独立快一个月了,没饿到也没挣太多
让我增加信心的是,最近有大大小小的客户来联系我,有的在考虑,有的已经签了委托
本来只是想休息一段时间的我好像并没有闲下来……
体会了但行好事莫问前程这一点☞最近联系的两个案子都是我之前不经意的一些“认真”而带来的
这大半个月,没有深夜和清早的疯狂微信消息,没有疯狂的电话,自由安排,都不怎么脱发了[笑cry]
可能12月底离开团队会有人觉得浪费了年终奖,但我觉得我收获的远超于此
就继续试试水吧,反正人生就是体验,今天也祝自己生日快乐,新一岁也要自由随心,快乐暴富!#久律师修炼记#
让我增加信心的是,最近有大大小小的客户来联系我,有的在考虑,有的已经签了委托
本来只是想休息一段时间的我好像并没有闲下来……
体会了但行好事莫问前程这一点☞最近联系的两个案子都是我之前不经意的一些“认真”而带来的
这大半个月,没有深夜和清早的疯狂微信消息,没有疯狂的电话,自由安排,都不怎么脱发了[笑cry]
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#张晚意[超话]#[抱一抱]#张晚意我知道我爱你# [抱一抱]#向全世界安利张晚意#
【张晚意杂志】
●《上海电视周刊》
2021.5.6日5A双人封面
官方微博☞封面https://t.cn/A6WcBZT3
杂志内容☞https://t.cn/A6WcBZT1
这本杂志主要介绍了拍摄《觉醒年代》的一些体会和感受,张晚意是自己去试的戏,当时正好一束光打在他的脸上,导演觉得他眼里有光,眼神很坚定,超出年龄的沉稳很符合陈YN的特质,于是选择了他,感觉是天选之陈YN。对于拍这部戏吃的苦他都很轻描淡写,认为这是一个演员该做的,比如背麻袋伤到了腰,拍就义那场戏太冷导致发烧等。同组演员说他的屋里除了剧本还是剧本,可见有多么认真。他是真的把演员当作职业来规划的,用认真的态度对待每一次表演,做到那个阶段他认为的最好,最完美@张晚意
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●《上海电视周刊》
2021.5.6日5A双人封面
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这本杂志主要介绍了拍摄《觉醒年代》的一些体会和感受,张晚意是自己去试的戏,当时正好一束光打在他的脸上,导演觉得他眼里有光,眼神很坚定,超出年龄的沉稳很符合陈YN的特质,于是选择了他,感觉是天选之陈YN。对于拍这部戏吃的苦他都很轻描淡写,认为这是一个演员该做的,比如背麻袋伤到了腰,拍就义那场戏太冷导致发烧等。同组演员说他的屋里除了剧本还是剧本,可见有多么认真。他是真的把演员当作职业来规划的,用认真的态度对待每一次表演,做到那个阶段他认为的最好,最完美@张晚意
再一次读到岸见一郎的作品,这本书传播更为广一些,勇气的心理学,也是岸见一郎先生对阿德勒心理学的一种继承和发扬。
本书通过青年与哲人的对话徐徐展开,首先区分了弗洛伊德和阿德勒的观点:弗洛伊德是原因论,所以就会止步不前。但阿德勒是目的论,目的论的结果就是有改变的可能。
决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。过去无法改变,但可以改变我们赋予他的意义。改变的第一步就是理解,悦纳自己。因为决定自己人生是活在此时此刻的你。
此时此刻你,肯定围绕这好多问题:但一切烦恼都来自人际关系。人生有三大课题:交友课题,工作课题以及爱的课题。你要不要活不别人的眼中?要不要得到他人的认可?——其实我们并不是为了满足别人的期待而活着。所以我们要学会课题分离,就是把自己和别人的人生课题分开来。基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。这样才能对自己的人生负责,享受自己的人生自由。
人际关系中与他人建立的关系是横向关系,而不是纵向关系。所以阿德勒心理学提倡不表扬也不批评,因为那都是建立在纵向关系,也是就是我强你弱的基础上的。阿德勒心理学提倡的横向关系是鼓励。如何传达鼓励,就是经常可以用到谢谢,我很高兴,你帮了大忙这些词语,因为这样传达给对方的他的价值感。价值这里岸见先生也做了特别的解释,衡量一个人的价值不是用行为标准来衡量。行为标准就是做了什么。而是用存在标准标准来衡量。存在标准是他的存在就充满了意义,就是我们活着对于父母的意义。父母活着也是对我们充满了意义。仅仅平安无事的存在就是非常难能可贵的。
