最靠谱的关系，就在于这三点
孟子曾云：
“人之相识，贵在相知，
人之相知，贵在知心。”
人和人相识，
贵在相互了解，彼此心意相通。

生命来来往往本为常事，
聚散离合皆有因缘，
缘起缘灭正顺应天意，
缘长缘短却在于人心。

正所谓
相遇靠缘分，相守靠真心。
人和人之间，
最靠谱的关系，
莫过于以下这三点。

不用防备顾虑

俗话讲：
“话不投机半句多。”
有些话，
和对的人说，是倾诉和分享，
和错的人说，
便是负累和噪音。

而人生在世，
若有一人能让你在他面前，
随心而活，不做多余的伪装，
更无需做过多语言的修饰，
便是一件难得而又幸福的事情。

和这样的人在一起，
相处不用防备，聊天不用顾虑，
彼此信任，互诉真心，
如此这般，
人才不会累，心才不会疲。

无关贫富等级

古书云：
“富在深山有远亲，
穷在闹市无人问。”

世道现实，人心复杂，
所以大多数人敬富欺穷，
我们无法轻易改变，
这一事实。
但也正因为如此，
你才会在特殊的日子里，
知道身边人，
谁对你真心，谁又对你假意。

因为真正关心你的人，
无论你是贫是富，
都不会随意改变对你的态度。
他们自始至终和你一路相伴，
既不会因你得意而巴结，
也不会因你失意而嫌弃。
如此真情，
熬得过岁月，也撑得过难关。

风雨中搀扶前行

古人云：
“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。”
云彩映着阳光，
可以成为彩霞；
泉水挂在山岩上，
便形成了瀑布。

人和人之间的感情，
也应是如此。
任何一段靠谱的关系，
都是建立在相互照应，
能彼此守望相助上的。

可见，
友不在多，贵在风雨同行；
情不论久，重在有求必应。
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正所谓，
酒肉兄弟千个有，
落难之中无一人。

雪中送炭，
比雨后送伞更为温暖，
实际行动，
比甜言蜜语更加靠谱。

往后余生，
倘若我们遇见有人，
愿意听自己诉说，
并一路相随、互相扶持的人，
就请一定要好好珍惜。

#情感语录[超话]##感情##爱情#
每一次的相遇，都是一种缘分，于万千人之中遇见你，没有早一步，也没有晚一步，这便是莫大的荣幸。

当然了，并不是所有的缘分都能地久天长，正所谓：“缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘”，当缘分来临的时候，我们倍加珍惜，当缘分散去之后，我们各生欢喜。

大多数人的人生路，都会经历几份缘起缘散的情感，能够陪着你走到最后的，只有最正确的那一个，这是很难改变的事实，也是情感世界中的一种必然。

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则。《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好，要圆满做人处事，也有其应守的法则，先举四点：

1、从忍耐中增加力量

做人要有力量，好比英雄要配刀配剑，才显得英武。

《增一阿含经》说：“小儿以啼哭为力，女人以娇媚为力，比丘以忍辱为力，国王以威势为力，罗汉以少欲为力，菩萨以慈悲为力。”

力量大，就能坚强承担。忍耐是世间最大的力量，忍苦、忍辱、忍受委曲，逆境要忍耐，顺境的好话好事也要忍耐，才不会得意忘形。

一切都忍，忍到最后，就会成为美化世间的力量。

2、从明理中随顺因缘

合乎自然就合乎因果、缘起、天命、天理。做人要明理，要随顺因缘，不能逆天行事，凡事不合因缘的，即使做了也不能成功。好比河水，懂得避开障碍，故能川流不息；处世，知道了随顺因缘，才能无往不利。

此外，日常用钱应该量入为出，感情处理也要妥当适宜。如果了解每件事情都需要诸多因缘成就，懂得顺应自然，就能水到渠成，顺利成功。

3、从发心中庄严自己

每个人要发心立愿，人生才会有目标。阿弥陀佛发四十八个愿心，成就极乐世界；药师佛发十二大愿，成就东方琉璃世界；菩萨发慈悲喜舍四无量心，发愿修行六度万行，广度众生，方能圆满佛道。能发心吃苦、发心作务、发心服务奉献，做什么事都能发心，那么发心有多大，成果就有多大。

