【#科目三登上晚会凭什么被全网骂#？】据新周刊：科目三登上晚会舞台，猝不及防给了互联网原住民们一个小小的传播震撼，这似乎突破了许多人的审美底线：短视频上跳跳可以，走上春节舞台不行。
科目三早就火了，但没有想到能火这么久，火出长尾效应，一直火到电视晚会舞台。
在最近曝光的不少地方台春节晚会彩排路透里，网友眼尖地发现了科目三的踪迹，“科目三要上晚会”的调侃一语成谶，早就不看晚会的观众们，痛心地奔走相告，世界终于癫成了想象中的样子。
科目三从过时的话题词库重返热搜，舆论顿时炸开了窝，“想把电视砸了”“悬着的心彻底死了”“谁家好人在晚会上跳科目三啊”，这段舞蹈，又狠狠品尝了一把黑红的滋味。
作为一种野生舞蹈，科目三从县城开始破圈，以令人咋舌的强度，旁逸到各种场合里，从皇家芭蕾到国际拉丁，从剧院到舞蹈学院，世界几乎成了花手带领的巨大摇子。
同时，它也重复着此前所有社会摇的命运，既被模仿，又被唾弃，魔性的左右摆胯传播度再高，也不能成为公共审美的代表，“丢脸丢到晚会上去了”，在讨论区里，庸俗是它的原罪。
它的俗法很常见，强劲的快放版《一笑江湖》BGM，佐以干脆的动作，很容易模仿，带点怪异的编排在视觉上抓住注意力，跳起来又上瘾，于是迅速占领短视频，摇身成为新的一波网络迷因。
病毒式的传播是它的又一重罪，人们会频繁刷到它，就像刷到复制粘贴的热梗，我看了、我笑了，但并不代表我喜欢，厌倦感接踵而至，紧接着批评立刻涌上来。“到底是什么人在喜欢科目三啊”，互联网充斥着空荡的回音，没人起立，只有相关视频的播放量仍在保持飞涨。
科目三登上晚会舞台，猝不及防给了互联网原住民们一个小小的传播震撼，这似乎突破了许多人的审美底线：
短视频上跳跳可以，走上春节舞台不行。
讨论科目三配不配上晚会之前，先看看它是怎么走红的。
最开始跳科目三的人是谁？这是一个很难回答的问题，尽管它的历史并不长，但起源路径早已被杂草覆盖。
尽管科目三已经在网络上火了相当长一段时间，但对于更广大范围的受众来说，前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞，是引爆它的线索。火锅店打工仔们傍着一身好筋骨，利落地甩动脚腕，从门店扭到了短视频热门。谁能想到紧随其后，严肃舞者们会成批地跟在野生高手身后，整齐划一地跳起这门绝学。
它就像蹿火的炮仗，一下子奔腾四方，劈里啪啦烧到舞蹈名家的舞台上，甚至能在芭蕾舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂，事到如今，“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考，早已相去甚远。
一时间，科目三成为舞剧谢幕常客，从《伯牙绝弦》到《杜甫》，这边厢披挂着绫罗绸缎，那边厢穿着高髻纱帽，但不妨碍科目三的配乐骤然响起，整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
跳惯了K-POP的韩国学生，灯光一暗就熟稔地摇起花手，在流淌着偶像刀群舞般训练有素的血液里，把科目三记得滚瓜烂熟，视频传回来积攒了4.8万赞，评论区辣评这是“抖POP”。
从小县城一路狂飙突进到国外，很难再说它是小打小闹的隐秘狂潮了，敲锣打鼓地，小镇青年突然干了件生活方式输出的大事，只不过，在中文互联网上，这种病毒式传播也引来部分非议：“有没有人来管管啊！”
隔着网线，科目三触碰到了网友并不想触碰的审美痛点。
它痛在“庸俗”“土味”“自嗨”，带着浓浓的杀马特气质，似乎没有多大审美价值，一举击中多巴胺分泌总开关，文辞蹩脚的古风歌曲一响，精神小伙就闭眼摇，它只能做网络的笑料和谈资，登不得上档次的台面。
