易经第六卦《讼卦》讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
白话: 讼卦。有凭证可信，窒塞而须苦惕，中间吉祥，最后有凶祸。适宜见到大人，不适宜渡过大河。
解读： 讼卦是下坎上乾，亦即“天水讼”。《序卦》说：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
“孚”是信，在此是指有凭证或证据可以采信。但是，处于讼卦，证据未必被人采信，显示窒塞不通的状况，所以要小心戒惧。
“中吉”，所指为九二，因为它居下卦中位，并且拥有上下两个柔爻而“有孚”。“终凶”，诉讼若不能适可而止，则最后的结局将是凶祸。此时适宜见到公正廉明的大人，而不适宜逞勇冒险。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
白话:
《彖传》说：讼卦。上卦刚强，下卦险恶，遇到险恶还健行不已，就形成讼卦。讼卦有凭证可信，却窒塞而须苦惕，至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中而端正的品德；不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中。
解读：
讼卦由下坎上乾组成。坎为险，乾为刚，是为“上刚下险”。遇到险恶还往前奋进，或者内心险恶外表刚强，自然难免争讼了。
九二虽“有孚”，但处于下卦坎中。坎有险阻之意，并且对人而言，坎是加忧、心病，所以合成“窒惕”。若是不窒，何必争讼？“中吉”由九二居中的中，引申为争讼的中间过程。“终凶”是指争讼不会有好结果。
九五阳爻居刚位，又在上卦之中，是具有中正之德的“大人” , 可以秉公断案。“入于渊也”，是指九二本身在坎的中间。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
白话：《象传》说：天与水相违而行，就是讼卦。君子由此领悟，做事要在开始时就谋划好。
解读：讼卦下坎上乾，乾为天，坎为水。天原本居上，水原本在下，两者背道而驰，无法沟通交流，所以会有争讼。君子做任何事都要想到将来的最坏结果，所以在开始时谨慎筹谋。否则的话，“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》）。初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
白话：初六。不要把事情做到底，有小的责难，最后吉祥。《象传》说：不要把事情做到底，因为争讼不可以长期坚持。虽然有小的责难，还是可以辩明道理。
解读：讼卦初六是争讼的开始阶段，柔爻表示不会长久进行此事（争讼之事），所以只有口舌之争，最后吉祥。
初六有“其辩（辨）明也”，是因为上有九四为正应，近又有九二为比邻。讼卦既是争讼，每一爻的敌与应就扮演重要角色了。敌则相抗，应则支持。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
白话：九二。争讼没成功，回来躲避，他采邑三百户人口没有灾害。《象传》说：争讼没成功，回来躲避是要逃开争讼的事。居于下位而与居上位争讼，祸患来到是自己找的。
解读：
九二与九五敌而不应，而九五为尊位，所以九二争讼不能成功。并且这是明显的“自下讼上”，无异于自取祸患。九二在下卦坎中，坎为险，情况极为不利。
“二”是大夫位，大夫的采地为“邑”。三百邑为下大夫所有。九二败诉逃回来，由于居下卦中位，所以勉强没事，并且邑人也不会受到牵连。
“逋bu”是逃避躲藏，“眚sheng”是较小的灾祸，“掇duo”是拾取。本爻强调形势比人强，先避讼免祸再说。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
白话：六三。享用祖先的余荫，守住正固，有危险，最后吉祥。或者跟随君王做事，没有成就。
《象传》：享用祖先的余荫，是因为跟随上位者就会吉祥。
解读：“旧德”是祖先的恩德，亦即承袭所得的爵禄。“三”是公位，是由祖先的余荫而来。只要正固守之，虽有危险但尚可自保，“终吉”。
六三有上九正应，上九在乾卦中，乾为君，所以说“从上吉也”。至于“厉”与“无成”，则来自六三的承乘皆为刚爻（上下皆为阳爻），难以有成。（阳爻在上阴爻在下，阴爻对上面的阳爻来说是承。阴爻在上阳爻在下，此阴爻对阳爻就是乘。）九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞；不失也。
