看完第一本书《稀缺》。虽然豆瓣评价一般，甚至说一个概念翻来覆去的讲，但是可能是我读书太少的缘故，觉得讲的特别好，引发了我很多思考，余闲，重要不紧急，总是会被紧急的事遮蔽。思维带宽与传统意志力人定胜天完全相悖，但是却更接近真实。还有本书的Scarcity实验室也很有趣，非洲甘蔗农民的田野调查，欧美的社会福利调整，很多新鲜的视野。总之，非常感谢这本书。
善事做得多了，功德圆满了，才能开悟
◎ 宣化上人
周陀、莎伽陀等：周陀，又叫周利槃陀迦，是弟弟；他的哥哥也是从佛出家，名叫莎伽陀。这两兄弟，一个是非常的聪明，一个就是非常的愚痴。聪明的这个，就叫大路，是哥哥；愚痴这个，就叫小路。为什么叫这样的名字？因为印度的风俗与其他国家不同，女子结婚之后，要生小孩子时，必须要回到娘家去生产。他母亲等要生小孩子的时候，她才回娘家去；可是太晚回去，小孩子急着要出生，就在半路上生出来，所以这叫大路，这是哥哥。
他那个弟弟，也是这样子；他母亲大概欢喜在道路上生小孩。第一个小孩已经这样，那么第二个小孩子，就应该早一点回娘家去！可是她很有定力的，说：“不要紧！头一个生到半路上，第二个不会了！没有这么巧的。”于是她就等着，又等小孩子快要生的时候才回娘家；也是走到半路上，这个弟弟就说：“喔！我哥哥是在半路上生的，我也要在半路上！”就在半路上生出来。所以弟弟叫小继道，哥哥叫大继道。
这个大继道很聪明，所有的佛法，他一听就记住，不会忘了。可是这个小继道正相反，不单一听，就十听、百听、千听、万听，他也记不住；听过一万次，他也记不住！有五百个罗汉教他学一首偈颂，教了很久，他也记不住；其他一些比丘就讲闲话：“他哥哥那么聪明，为什么他就这么愚痴？这太奇怪了！”他哥哥听见这种话，心里很不高兴，就对他说：“这五百罗汉教你这么久，你连一首偈颂都记不住！你赶快回家去，不要出家了！”这个小继道，你说怎么样？他还一定要出家。他哥哥就说：“你一定要出家，我一定不叫你出家！你在这儿，我就要管你！”
小继道一想，哥哥不让我出家，我学佛法也记不住，莫如就死了好啦！于是到花园子里就想上吊寻死。为什么他想上吊呢？因为他太愚痴了，所以他想就一死了之算了！释迦牟尼佛就用神通来见他，说：
“你为什么要上吊啊？”
“我太愚痴了，学佛法也学不会，我哥哥叫我回家去，不要出家了！我想我已经出家，我不能再回家去；我就宁可死也不回家，死了总干净！”
“你愿意出家，你哥哥不能不准许你出家。你只要有诚心，你想出家，你就可以出家，不要死！”佛说。
“不要死？我学佛法也学不会，那我也没有什么用处！”他说。
“我教你念一个东西，你若天天念，就会开悟的！”佛说。
“您有什么妙法可以告诉我？恐怕我记不住！”小继道一听，很高兴说。
“这个你会记住！你念‘笤帚’两个字，就念‘笤帚扫心’；你扫你的心，自净其意志。你用这个笤帚就来扫你的心地；你心地扫干净了，你就开悟了！”佛就教他说。
“‘笤’，那个字是什么？”他说。
“帚！”
“哦！帚，那个字是什么？”
“笤！”
“啊！笤、笤，笤什么？”
“帚！”
“哦！帚、帚，帚什么？”
“笤！”佛又说。
告诉他个“笤”字，他就把“帚”字忘了；告诉他“帚”字，把“笤”字又忘了。他说：“请世尊您再教我多一遍！”
佛就教他：“笤帚，扫你的心地！”
“啊！笤帚，扫我的心地！”就这么念：“笤帚，扫我的心地！”念念，念了几遍，他就开大悟了：“哦！这是笤帚，记住了！这回记住了！”豁然开悟了！
