虚云老和尚：这才是做功夫时 ！
这几天我没有进堂讲话，请各位原谅，我不是躲懒偷安，因为身体不好，又没有行到究竟，只拿古人的话和大众互相警策而已。
我这几天不讲话，有两个原因，第一是有病，大家都知道我力不能支，众人会下讲话，不提起气来，怕大家听不见，提起气来，又很辛苦，所以不能来讲；第二是说得一尺，不如行得一寸，你我有缘，共聚一堂，但人命无常，朝存夕亡，石火电光，能保多久？空口讲白话，对于了生脱死有何用处？纵然有说，无非是先圣前贤的典章，我记性不好，讲不完全，就算讲得完全，光说不行，也无益处。
出言吐语，自己要口诵心惟，要听的人如渴思饮，这样则说者听者都有受用。我业障重，一样都做不到，古德是过来人，我没有到古德地位，讲了打闲岔，不如不讲了。现当末法时代，谁能如古德那样，在一举一动，一棒一喝处，披肝见胆，转凡成圣。
我十九岁出家，到今百多岁，空过一生。少时不知死活，东飘西荡，学道悠悠忽忽，未曾脚踏实地，生死到来就苦了。
沩山文说：“自恨早不预修，年晚多诸过咎，临行挥霍，怕怖张惶，壳穿雀飞，识心随业，如人负债，强者先牵，心绪多端，重处偏坠。”
年轻修行不勇猛，不死心，不放下，在名利烦恼是非里打滚，听经、坐香、朝山、拜舍利，自己骗自己。那时年轻，不知好歹，一天跑百几里，一顿吃几个人的饭，忘其所以，所以把宝贵的光阴混过了，而今才悔“早不预修”，老病到来，死不得，活不成，放不下，变为死也苦，活也苦，这就是“年晚多诸过咎”。
修行未曾脚踏实地，临命终时，随业流转，如鸡蛋壳破了小鸡飞出来，就是“壳穿雀飞，识心随业”。作得主者，能转一切物，则四大皆空，否则识心随业，如人负债一样，他叫你快还老子的钱，那时前路茫茫，未知何往，才晓得痛苦，但悔之已晚，举眼所见，牛头马面，不是刀山，便是剑树，哪里有你说话处。
同参们！老的比我小，年轻的又都是身壮力健，赶紧努力勤修，打点前程，到我今天这样衰老，要想修行就来不及了。
我口讲白话，说了一辈子，没有什么意味。少年时候，曾在宁波七塔寺讲《法华经》，南北东西，四山五岳，终南、金山、焦山、云南、西藏、缅甸、暹罗、印度，到处乱跑，闹得不休息，那时年轻，可以强作主宰，好争闲气，及今思之，都不是的。
同参道友们！参禅要参死话头，古人说：“老实修行，接引当前秀”，老实修行，就是参死话头，抱定一句“念佛是谁”作为根据，勿弄巧妙，巧妙抵不住无常。心坚不变就是老实，一念未生前是话头，一念已生后是话尾，生不知来，死不知去，就流转生死，如果看见父母未生以前，寸丝不挂，万里晴空，不挂片云，才是做功夫时。
善用心的人禅净不二，参禅是话头，念佛也是话头。只要生死心切，老实修行，抱住一个死话头，至死不放，今生不了，来生再干。“生生若能不退，佛阶决定可期。”
赵州老人说：“汝但究理，坐看三二十年，若不会，截取老僧头去。”高峰妙祖住死关；雪峰三登投子，九上洞山；赵州八十犹行脚，来云居参膺祖。赵州比膺祖大两辈，是老前辈了，他没有我相，不耻下问，几十年抱住一个死话头不改。
莲池大师入京师，同行的二十多人，诣遍融禅师参礼请益，融教以“无贪利，无求名，无攀缘贵要之门，唯一心办道。”既出，少年者笑曰：“吾以为有异闻，乌用此泛语为？”大师不然，曰：“此老可敬处正在此耳。”
渠纵讷言，岂不能掇拾先德问答机缘一二以遮门户？而不如此者，其所言是其所实践，举自行以教人，这是救命丹。若言行相违，纵有所说，药不对症，人参也成毒药。
你没有黄金，买不到他的白银，有黄金就是有正眼，有正眼就能识宝。各自留心省察，看看自己有没有黄金。 https://t.cn/zR2FTX4
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出言吐语，自己要口诵心惟，要听的人如渴思饮，这样则说者听者都有受用。我业障重，一样都做不到，古德是过来人，我没有到古德地位，讲了打闲岔，不如不讲了。现当末法时代，谁能如古德那样，在一举一动，一棒一喝处，披肝见胆，转凡成圣。
我十九岁出家，到今百多岁，空过一生。少时不知死活，东飘西荡，学道悠悠忽忽，未曾脚踏实地，生死到来就苦了。
沩山文说：“自恨早不预修，年晚多诸过咎，临行挥霍，怕怖张惶，壳穿雀飞，识心随业，如人负债，强者先牵，心绪多端，重处偏坠。”
年轻修行不勇猛，不死心，不放下，在名利烦恼是非里打滚，听经、坐香、朝山、拜舍利，自己骗自己。那时年轻，不知好歹，一天跑百几里，一顿吃几个人的饭，忘其所以，所以把宝贵的光阴混过了，而今才悔“早不预修”，老病到来，死不得，活不成，放不下，变为死也苦，活也苦，这就是“年晚多诸过咎”。
修行未曾脚踏实地，临命终时，随业流转，如鸡蛋壳破了小鸡飞出来，就是“壳穿雀飞，识心随业”。作得主者，能转一切物，则四大皆空，否则识心随业，如人负债一样，他叫你快还老子的钱，那时前路茫茫，未知何往，才晓得痛苦，但悔之已晚，举眼所见，牛头马面，不是刀山，便是剑树，哪里有你说话处。