科目三不归属于任何正统舞蹈艺术门类，不像古典、爵士、民族、芭蕾、拉丁，有渊源、有传承、有技法，它最多被笼统地归入社会摇，一个从土味竖屏世界里长出来的迷因。
“有种吃垃圾食品的感觉”“网里网气的”“能让科目三离开我的生活吗”……批评之声越来越多，这红极而衰，是一切网络热梗的宿命，不少人厌恶到看见科目三就想划走的程度，可是划走之后，还有下一个。
大数据倾倒下手里的弹珠，科目三“哗啦”滚向了全网，以不可预测的方向，蹦进众多领域，以及从不看土味视频的网友眼里，他们除了感到莫名其妙，还觉得备受打扰。
既然人人都讨厌，那么到底谁是它真正的受众？这颗星球上，究竟有哪些角落在重复播放着《一笑江湖》？哪个群体在不厌其烦地摇摆？#我讲故事给你听#
又是谁把它送上晚会舞台？全文>> https://t.cn/A6jMeGos
科目三早就火了，但没有想到能火这么久，火出长尾效应，一直火到电视晚会舞台。
在最近曝光的不少地方台春节晚会彩排路透里，网友眼尖地发现了科目三的踪迹，“科目三要上晚会”的调侃一语成谶，早就不看晚会的观众们，痛心地奔走相告，世界终于癫成了想象中的样子。
科目三从过时的话题词库重返热搜，舆论顿时炸开了窝，“想把电视砸了”“悬着的心彻底死了”“谁家好人在晚会上跳科目三啊”，这段舞蹈，又狠狠品尝了一把黑红的滋味。
作为一种野生舞蹈，科目三从县城开始破圈，以令人咋舌的强度，旁逸到各种场合里，从皇家芭蕾到国际拉丁，从剧院到舞蹈学院，世界几乎成了花手带领的巨大摇子。
同时，它也重复着此前所有社会摇的命运，既被模仿，又被唾弃，魔性的左右摆胯传播度再高，也不能成为公共审美的代表，“丢脸丢到晚会上去了”，在讨论区里，庸俗是它的原罪。
它的俗法很常见，强劲的快放版《一笑江湖》BGM，佐以干脆的动作，很容易模仿，带点怪异的编排在视觉上抓住注意力，跳起来又上瘾，于是迅速占领短视频，摇身成为新的一波网络迷因。
病毒式的传播是它的又一重罪，人们会频繁刷到它，就像刷到复制粘贴的热梗，我看了、我笑了，但并不代表我喜欢，厌倦感接踵而至，紧接着批评立刻涌上来。“到底是什么人在喜欢科目三啊”，互联网充斥着空荡的回音，没人起立，只有相关视频的播放量仍在保持飞涨。
科目三登上晚会舞台，猝不及防给了互联网原住民们一个小小的传播震撼，这似乎突破了许多人的审美底线：
短视频上跳跳可以，走上春节舞台不行。
讨论科目三配不配上晚会之前，先看看它是怎么走红的。
最开始跳科目三的人是谁？这是一个很难回答的问题，尽管它的历史并不长，但起源路径早已被杂草覆盖。
尽管科目三已经在网络上火了相当长一段时间，但对于更广大范围的受众来说，前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞，是引爆它的线索。火锅店打工仔们傍着一身好筋骨，利落地甩动脚腕，从门店扭到了短视频热门。谁能想到紧随其后，严肃舞者们会成批地跟在野生高手身后，整齐划一地跳起这门绝学。
它就像蹿火的炮仗，一下子奔腾四方，劈里啪啦烧到舞蹈名家的舞台上，甚至能在芭蕾舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂，事到如今，“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考，早已相去甚远。
一时间，科目三成为舞剧谢幕常客，从《伯牙绝弦》到《杜甫》，这边厢披挂着绫罗绸缎，那边厢穿着高髻纱帽，但不妨碍科目三的配乐骤然响起，整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
跳惯了K-POP的韩国学生，灯光一暗就熟稔地摇起花手，在流淌着偶像刀群舞般训练有素的血液里，把科目三记得滚瓜烂熟，视频传回来积攒了4.8万赞，评论区辣评这是“抖POP”。
