大圆满前行——只有三个劫中三尊佛弘扬密法

大家要清楚，光明劫中虽然佛法兴盛，但传密法的现象并不多见，即生中能遇到像《大圆满前行》这样的密法，真的非常稀有难得。正如邬金莲花生大士所说：“往昔初劫普严劫时，先生王佛的圣教中已广弘密法，现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现，再经过千万劫以后，到了华严劫时，与现在的我姿态一致的文殊师利佛出世，他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法的合格法器，其他任何时候都不会出现密法，因为众生不能作为密法法器。”这句话大家要记住！

本来，显宗的法也很难得，但密法却更为难得，在这么多劫、这么多如来中，只有三尊佛弘扬密法。如今正逢释迦佛圣教中的密法，拥有这样修学的机会，我合掌诚劝大家不要舍弃密法，即使生不起很大信心，也没有资格加以毁谤，一定要想到：“密法特别甚深，像我这样的凡夫人，虽然修得不好，但它必定是我恭敬的对境、顶礼的对境、供养的对境！”若有这样一分恭敬心，按照有些续部的观点，你也有解脱的机会。

最近我在看《普作续》的讲义，后面阐述了密法的许多功德，看了以后真生信心！虽然要完全通达密法中本智的涵义，可能有一定困难，但与之结上善缘的功德也非常大。里面引用《宝积续》的教证说：如果把密法带在身上，则此人与金刚持如来的化身无别；

每次跟z聊天我都好想告诉他 我从来没有这么对一个人这么好过 我也以为过是因为他粘比较适合跟拧巴的我在一起 但有一次朋友问我 谁谁谁对你也是这样吗 我回想了一下 其实别人也是一样的很黏 只是我对他们的爱不一样而已…
这段时间 跟z隔着手机不停的吵架不停的吵架 我觉得我已经很佛系了 可是他还是老惹我生气 我是一个一吵架就会想结束的人 但我能感觉到我放不下他 那我就不要跟自己作对了 毕竟我也真切的感受得到z爱我 只是不会表达且脑子指定有点问题 我现在是想跟z好好磨合 走的久一点 更久一点…
还有一个月才能开学 难熬…

梦参老和尚：随喜功德，是增长自己功德最便宜的事

随喜功德

《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解 “随喜功德”，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。 若师长对某同学、师兄弟表扬了一句，你就生起嫉妒心，说：“有些事我也会做，我比他还强，他有什么了不起的。”不但不随喜人家，反而说上几句不好的话。如供千僧斋做佛事的，有的师父说说笑笑，也没威仪，看上去一点也不庄重，我说：“莫生分别心，文殊菩萨在，可能是文殊菩萨示现的，你欢欢喜喜赞叹，不要从现象上迷惑了我们智慧的眼睛。” 所以随喜功德，是增长自己功德最便宜的事，大家不要轻易地放弃，而且随喜功德可以对治你嫉妒、障碍、烦恼。所以不论一切时、一切处，一切圣凡的功德悉皆随喜，这个功德就可以使你成佛。  我们修行要不贪恋执著，要把闻法、修学、行持的功德回向给一切众生，同等获利。所以随便你在哪儿修行、做事，乃至你在寝室看书、诵经，把自己所修这一切的功德都回向给众生，愿众生都能得到真正的利益，大家能一同趋向佛的智慧，到达不生不灭的涅槃城。 普贤十大愿王不可思议，文殊菩萨的十大愿我们更应该随喜赞叹，应当把它作为我们的日课。但不能读读就算了，要学文殊菩萨是怎样度众生的。还有《华严经》第四品觉林菩萨赞叹释迦牟尼佛的话，我们也应当每天念一念。  学法要学会用心，闻、思、修三慧缺一不可。只是听听这个，善根是很浅薄的。我们闻之后要思惟，觉得这个法殊胜，照着去做，至于做多做少，随你的力量，主要看你是如何用心的。  若供养一千块、一万块钱，不知发愿回向，还不如供养十块钱又发愿、又回向的功德大，因心力猛烈故。 

诸位道友，你们在大寮行堂做饭，或做其它事，是否想到以此事去修供养、发愿、随喜、回向？想到与没想到这两者的功德是有很大悬殊的。所以我们不论做什么，都要观想到普贤菩萨的十大愿——“礼敬诸佛”乃至“普皆回向”，一事具十愿，这功德是不可思议的。我们学法就要善于用心，会用心无一事不是佛法，不是行的菩萨道、成就佛果的因。

南无大愿地藏王菩萨