同参们！老的比我小，年轻的又都是身壮力健，赶紧努力勤修，打点前程，到我今天这样衰老，要想修行就来不及了。
我口讲白话，说了一辈子，没有什么意味。少年时候，曾在宁波七塔寺讲《法华经》，南北东西，四山五岳，终南、金山、焦山、云南、西藏、缅甸、暹罗、印度，到处乱跑，闹得不休息，那时年轻，可以强作主宰，好争闲气，及今思之，都不是的。
同参道友们！参禅要参死话头，古人说：“老实修行，接引当前秀”，老实修行，就是参死话头，抱定一句“念佛是谁”作为根据，勿弄巧妙，巧妙抵不住无常。心坚不变就是老实，一念未生前是话头，一念已生后是话尾，生不知来，死不知去，就流转生死，如果看见父母未生以前，寸丝不挂，万里晴空，不挂片云，才是做功夫时。
善用心的人禅净不二，参禅是话头，念佛也是话头。只要生死心切，老实修行，抱住一个死话头，至死不放，今生不了，来生再干。“生生若能不退，佛阶决定可期。”
赵州老人说：“汝但究理，坐看三二十年，若不会，截取老僧头去。”高峰妙祖住死关；雪峰三登投子，九上洞山；赵州八十犹行脚，来云居参膺祖。赵州比膺祖大两辈，是老前辈了，他没有我相，不耻下问，几十年抱住一个死话头不改。
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c4国考，省考不为模糊不清的未来过分担忧#省考网课# ，网课讲义只为清清楚楚的现在奋发图强。。
资料分析：花生十三，齐麟，高照，刘文超
言语理解：小宝，郭熙，欧阳，阿里木江
判断推理：聂佳，龙飞，钩不了沉，阿里木江
数量关系：花生十三，齐麟，刘文超
常识判断：李梦娇，李卜
申论：站长，飞扬无论这个世界好与坏，#省考网课##省考资料# 我都要为之奋斗，无论是公平还是不公平，无论是付诸，还是终有回报，无论是残酷现实还是温暖美好。因为我的奋斗，不需要任何理由，更与这个世界怎样没有任何关系#国考网课#他的心一慌，就急忙忙地趁着大家不注意，什么也来不及带走，夹起了公事包就往外冲。自然地，事后冷静下来，想要和国外厂商求证是谁发的信，也因为什么也没带而无法联络了。A和B是在一起工作多年，且一直互相合作和帮助，他们既是战友又是最好的兄弟。然而公司让他们互相淘汰对方，即各人先做一份设计图纸，然后交换图纸，互相给对方打分，并为对方写出书面评语。A凝视着B的图纸，感慨万千，B的设计图纸的思维和技法均才华横溢，然而这里面有很多自己熟悉的东西，因为这是他们多年互相切磋的结果啊，他们的思维与技能已彼此深深渗透，在工作上他们都已离不开对方。他稍加思索，就在B的试卷上打分，满分10分，他给了9分。这日，B也交出了试卷，也是9分，此时此刻，他们激动不已，紧紧地拥抱在一起。老板对他们很满意，激动地说：“在这个关头，你们用各自的真诚选择了对手，请原谅我刚才的冷酷，也请允许我邀请你们永远留在公司，因为，你们是同一个人，却拥有两份力量。公司永远需要这种力量，它无坚不摧！”
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避雷！！#湘潭大学# 湘潭大学人前一套背后一套的极品奇葩男，汉语言文学的xfy。和我的好朋友在一起整个高中三年，期间和别人搞暧昧，上大学人前装没对象，分手后倒打一耙。男方高中时期在别人面前塑造的形象很好，作为女方的好朋友，我原本以为男方非常专一非常纯爱，两个人高中三年也很甜，我甚至都默认他们会爱情长跑到最后，然后一毕业很多迷惑的行为和以前的破事就炸出来了。1️⃣首先是高中期间和别的女生聊天打游戏，还开情侣空间（理由是为了打游戏），这些我的朋友都不止一次原谅了且她觉得这是两个人的事情所以并没有告诉其他人。2️⃣其次就是上大学之后，男方以影响到自己的日常工作为由，和女方说要在外装作没有对象不然女性同学都对他敬而远之（附下图一张）。在一系列他的态度转变和迷惑行为之后我朋友终于提出了分手，并且是有理有据的告诉他他的错误是大多人不能接受的，给他留了很大的脸面3️⃣ /喝彩 /喝彩最炸裂的地方来了 /喝彩 /喝彩在和平分手几个月后，男方发了一条朋友圈并配图一张两人高中时期的合照（第二天发到了小破站），配文称我朋友大学时期脚踏两条船（根本没有不知道他怎么能脸不红心不跳的说出这样的话），说分手时女方发了一堆关于他的莫须有的缺点（属于是没有自知之明），还说“认清了一个人是一件很幸运的事情”。xfy请你把这句话刻自己族谱上传下去十八代，我也想让大家好好认清你是个怎样的人。
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