从小县城一路狂飙突进到国外，很难再说它是小打小闹的隐秘狂潮了，敲锣打鼓地，小镇青年突然干了件生活方式输出的大事，只不过，在中文互联网上，这种病毒式传播也引来部分非议：“有没有人来管管啊！”
隔着网线，科目三触碰到了网友并不想触碰的审美痛点。
它痛在“庸俗”“土味”“自嗨”，带着浓浓的杀马特气质，似乎没有多大审美价值，一举击中多巴胺分泌总开关，文辞蹩脚的古风歌曲一响，精神小伙就闭眼摇，它只能做网络的笑料和谈资，登不得上档次的台面。
科目三不归属于任何正统舞蹈艺术门类，不像古典、爵士、民族、芭蕾、拉丁，有渊源、有传承、有技法，它最多被笼统地归入社会摇，一个从土味竖屏世界里长出来的迷因。
“有种吃垃圾食品的感觉”“网里网气的”“能让科目三离开我的生活吗”……批评之声越来越多，这红极而衰，是一切网络热梗的宿命，不少人厌恶到看见科目三就想划走的程度，可是划走之后，还有下一个。
大数据倾倒下手里的弹珠，科目三“哗啦”滚向了全网，以不可预测的方向，蹦进众多领域，以及从不看土味视频的网友眼里，他们除了感到莫名其妙，还觉得备受打扰。
既然人人都讨厌，那么到底谁是它真正的受众？这颗星球上，究竟有哪些角落在重复播放着《一笑江湖》？哪个群体在不厌其烦地摇摆？#我讲故事给你听#
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闻过那么多香水 依然能感受到阿玛尼在我心中的地位 就像是当我在种种香水里面迷了路 只要一闻到阿玛尼就是安心的味道！！！
第一次闻是高中时候买杂志送的试香纸 后来就买了粉挚爱 甜甜的味道 然后是my way 天呐 我可太喜欢葡萄的味道了 然后就是这个岩兰草 我喷了一下 我的妈呀 使劲闻闻不够 阿玛尼你太会骗钱了吧[泪] 希望我有生之年能把阿玛尼珍藏款凑齐[泪][泪][泪]
我再也不买歪香水不买街香了
阿玛尼才是yyds[泪][泪][泪][泪]
第一次闻是高中时候买杂志送的试香纸 后来就买了粉挚爱 甜甜的味道 然后是my way 天呐 我可太喜欢葡萄的味道了 然后就是这个岩兰草 我喷了一下 我的妈呀 使劲闻闻不够 阿玛尼你太会骗钱了吧[泪] 希望我有生之年能把阿玛尼珍藏款凑齐[泪][泪][泪]
我再也不买歪香水不买街香了
阿玛尼才是yyds[泪][泪][泪][泪]
【#科目三登上晚会凭什么被全网骂#？】#你认为科目三值得上春晚吗#
科目三早就火了，但没有想到能火这么久，火出长尾效应，一直火到电视晚会舞台。
在最近曝光的不少地方台春节晚会彩排路透里，网友眼尖地发现了科目三的踪迹，“科目三要上晚会”的调侃一语成谶，早就不看晚会的观众们，痛心地奔走相告，世界终于癫成了想象中的样子。
科目三从过时的话题词库重返热搜，舆论顿时炸开了窝，“想把电视砸了”“悬着的心彻底死了”“谁家好人在晚会上跳科目三啊”，这段舞蹈，又狠狠品尝了一把黑红的滋味。
作为一种野生舞蹈，科目三从县城开始破圈，以令人咋舌的强度，旁逸到各种场合里，从皇家芭蕾到国际拉丁，从剧院到舞蹈学院，世界几乎成了花手带领的巨大摇子。
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病毒式的传播是它的又一重罪，人们会频繁刷到它，就像刷到复制粘贴的热梗，我看了、我笑了，但并不代表我喜欢，厌倦感接踵而至，紧接着批评立刻涌上来。“到底是什么人在喜欢科目三啊”，互联网充斥着空荡的回音，没人起立，只有相关视频的播放量仍在保持飞涨。
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最开始跳科目三的人是谁？这是一个很难回答的问题，尽管它的历史并不长，但起源路径早已被杂草覆盖。
