#国足0比0黎巴嫩#谢鹏飞和韦世豪是这支球队里唯二的敢拿球，敢突破，有脚法的，既然韦世豪有伤上不了，为什么不能重用谢鹏飞呢？每次都只给这么短的时间，真是可惜.
这场后卫线表现的不错，中场相比第一场有进步，但是还是没能很好的起到承上启下的作用，戴伟浚有点小技术，也有点小自信，但是没有速度，太黏球，无法在第一时间将球传出去，白白浪费好几次反击机会，两场球都是同一个毛病，希望下场好好休息，王上源覆盖面积较广，跑动比较积极，但是传球缺乏准星，传球失误过多，徐昕中规中矩，踢得比较放松，敢做动作，还算不错。

张玉宁前面的支点作用非常明显，比谭龙高一个档次，武磊怎么说呢，纯粹的机会主义者，他不是孙兴慜那种可以靠一己之力改变时局的那种角色，武磊自己很难突破过人，需要队友的帮助然后破门得分，然而这几场下来获得的支援也不是很多，最重要的是机会出现后，把握机会的能力有所退步。

这场整体而言比第一场踢得放松一些，对手制造的麻烦也没有第一场多，但都有一个最大的毛病都喜欢踢安全球，不敢控球，明明可以把球安安稳稳停下来再进行组织的非要把球踢出边线或者开大脚，最终都是一次次无畏的丢失球权。这点跟韩日相比有着本质区别，尤其是日本，绝不轻易丢失球权，能把球停下来的先把控停下来再进行组织。

我们的队员从心理上来说也总是怕这怕那，放不开手脚，害怕一个失误被喷，导致不敢做动作，容易紧张，害怕出错，然后都踢安全球，不敢控球，不敢接球，发个边线球就很容易看出来。

当然我们的舆论环境对男足也不是很友好，一有失误就开骂，其实有时候是无脑喷，中国足球的落后是全方位，从球员到体系到技战术再到中国球迷，都远远落后！

听西尔维娅·费代里奇×戴锦华×谢晶的对谈，有几点深有感触。（更新了对谈附的相关书单）
1.【进步史观和技术进步主义的问题】。我一直很好奇，到底是谁在传播技术能带来文明这种驴头不对马嘴的论调，演化不是进化，人类社会不必然一直在发展，倒退也很正常啊，要接受退步也是符合历史规律这一现实，发生在2024的事不必然比公元前2024要好。而人工子宫等手段不会减轻女性的负担，但会带来更多的伦理问题，大多数社会问题都是由女性承担代价。
2.【批评当下不等于将过去理想化，想要回到过去是荒谬的；但将过去的一切看作负面和局限也不正确】。辩证看待“前现代”居然成为稀缺思维方式了。中国人自古就喜欢“怀旧”，到现在我们的文化学者还在走热播影视剧捧火哪个朝代就猛夸哪个朝代的“创收”套路，“你最想穿越回哪个朝代”这种堪比“南方小土豆”的垃圾营销也常见于主流媒体。反过来，穿汉服、传播优质传统文化会被扣各种帽子。（但由于政策倾斜，前者更严重一点）
3.【女性主义者的错误观点并非女性主义的问题】。一个普遍的现象，女性主义的好事都是人的好事，女性主义的坏事就都是女性主义的坏事。就好比，好事就是人性的光辉，发生坏事了就诉诸党性了。坏事就突出身份标签，好事就全人类共享。这基本是保守男（不分国界）的通病。
4.【生育自由包括生的权利和不生的权利】个人认为，想生孩子永远不是愚昧的、错误的，关键是你为什么而选择生育。为男人、为传宗接代、为养儿防老、为国家……全都是有问题的。
5.【不同的女性主义和女性内部的权力分裂不妨碍大家有共同的斗争和立场】很多人会放大女性主义内部的分歧并加以嘲讽，但其实男权内部的斗争并不少，他们太喜欢描述自己的“兄弟义气”“同仇敌忾”的伟大形象了，以至于我们自己也拍了很多自我矮化的宫斗剧，中国的宫廷政治很常见，但大多数都是男人那些破事的延伸。
6.【中国现在存在没有“主义”的个人】简而言之，中国人对集体和个人的理解基本就是错误的、自我想象的、完全本土的，现在的”原子化“大家就求仁得仁吧。

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人生就像是一个马尔可夫链，你的未来取决于你当下正在做的事，而无关于过去做完的事。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥！
富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 ​​​