我们现在在座的人，相信比这一位尊者都聪明，哪一个不单能记住“笤帚”两个字，就是四个字、八个字都可以记得；教你一遍，你记不住，两遍决定差不多了！等三遍，你可以常常念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这六个字。
我们这一班人，比这一位尊者都聪明，可是我们开悟可就很慢；这一位愚痴的尊者，开悟可很快的；我们念了多少遍，还没有开悟。喔！你不要轻看这一位愚痴的尊者，他虽然愚痴，但是他在宿世种了很多善根，供养十方三世一切诸佛，所以今生他故意示现这么一个愚痴的相，来给众生作一个榜样，叫我们众生看看：“哦！周利槃陀迦，这个小继道，他那么愚痴，都会开悟；那我比他聪明得多，我当然更可以开悟了！”你就不会把自己开悟的机会放过去了。
为什么这一位尊者故意现出来这个愚痴相呢？他因为在过去生中，是一位法师，他自以为懂佛法了，旁人都不懂佛法；他有这种心倒是可以，但他也不愿意给人说法，他说：“我明白佛法了，我不想叫众生明白佛法；这个佛法太妙了，我要妙在我自己这儿，我不想叫众生妙！”他想叫自己妙，就吝啬佛法。在五百世中，他是一位很有道德的法师，但是谁向他求法，他也不给人讲法，这叫吝法，就是舍不得法布施。他因为不愿意给人说法，所以今生他所受的果报，就这么愚痴。
幸亏他往昔供养过诸佛，做很多功德，善根种得多，所以愚痴虽然是愚痴，但是今生他开悟得很快。我们为什么比他聪明，还开悟这么慢？就因为在往昔生中没有做那么多的布施、供养，没有供养过十方三世一切诸佛、没有供养过三宝，所以今生我们开悟才开得慢。
这就好像一棵树，或者一株花，你把根给培得深了，它枝叶自然也就茂盛了；根没有扎下去，它枝叶也很少的，好像要干枯的样子。我们人种善根，善事做得多了，功德圆满了，才能开悟；所以我们现在要尽量一方面修行，一方面做善事，修福修慧。
你明白一句佛法，就给人讲一句。切记啊！不要不讲经说法！好像前边听的“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”，那个菩提萨埵，是不要管人家的毛病；不管他，是不管他人的毛病，不看他人的过错。就是其他人有过错，你也不要管；你不要尽给人家洗衣服，就不知道自己那个衣服也一样肮脏。你能懂得法，就为人说法，不要吝法；不要像这位小继道尊者，将来受的果报就愚痴。这种愚痴还不要紧，如果你会讲佛法而不讲，来生受的果报，不单单会愚痴，恐怕还不会说话了，做一个哑吧；那更厉害了！那就连“笤帚”两个字，说都没法子说了！你看苦不苦？那时候，就恐怕开悟的机会更少！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
周陀、莎伽陀等：周陀，又叫周利槃陀迦，是弟弟；他的哥哥也是从佛出家，名叫莎伽陀。这两兄弟，一个是非常的聪明，一个就是非常的愚痴。聪明的这个，就叫大路，是哥哥；愚痴这个，就叫小路。为什么叫这样的名字？因为印度的风俗与其他国家不同，女子结婚之后，要生小孩子时，必须要回到娘家去生产。他母亲等要生小孩子的时候，她才回娘家去；可是太晚回去，小孩子急着要出生，就在半路上生出来，所以这叫大路，这是哥哥。
他那个弟弟，也是这样子；他母亲大概欢喜在道路上生小孩。第一个小孩已经这样，那么第二个小孩子，就应该早一点回娘家去！可是她很有定力的，说：“不要紧！头一个生到半路上，第二个不会了！没有这么巧的。”于是她就等着，又等小孩子快要生的时候才回娘家；也是走到半路上，这个弟弟就说：“喔！我哥哥是在半路上生的，我也要在半路上！”就在半路上生出来。所以弟弟叫小继道，哥哥叫大继道。
