太阳看起来很远，像是西伯利亚冻土上的一个光点，挂在了天迹线的旁边，厚实的云团盖住了整片天空，却只放过了位于天地交接的夕阳。光芒异常的闪耀，胜于夏日的光彩。一排排挺拔的白杨像是一群卫士，点缀着冬日里本就稀缺枯燥的色彩。
严寒是一层层隔绝声音的屏障，将多数的声音挡在了窗外，又或是过低的温度抑制了一切活物剩余的动机，将这季节的一切都看守在了这块城市的孤岛，成为了这个季节里当之无愧的上帝。但它并非是暴君桀纣，它将温暖和恬静撒向畏缩在严寒里的街区巷里，像是黑暗世界里的救世者，这便是它对信仰它的教徒的馈赠。

带我去看极光的向导是从荷兰海牙来到斯瓦尔巴生活的，他说他决定留在这里的原因是当他第一次踏上这片土地，这里人烟稀少到让他吃惊，大城市的喧嚣让人烦躁。我表示赞同，视力在黑暗中逐渐清晰，城镇变成模糊光点，霭霭雪原没有尽头。与我同行的是一对来自拉斯维加斯的夫妇，他们也表示赞同。他们通常在拉斯维加斯工作半年，然后在世界各地旅行。下一站是去阿姆斯特丹，有人把房子借给他们，需要他们在圣诞和新年期间照料宠物。

丈夫说他们要存很久很久的钱才能买起拉斯维加斯的房子，于是决定用这些钱在活着的时候看遍世界上的风景，这比一成不变的生活值得许多。周围人不理解后来却纷纷表示羡慕，只不过还是继续着他们上班下班的生活。向导说在他年轻的时候他的母亲对他讲，butterfly和fly同样是昆虫，butterfly是美丽的代名词，fly则是oh shit，因为心不一样。心看到的是什么就是什么。他说他去过世界上的很多地方依然选择停留这里。每天在这里和来自世界各地的人见面就是他眼中的风景。

我的视力不聚焦，心变成不会结冰的海湾的样子。如果这海湾里有一只眼睛，我当时一定可以去报考飞行员。不是什么高深莫测的道理也不是什么新奇前卫的观念，甚至是一种常见的老套的模版，你可以在大理的酒馆、清迈的民宿、或者伊斯坦布尔的咖啡厅里听到这个故事。只是那时那地我听着两位男士的对话，想着禅宗之所以有那么多公案真的是很智慧呢。

（路过的嘉人姐姐帮忙踢踢[哇]）

总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。