现在这个内卷的社会,需要我们用横向关系、存在价值来对待我们爱的人。包括父母、夫妻、子女、朋友关系。谁来开始做起呢?从我们自己开始吧。你开始创造属于你身边的平等关系吧。但是需要注意一点的是,你负责把马儿带到河边,喝不喝水取决于对方自己了。你改变了,不要纠结于对方为什么不改变,因为那是对方的人生课题,不用过多干预。
接下来由“我”开始,如何开始呢?就是从以下三点做起:自我接纳,他者信赖,他者贡献。自我接纳的意思容纳自己的优缺点,因为世界上根本没有满分的人,要给我自己肯定的达观。课题分离也是,要分清无法改变的和可以改变的。关注可以改变的,不去关注可以改变的。在尼布尔的祈祷文你这样写到“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐予我智慧,分别这两者的区别。”所以要鼓起勇气开始改变。他人信赖阿德勒的观念就是无条件的信赖。如果不敢去信赖别人,那最终就是与任何人都建立不了深厚的关系。他人的贡献并不是舍弃“我”而为他人的效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。我们应该思考的不是他人为我做了什么,而是我能为他人做了什么,并积极地加以实践。最终他人的贡献也就成就了幸福感。
人生是一场旅行,我们要关注的是路上的风景而不是最终目的地。把人生看成是连续的刹那,把此时此刻打上一束强光,那们我们就会看不到过去和未来,我们认真的活在“此时此刻”#推文[超话]#
本书通过青年与哲人的对话徐徐展开,首先区分了弗洛伊德和阿德勒的观点:弗洛伊德是原因论,所以就会止步不前。但阿德勒是目的论,目的论的结果就是有改变的可能。
决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。过去无法改变,但可以改变我们赋予他的意义。改变的第一步就是理解,悦纳自己。因为决定自己人生是活在此时此刻的你。
此时此刻你,肯定围绕这好多问题:但一切烦恼都来自人际关系。人生有三大课题:交友课题,工作课题以及爱的课题。你要不要活不别人的眼中?要不要得到他人的认可?——其实我们并不是为了满足别人的期待而活着。所以我们要学会课题分离,就是把自己和别人的人生课题分开来。基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。这样才能对自己的人生负责,享受自己的人生自由。
人际关系中与他人建立的关系是横向关系,而不是纵向关系。所以阿德勒心理学提倡不表扬也不批评,因为那都是建立在纵向关系,也是就是我强你弱的基础上的。阿德勒心理学提倡的横向关系是鼓励。如何传达鼓励,就是经常可以用到谢谢,我很高兴,你帮了大忙这些词语,因为这样传达给对方的他的价值感。价值这里岸见先生也做了特别的解释,衡量一个人的价值不是用行为标准来衡量。行为标准就是做了什么。而是用存在标准标准来衡量。存在标准是他的存在就充满了意义,就是我们活着对于父母的意义。父母活着也是对我们充满了意义。仅仅平安无事的存在就是非常难能可贵的。
现在这个内卷的社会,需要我们用横向关系、存在价值来对待我们爱的人。包括父母、夫妻、子女、朋友关系。谁来开始做起呢?从我们自己开始吧。你开始创造属于你身边的平等关系吧。但是需要注意一点的是,你负责把马儿带到河边,喝不喝水取决于对方自己了。你改变了,不要纠结于对方为什么不改变,因为那是对方的人生课题,不用过多干预。
接下来由“我”开始,如何开始呢?就是从以下三点做起:自我接纳,他者信赖,他者贡献。自我接纳的意思容纳自己的优缺点,因为世界上根本没有满分的人,要给我自己肯定的达观。课题分离也是,要分清无法改变的和可以改变的。关注可以改变的,不去关注可以改变的。在尼布尔的祈祷文你这样写到“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐予我智慧,分别这两者的区别。”所以要鼓起勇气开始改变。他人信赖阿德勒的观念就是无条件的信赖。如果不敢去信赖别人,那最终就是与任何人都建立不了深厚的关系。他人的贡献并不是舍弃“我”而为他人的效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。我们应该思考的不是他人为我做了什么,而是我能为他人做了什么,并积极地加以实践。最终他人的贡献也就成就了幸福感。
人生是一场旅行,我们要关注的是路上的风景而不是最终目的地。把人生看成是连续的刹那,把此时此刻打上一束强光,那们我们就会看不到过去和未来,我们认真的活在“此时此刻”#推文[超话]#
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