白话：九四。争讼没有成功，返回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥。《象传》说：返回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥，是因为这样没有失去身份。
解读：九四与九二的处境相同，都是“不克讼”；因为讼卦的主角是九五。九四（为诸侯）争不过九五（为天子），它与初六正应，又不必兴讼。所以争讼无成。“渝”是变，变得安于正固，就是回到命限。九四在上卦乾中，乾为天，又在互巽（六三、九四、九五）中，巽为风，犹如传来天之命，因此诸侯守住天命，没有失去身份，自然吉祥。九五：讼元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
白话：九五。争讼，最为吉祥。《象传》说：争讼，最为吉祥，是因为守中而端正。
解读：九五阳爻居刚位，得正，五又是上卦中位，这表示大人得位，以公正严明的态度处理诉讼。就争讼而言，没有更好的情况了。“元吉”是上上大吉，接着才是“大吉”与“吉”。占筮之辞以此为最理想。上九：或锡之鞶pan带，终朝三褫chi之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
白话：上九。或许受赐官服大带，但是一天之内被剥夺三次。
《象传》说：因为争讼而获得官服，也就不值得尊敬了。
解读：上九居讼卦顶端，可以由争讼而取利，但是又走到了乾卦上爻，可谓刚极之至，即使胜诉也必结怨。“锡”，赐也．“鞶带”，大带，为古代官服的一部分。借着争讼而获官职，并不值得尊敬。“终朝”是终日，指一天之内。“三褫之” , “褫”是夺走。若由象上看，乾为白昼，三阳爻为三次。上九有悔，是可以理解的。
上般+ 下革=鞶 pan。讼卦对人的启示：卦象：内坎外乾。
水从西向东（我国），太阳从东向西，方向相反，有互冲争讼之象，寓意：争讼，打官司。
悟:
1.利益面前易分歧，故而易争讼；
2.无论输赢最终结果都不好，尽快化解为上，故需慎争戒讼；
3.利益面前多谦让，吃亏是福终有吉；
4.做事之前先小人后君子，避免事后争讼；
5.多是弱者起诉强者，所以赢得不多；
6.若是裁判争讼，需公开公平公正。爻启示:
上：（——）穷争强讼的情况下赢了，也不会有好结果。
五：（——）公平裁断他人的争讼，对于自己也是吉祥的。
四：（——）争讼失败后，平复心情继续生活。
三：（- -）有家底儿的人要谨慎对待争讼，没到迫不得已，能过得去就过得去，避免败了家。
二：（——）看清形势，若对方势力很大，就应当躲避而不是继续争讼，避免被报复。
初：（- -）大事化小，小事化了，把争执消灭在初期，不要进一步扩大矛盾。生活中难免与人发生一些争执，但不要得理不饶人，有时争赢了道理，却输了感情，并不是明智的，多用平和温润的方式化解矛盾，会赢得更广泛的关系。
白话: 讼卦。有凭证可信，窒塞而须苦惕，中间吉祥，最后有凶祸。适宜见到大人，不适宜渡过大河。
解读： 讼卦是下坎上乾，亦即“天水讼”。《序卦》说：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。
“孚”是信，在此是指有凭证或证据可以采信。但是，处于讼卦，证据未必被人采信，显示窒塞不通的状况，所以要小心戒惧。
“中吉”，所指为九二，因为它居下卦中位，并且拥有上下两个柔爻而“有孚”。“终凶”，诉讼若不能适可而止，则最后的结局将是凶祸。此时适宜见到公正廉明的大人，而不适宜逞勇冒险。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
白话:
《彖传》说：讼卦。上卦刚强，下卦险恶，遇到险恶还健行不已，就形成讼卦。讼卦有凭证可信，却窒塞而须苦惕，至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中而端正的品德；不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中。
解读：
讼卦由下坎上乾组成。坎为险，乾为刚，是为“上刚下险”。遇到险恶还往前奋进，或者内心险恶外表刚强，自然难免争讼了。
九二虽“有孚”，但处于下卦坎中。坎有险阻之意，并且对人而言，坎是加忧、心病，所以合成“窒惕”。若是不窒，何必争讼？“中吉”由九二居中的中，引申为争讼的中间过程。“终凶”是指争讼不会有好结果。
