性和爱本身就是无法分割的，柏拉图式的恋爱离普通人太遥远，一段长久的感情应该是肉体和精神同时被满足。不贬低纯爱也不高歌性，它们都是美好的。纯爱不是柏拉图。爱是性的边角料性也是爱的边角料。欲并不脏，人都会有欲。我的欲就是和喜欢也爱着我的人永远在一起。性只是一部分，我们由爱生欲而不是由欲生爱。我不认同肉体一旦接触，灵魂就会停止交流。背道而驰的灵魂从来不是因为肉体的接触。我衷于我的感官，他们是诚实的。我想手牵手散步去吃些东西去做些你喜欢的事，回家再做一场作为收尾。我不觉得性很丢人，这是爱的升华而不是你迎合对方的方式。我们都是由这些组成的不是吗？可是又很少有人愿意越过风去看你，去一直包容你的脾气，去看你憔悴的样子，久处不厌才是必杀技，所以终其都在爱的道路上分散。#如何谈一段长久的恋爱#

#好书大赏# 《柏拉图的理想国》

《柏拉图的理想国》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧的长篇哲学著作。在本书中，巴迪欧模仿柏拉图《理想国》的对话录写作手法，将《理想国》原书中的古希腊背景换成现代社会，并将其中的智者和事件都换成现代的人物及事件，以全新的角度诠释了古代的经典哲学，赋予了《理想国》以现代意义，是当代哲学的经典之作。

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在我整个哲学生涯中，《理想国》一直是我的灵感源泉。

——阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）

巴迪欧是这个时代智力界中难以界定的思想家。

——布里埃尔·里埃拉（Gabriel Riera）

巴迪欧是自德里达去世之后在世的最伟大的法国哲学家，与齐泽克、哈贝马斯同为欧洲最伟大的思想家。

——波汉纳丁·巴契（Burhanuddin Baki）

两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。

——怀特海（Alfred North Whitehead）

作者

阿兰·巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），法国哲学家，被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。其代表作有《存在与事件》《世纪》《哲学宣言》等。

译者

曹丹红

南京大学外国语学院法语系教授、博士生导师，法国索邦大学访问学者，国家级青年人才入选者。主要从事翻译学、法国诗学与文论研究，兼任中外语言文化比较学会中法语言文化比较研究会副秘书长、江苏省外国文学学会常务理事、江苏省翻译协会理事、南京翻译家协会秘书长等职。

胡蝶

1989年10月生，江苏连云港人。2015年毕业于南京大学外国语学院法语系，获翻译硕士学位，主要译作有《柏拉图的理想国》《那没有伴着我的一个》《苏格拉底的第二次审判》等。

前言　我是如何写作这本不确定的书的
人物
序幕　港口别墅中的对话
第一章　将诡辩家驳得哑口无言
第二章　青年男女恳切的问题
第三章　社会和国家的起源
第四章　精神的学科：文学与音乐
第五章　身体的学科：营养学、医学和体育
第六章　客观正义
第七章　主体正义
第八章　女人与家庭
第九章　什么是哲学家？
第十章　哲学与政治
第十一章　什么是理念？
第十二章　从数学到辩证法
第十三章　四种前共产主义政治批判（上）
勋阀政治和寡头政治
第十四章　四种前共产主义政治批判( 下)
民主政治和僭主政治
第十五章　正义与幸福
第十六章　诗与思
尾声　主体的动态永恒
专名表

#好书推荐接龙# #改变了我的一本书#

【今日份思考：成年人第一课当是心理学】
阿德勒思想：

撇开人际关系，世界其实很简单，如果每个人都能区分哪个是自己的课题，哪个是他人的课题，把自己从复杂的事情中抽离出来，只需面对自己的课题，开始回归到自己的人生，不主动干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，世界因此很简单。始终要记得我们人生最重要的不是成为谁，而是要成为更好的自己。

人生遇到的很多问题，都是潜意识跟意识没有达成一致的原因。跟潜意识对话，以终为始，主动探究自己行为背后的深层需求和动机，接收潜意识传递的信号，把它当成一个好朋友，被需要，被允许，被肯定，无条件的爱与支持，跟它沟通，再为它做点事情，问题因此解决。

人生来纯粹，在柏拉图的畅想中，勇士有勇气，智者具智慧，商人讲诚信，大家都从事自己最具天赋的职业，各司其职，人人心怀正义、真诚、善良，因此构成一个人人向往的理想国度。像不像我们童年时期扮家家？

现实世界可能成不了理想国，但我们相信人人具有赤子之心，只是后天受环境影响产生了不一样的发展，个人做出了不同的选择。如果想，我们现在仍可以回归赤子之心，为什么很多人不愿意回归？因为真诚往往需要被讨厌的勇气。

赤子之心的状态可以用这句佛家的话来很好的诠释：
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
#心理学[超话]#