这个大继道很聪明，所有的佛法，他一听就记住，不会忘了。可是这个小继道正相反，不单一听，就十听、百听、千听、万听，他也记不住；听过一万次，他也记不住！有五百个罗汉教他学一首偈颂，教了很久，他也记不住；其他一些比丘就讲闲话：“他哥哥那么聪明，为什么他就这么愚痴？这太奇怪了！”他哥哥听见这种话，心里很不高兴，就对他说：“这五百罗汉教你这么久，你连一首偈颂都记不住！你赶快回家去，不要出家了！”这个小继道，你说怎么样？他还一定要出家。他哥哥就说：“你一定要出家，我一定不叫你出家！你在这儿，我就要管你！”
小继道一想，哥哥不让我出家，我学佛法也记不住，莫如就死了好啦！于是到花园子里就想上吊寻死。为什么他想上吊呢？因为他太愚痴了，所以他想就一死了之算了！释迦牟尼佛就用神通来见他，说：
“你为什么要上吊啊？”
“我太愚痴了，学佛法也学不会，我哥哥叫我回家去，不要出家了！我想我已经出家，我不能再回家去；我就宁可死也不回家，死了总干净！”
“你愿意出家，你哥哥不能不准许你出家。你只要有诚心，你想出家，你就可以出家，不要死！”佛说。
“不要死？我学佛法也学不会，那我也没有什么用处！”他说。
“我教你念一个东西，你若天天念，就会开悟的！”佛说。
“您有什么妙法可以告诉我？恐怕我记不住！”小继道一听，很高兴说。
“这个你会记住！你念‘笤帚’两个字，就念‘笤帚扫心’；你扫你的心，自净其意志。你用这个笤帚就来扫你的心地；你心地扫干净了，你就开悟了！”佛就教他说。
“‘笤’，那个字是什么？”他说。
“帚！”
“哦！帚，那个字是什么？”
“笤！”
“啊！笤、笤，笤什么？”
“帚！”
“哦！帚、帚，帚什么？”
“笤！”佛又说。
告诉他个“笤”字，他就把“帚”字忘了；告诉他“帚”字，把“笤”字又忘了。他说：“请世尊您再教我多一遍！”
佛就教他：“笤帚，扫你的心地！”
“啊！笤帚，扫我的心地！”就这么念：“笤帚，扫我的心地！”念念，念了几遍，他就开大悟了：“哦！这是笤帚，记住了！这回记住了！”豁然开悟了！
我们现在在座的人，相信比这一位尊者都聪明，哪一个不单能记住“笤帚”两个字，就是四个字、八个字都可以记得；教你一遍，你记不住，两遍决定差不多了！等三遍，你可以常常念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这六个字。
我们这一班人，比这一位尊者都聪明，可是我们开悟可就很慢；这一位愚痴的尊者，开悟可很快的；我们念了多少遍，还没有开悟。喔！你不要轻看这一位愚痴的尊者，他虽然愚痴，但是他在宿世种了很多善根，供养十方三世一切诸佛，所以今生他故意示现这么一个愚痴的相，来给众生作一个榜样，叫我们众生看看：“哦！周利槃陀迦，这个小继道，他那么愚痴，都会开悟；那我比他聪明得多，我当然更可以开悟了！”你就不会把自己开悟的机会放过去了。
为什么这一位尊者故意现出来这个愚痴相呢？他因为在过去生中，是一位法师，他自以为懂佛法了，旁人都不懂佛法；他有这种心倒是可以，但他也不愿意给人说法，他说：“我明白佛法了，我不想叫众生明白佛法；这个佛法太妙了，我要妙在我自己这儿，我不想叫众生妙！”他想叫自己妙，就吝啬佛法。在五百世中，他是一位很有道德的法师，但是谁向他求法，他也不给人讲法，这叫吝法，就是舍不得法布施。他因为不愿意给人说法，所以今生他所受的果报，就这么愚痴。
幸亏他往昔供养过诸佛，做很多功德，善根种得多，所以愚痴虽然是愚痴，但是今生他开悟得很快。我们为什么比他聪明，还开悟这么慢？就因为在往昔生中没有做那么多的布施、供养，没有供养过十方三世一切诸佛、没有供养过三宝，所以今生我们开悟才开得慢。