九五阳爻居刚位，又在上卦之中，是具有中正之德的“大人” , 可以秉公断案。“入于渊也”，是指九二本身在坎的中间。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
白话：《象传》说：天与水相违而行，就是讼卦。君子由此领悟，做事要在开始时就谋划好。
解读：讼卦下坎上乾，乾为天，坎为水。天原本居上，水原本在下，两者背道而驰，无法沟通交流，所以会有争讼。君子做任何事都要想到将来的最坏结果，所以在开始时谨慎筹谋。否则的话，“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》）。初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
白话：初六。不要把事情做到底，有小的责难，最后吉祥。《象传》说：不要把事情做到底，因为争讼不可以长期坚持。虽然有小的责难，还是可以辩明道理。
解读：讼卦初六是争讼的开始阶段，柔爻表示不会长久进行此事（争讼之事），所以只有口舌之争，最后吉祥。
初六有“其辩（辨）明也”，是因为上有九四为正应，近又有九二为比邻。讼卦既是争讼，每一爻的敌与应就扮演重要角色了。敌则相抗，应则支持。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
白话：九二。争讼没成功，回来躲避，他采邑三百户人口没有灾害。《象传》说：争讼没成功，回来躲避是要逃开争讼的事。居于下位而与居上位争讼，祸患来到是自己找的。
解读：
九二与九五敌而不应，而九五为尊位，所以九二争讼不能成功。并且这是明显的“自下讼上”，无异于自取祸患。九二在下卦坎中，坎为险，情况极为不利。
“二”是大夫位，大夫的采地为“邑”。三百邑为下大夫所有。九二败诉逃回来，由于居下卦中位，所以勉强没事，并且邑人也不会受到牵连。
“逋bu”是逃避躲藏，“眚sheng”是较小的灾祸，“掇duo”是拾取。本爻强调形势比人强，先避讼免祸再说。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
白话：六三。享用祖先的余荫，守住正固，有危险，最后吉祥。或者跟随君王做事，没有成就。
《象传》：享用祖先的余荫，是因为跟随上位者就会吉祥。
解读：“旧德”是祖先的恩德，亦即承袭所得的爵禄。“三”是公位，是由祖先的余荫而来。只要正固守之，虽有危险但尚可自保，“终吉”。
六三有上九正应，上九在乾卦中，乾为君，所以说“从上吉也”。至于“厉”与“无成”，则来自六三的承乘皆为刚爻（上下皆为阳爻），难以有成。（阳爻在上阴爻在下，阴爻对上面的阳爻来说是承。阴爻在上阳爻在下，此阴爻对阳爻就是乘。）九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞；不失也。
白话：九四。争讼没有成功，返回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥。《象传》说：返回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥，是因为这样没有失去身份。
解读：九四与九二的处境相同，都是“不克讼”；因为讼卦的主角是九五。九四（为诸侯）争不过九五（为天子），它与初六正应，又不必兴讼。所以争讼无成。“渝”是变，变得安于正固，就是回到命限。九四在上卦乾中，乾为天，又在互巽（六三、九四、九五）中，巽为风，犹如传来天之命，因此诸侯守住天命，没有失去身份，自然吉祥。九五：讼元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
白话：九五。争讼，最为吉祥。《象传》说：争讼，最为吉祥，是因为守中而端正。
解读：九五阳爻居刚位，得正，五又是上卦中位，这表示大人得位，以公正严明的态度处理诉讼。就争讼而言，没有更好的情况了。“元吉”是上上大吉，接着才是“大吉”与“吉”。占筮之辞以此为最理想。上九：或锡之鞶pan带，终朝三褫chi之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
白话：上九。或许受赐官服大带，但是一天之内被剥夺三次。
《象传》说：因为争讼而获得官服，也就不值得尊敬了。