4、从满足中感恩说好

有些人总想到自己这个欠缺，那个没有，能全部拥有该多好！其实，感恩是最大的富贵，感恩别人待我好，感恩交通四通八达、物质应有尽有……乃至道路两旁的树木花草，虽然不知道是那个人种的，但它让大家乘凉，美化世间，不是该感谢吗？

凡此种种都能感恩、赞美，就是最美好的人生。许多人常常慨叹：“做人难，难做人，人难做。”

做人处事真的如此困难吗？未必尽然，倘若事事为己，则处事不易，做人也难；懂得反求诸己，何愁不能将人事做得圆满。

如何做人处事？接下来的四点法则是：

5、从沟通中融洽和谐

凡事要和谐无争，沟通、交流是要点。与人沟通若一意执着己见，容易产生误会分歧。像婆媳不和、亲子代沟、亲邻不相往来等，皆是起因于观念上无法沟通。

对此，佛门教导弟子依布施、爱语、利行、同事之“四摄法”，与人沟通、相处，进而营造“六和敬”的环境与心境。

总之，人际之间要融洽和谐，“沟通”是必修的课题。

6、从参与中奉献身心

我们无法离群索居，所谓“三人成众”、“独木不成林”，每个人都必须在大众中生活，寻求共生的人生。

好比参与球赛，需要每位球员奉献身心、团结同心，才能致胜。

做人处事也是如此，只有参与大众、融入团体，才能成就自我。从参与中奉献身心，以“大众第一，自己第二”的观念生活，则无事不办。

7、从和合中集体创作

现今社会讲究集体创作，重视团队精神。

个人一枝独秀，成就有限；集合大众的力量与智慧，才能创造非凡的成果。常言：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。”

佛教也讲“众缘和合”，花草树木需要阳光、空气、水，方能成熟；一件产品需要材料、机器、人力，才能完成；一部戏剧需要导演、编剧、演员，始能开演。

因此，人与人之间，不但要融合，更要相互配合，才能共同成就大事。

8、从认同中自我享有

自我肯定固然重要，受他人认同，从认同中自我享有，更是必须。反之，无法获得他人的认同，纯粹孤芳自赏，便缺少一份成就感。

此外，想要被人认同，要先学会认同别人，懂得相互包容尊重、彼此关爱、立场互换，才是真正的同体共生。

世间种种，尤以人事的应对最为复杂，不过，在千头万绪中，仍可以理出一些做人处事的法则。掌握住“法则”，人生将会过得自由自在。

“做人处事法则”四点建议：

9、从谦和中友爱尊重

与人相处要谦虚和蔼；做事要有生气，处人要有和气。

法国思想家卢梭说：“伟大的人绝不会滥用他们的优点，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。”

因此，一个人即使在聪明才智、经济能力等占了优势，也要懂得谦和，惭愧自己仍有所不知、有所不能，如此对人友爱尊重，别人同样会尊重你。

10、从信仰中发觉自我

人应该要有信仰，好比对自己人格的信仰、对道德的信仰、对原则的信仰，甚至对某某主义的信仰、对学术思想的信仰、对宗教的信仰等。

不论你的信仰是什么，都要能建立正知正见；不管你的信仰是什么，都要能发觉自我，发觉自我本性里的尊严、本性里的宝藏、本性里的般若智慧。

11、从平和中进取奋发

世间凡事“以和为贵”，所谓“和”，并不是整日无所事事，终日闲荡，与世无争。

“和”有积极的意义；人要以“平和”为基础，进而从平和中进取奋发，那么所做所为就不会违背良心，也不会为是是非非所干扰了。

12、从威仪中端严礼敬

佛教讲“三千威仪，八万细行”，威仪不但能够收摄修道人的身心，也是一种无言的身教，然而唯有注重内在的修养，才能永久有庄严形象。

有威仪，一举手一投足都是智慧的展现，自然就会受到众人的尊敬了。
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