尽管科目三已经在网络上火了相当长一段时间，但对于更广大范围的受众来说，前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞，是引爆它的线索。火锅店打工仔们傍着一身好筋骨，利落地甩动脚腕，从门店扭到了短视频热门。谁能想到紧随其后，严肃舞者们会成批地跟在野生高手身后，整齐划一地跳起这门绝学。
它就像蹿火的炮仗，一下子奔腾四方，劈里啪啦烧到舞蹈名家的舞台上，甚至能在芭蕾舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂，事到如今，“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考，早已相去甚远。
一时间，科目三成为舞剧谢幕常客，从《伯牙绝弦》到《杜甫》，这边厢披挂着绫罗绸缎，那边厢穿着高髻纱帽，但不妨碍科目三的配乐骤然响起，整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
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科目三不归属于任何正统舞蹈艺术门类，不像古典、爵士、民族、芭蕾、拉丁，有渊源、有传承、有技法，它最多被笼统地归入社会摇，一个从土味竖屏世界里长出来的迷因。
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大数据倾倒下手里的弹珠，科目三“哗啦”滚向了全网，以不可预测的方向，蹦进众多领域，以及从不看土味视频的网友眼里，他们除了感到莫名其妙，还觉得备受打扰。
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作为一种野生舞蹈，科目三从县城开始破圈，以令人咋舌的强度，旁逸到各种场合里，从皇家芭蕾到国际拉丁，从剧院到舞蹈学院，世界几乎成了花手带领的巨大摇子。
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最开始跳科目三的人是谁？这是一个很难回答的问题，尽管它的历史并不长，但起源路径早已被杂草覆盖。
尽管科目三已经在网络上火了相当长一段时间，但对于更广大范围的受众来说，前段时间“有组织、有计划”地跳科目三的海底捞，是引爆它的线索。火锅店打工仔们傍着一身好筋骨，利落地甩动脚腕，从门店扭到了短视频热门。谁能想到紧随其后，严肃舞者们会成批地跟在野生高手身后，整齐划一地跳起这门绝学。
它就像蹿火的炮仗，一下子奔腾四方，劈里啪啦烧到舞蹈名家的舞台上，甚至能在芭蕾舞团娇俏的天鹅舞裙、兵马俑铁甲铮铮的仿制战袍身上看见它摆动的灵魂，事到如今，“科目三”一词与它本来归属的驾校和驾考，早已相去甚远。
一时间，科目三成为舞剧谢幕常客，从《伯牙绝弦》到《杜甫》，这边厢披挂着绫罗绸缎，那边厢穿着高髻纱帽，但不妨碍科目三的配乐骤然响起，整齐而游刃有余地给了观众一个突破次元壁的彩蛋。
从小县城一路狂飙突进到国外，很难再说它是小打小闹的隐秘狂潮了，敲锣打鼓地，小镇青年突然干了件生活方式输出的大事，只不过，在中文互联网上，这种病毒式传播也引来部分非议：“有没有人来管管啊！”
科目三不归属于任何正统舞蹈艺术门类，不像古典、爵士、民族、芭蕾、拉丁，有渊源、有传承、有技法，它最多被笼统地归入社会摇，一个从土味竖屏世界里长出来的迷因。
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大数据倾倒下手里的弹珠，科目三“哗啦”滚向了全网，以不可预测的方向，蹦进众多领域，以及从不看土味视频的网友眼里，他们除了感到莫名其妙，还觉得备受打扰。
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