着轻盈挥出去的手臂，想象这个年纪的他们的年轻时代，应该是都经历过萧瑟十年的，可能正是这样的时代，让他们如此得珍视群体，如此得珍视自由。他们的脸上，全然是教授喜欢的年轻人的自信。我远远望着，彷佛穿梭回了那段苦难岁月里，一个一个告诉他们，请相信，未来是无上荣光。
我也告诉我自己，今天的终将会过去，过去的也会永久留下。不要期待过去，要永远面带自信，敢于起舞，让每个现在留下。
眼泪留给上海，就不算白来。
很多很多遇见，不再赘举。
用这句话做标题，源自在上海那几天的很多很多个瞬间，因为很多很多个面孔。
在鲁迅公园，和朋友远远望着年纪稍大的人们围着的圈，难抑热泪。这些老同志们啊，演绎着我生命里的地球三体人，在一个本来就是顺便路过的打卡点，一个普通的无法记起温度的夜晚，给了我如此厚重的信仰的震撼。朋友们你们难以想象，一个老头谈着键盘，一位太太引吭高歌，于是一群老头老太太就合唱美声，中段时还有一位眉目精神的女士翩然起跳，我没用舞字是因为可以轻易看出她真的不会舞蹈，但是她手臂挥舞圆圈，脚尖轻盈点水，眼里全是一生大笑能几回，斗酒相逢需醉倒的肆意，我远远望着，只觉她下一秒就要在整齐磅礴的和音中飞向夜空了。
这画面妙则妙矣，但真正催人泪下的是我想起不久前在墨客书店遇到的老师说的话，老师是复旦大学研究史哲的教授，当然这是一旁书店老板透露出来的，他自是没有任何浮夸炫耀的神态，我与他浅浅交流了民族文献翻译和民俗文化研究的知识，当然很多时候是他在滔滔不绝，说自己坚决认为饮食文化比劳动更能奠基语言生成尔尔，我则在旁附和几句这是蛋生鸡呢？还是鸡生蛋呢等等？教授说遇着是个缘分，他时隔两年又来这书店，我本觉他说的不错但每太放在心上，但他接下来与我深聊一些我倒在疑惑中很感兴趣，他说
我是很欣赏你们年轻人的，你们身上的人文情怀比老一辈的激烈得多。
我说老师何以见得呢？
他回，老一辈经历了苦难过后，对人生和社会都很失望，没有你们这种自信，你们很好的。
就是这句话，就是这句话，就是这句话让我在一个公园里，对着一个个的人圈，眼含热泪，难以平复。我看着轻盈挥出去的手臂，想象这个年纪的他们的年轻时代，应该是都经历过萧瑟十年的，可能正是这样的时代，让他们如此得珍视群体，如此得珍视自由。他们的脸上，全然是教授喜欢的年轻人的自信。我远远望着，彷佛穿梭回了那段苦难岁月里，一个一个告诉他们，请相信，未来是无上荣光。
我也告诉我自己，今天的终将会过去，过去的也会永久留下。不要期待过去，要永远面带自信，敢于起舞，让每个现在留下。
眼泪留给上海，就不算白来。
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