解读：上九居讼卦顶端，可以由争讼而取利，但是又走到了乾卦上爻，可谓刚极之至，即使胜诉也必结怨。“锡”，赐也．“鞶带”，大带，为古代官服的一部分。借着争讼而获官职，并不值得尊敬。“终朝”是终日，指一天之内。“三褫之” , “褫”是夺走。若由象上看，乾为白昼，三阳爻为三次。上九有悔，是可以理解的。
上般+ 下革=鞶 pan。讼卦对人的启示：卦象：内坎外乾。
水从西向东（我国），太阳从东向西，方向相反，有互冲争讼之象，寓意：争讼，打官司。
悟:
1.利益面前易分歧，故而易争讼；
2.无论输赢最终结果都不好，尽快化解为上，故需慎争戒讼；
3.利益面前多谦让，吃亏是福终有吉；
4.做事之前先小人后君子，避免事后争讼；
5.多是弱者起诉强者，所以赢得不多；
6.若是裁判争讼，需公开公平公正。爻启示:
上：（——）穷争强讼的情况下赢了，也不会有好结果。
五：（——）公平裁断他人的争讼，对于自己也是吉祥的。
四：（——）争讼失败后，平复心情继续生活。
三：（- -）有家底儿的人要谨慎对待争讼，没到迫不得已，能过得去就过得去，避免败了家。
二：（——）看清形势，若对方势力很大，就应当躲避而不是继续争讼，避免被报复。
初：（- -）大事化小，小事化了，把争执消灭在初期，不要进一步扩大矛盾。生活中难免与人发生一些争执，但不要得理不饶人，有时争赢了道理，却输了感情，并不是明智的，多用平和温润的方式化解矛盾，会赢得更广泛的关系。
人工智能王者归来！国家队大金融板块带头拉升，三大股指全线上扬。
今天A股市场，在全天表现方面，呈现出低开高走的震荡上行攻势行情，在国家队出手的情况下，大金融板块带头拉升，三大股指全线上扬，其中，光伏设备，证券，保险，人工智能，传媒，5G，煤炭开采加工，通信设备，小金属，房地产开发，计算机应用，港口航运，能源金属，非金属材料，其他社会服务，半导体及元件，电子化学品，物流，汽车服务，贵金属板块，涨幅居前。
截至发稿，两市成交量:6690亿，缩量305亿。北向资金净流入合计:53亿；大盘资金净流入95亿；两路资金持续呈现出净流入态势，这是久违难得一见的画面。个股方面表现，上涨2899家，下跌2261家；赚钱效应偏弱，属于中规中矩的表现。
作为我Angel阿伟个人方面的股票投资观点看法，守好手里布局的医药，中药，能源金属，和光伏设备板块，在操作方面，继续保持在7-8成仓位，拿住了，同时也要做到综合配置，以及闲钱投资理念，仅供参考。
基金投资方面，继续躺平睡觉。从今天的上证指数大盘来看，算是涨了一点，毕竟国家队出手了，但是从技术面来看，市场整体还是很弱，目前这些都不重要了，重要的是，投资者要给市场多一些时间修复，不要过度着急，要给自身多一些平和，用平常心态看。
最后，在上证指数大盘3000点下方的调整，是市场上最佳的买入时机，也是投资者最佳的进场机会，因为有人恐慌，就有人接手，这是永远不变的，也是股市中的投资思维，仅供参考。
#财经##股票##angel阿伟##投资理财##股票交流#
以上内容仅供参考，不构成投资建议，股市有风险，入市需谨慎。不要盲目跟风操作，要以自身的主见和能力为准
今天A股市场，在全天表现方面，呈现出低开高走的震荡上行攻势行情，在国家队出手的情况下，大金融板块带头拉升，三大股指全线上扬，其中，光伏设备，证券，保险，人工智能，传媒，5G，煤炭开采加工，通信设备，小金属，房地产开发，计算机应用，港口航运，能源金属，非金属材料，其他社会服务，半导体及元件，电子化学品，物流，汽车服务，贵金属板块，涨幅居前。
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#胡锡进称不号召任何人买股票#
股票可以亏，老脸不能丢
胡锡进的炒股言论确实引发了许多思考，但这种极端的“抱团”理念是否值得提倡还有待商榷。
金融市场需要有秩序和规则，而不是任由个别人士的言论来左右市场的走向。
更重要的是，小投资者在参与金融市场时，也需要理性和谨慎，而非被情绪所左右。就投资而言，平和稳健才是长久之道。
股票可以亏，老脸不能丢
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金融市场需要有秩序和规则，而不是任由个别人士的言论来左右市场的走向。
更重要的是，小投资者在参与金融市场时，也需要理性和谨慎，而非被情绪所左右。就投资而言，平和稳健才是长久之道。
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