这就好像一棵树，或者一株花，你把根给培得深了，它枝叶自然也就茂盛了；根没有扎下去，它枝叶也很少的，好像要干枯的样子。我们人种善根，善事做得多了，功德圆满了，才能开悟；所以我们现在要尽量一方面修行，一方面做善事，修福修慧。
你明白一句佛法，就给人讲一句。切记啊！不要不讲经说法！好像前边听的“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”，那个菩提萨埵，是不要管人家的毛病；不管他，是不管他人的毛病，不看他人的过错。就是其他人有过错，你也不要管；你不要尽给人家洗衣服，就不知道自己那个衣服也一样肮脏。你能懂得法，就为人说法，不要吝法；不要像这位小继道尊者，将来受的果报就愚痴。这种愚痴还不要紧，如果你会讲佛法而不讲，来生受的果报，不单单会愚痴，恐怕还不会说话了，做一个哑吧；那更厉害了！那就连“笤帚”两个字，说都没法子说了！你看苦不苦？那时候，就恐怕开悟的机会更少！
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
春节将近，一年一度的亲戚大会又开始了。昨晚我的母亲生日五十大寿，母亲那边的姊妹除了大姨远在异地都过来一起聚会庆祝。从我有记忆来我们的家族好像都是和母系那边的亲戚聚会多，我奶奶也是那样，跟我的姨奶奶舅爷爷没事就聚会，今天你请我明天请你。
上一辈的人兄弟姊妹都挺多的，我爷爷是四五十年代的人他有7个兄弟姊妹可来往较少，我奶奶有三个兄弟一个妹妹，和妹妹的关系最好，不管是相聚还是分别每次都要流眼泪的程度。但是到我这一辈大部分都是独生子女要么就是两个小孩儿，小时候听的最多的话就是你是姐姐要让让妹妹，那时候年纪小，特别不懂事，不理解为什么觉得妹妹分走了我的牛奶和吃的等等一系列的东西我还要什么事都要让她，（在当时心里是不平的，因为这种事情大部分发生在家里，不过在外面每次吃到什么东西都会留下一半带回家给她而她也会留下一半带给我，外面有人欺负我都是我妹妹帮我）那时我回击大人的话永远都是“我100岁她98岁了还要让她吗？”而现在我心里非常爱我的妹妹，身上跟我留着一模一样的血缘不会再有第二个人了，没人再说让妹妹也没有人再跟我讲那种爱幼的大道理，好像就是在某一瞬间突然懂了，就像小时候介意妹妹分走了我的东西心中的那种不平在长大之后被赐予了一种爱，爱在那瞬间被我感知到了。
爱是一种天赋，我其实一直都很爱我妹妹，之所以说一瞬间突然懂得了是因为我舍不得她心疼她，把好的都想留给她，就像小时候爷爷奶奶都把好东西让给我吃，我长大了也把好的让给他们吃了，不仅仅是因为尊老、爱幼、礼教……是发自内心的我心疼他们舍不得他们。
我和妹妹是爷爷奶奶带大的，从小就能感受到隔辈亲的爱，有一段时间特别焦虑经常想这些事情，怕我的爷爷奶奶在我很年轻的时候还没能好好消化分别就离去；怕我的父母在年老的时候他们的子女先行离去；怕我的妹妹以后的子女不孝敬她对她不好；怕我的狗狗万一我不在了没人照顾好它……这些事情让我心里难受明明是很多年之后。
不知道什么时候起我会先吃掉不是特别好的水果，但我非常明确的能知道这么做不是因为自我感动，也不是节俭，是因为我有舍不得的人了。
用曾经看过的一段话来形容“我希望我的希望有希望。”
最后爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈还有妹妹我很爱你们。
#亲缘 ##亲人团聚 ##爷爷奶奶##隔辈亲连着钢筋##姐妹##离别##团聚#
上一辈的人兄弟姊妹都挺多的，我爷爷是四五十年代的人他有7个兄弟姊妹可来往较少，我奶奶有三个兄弟一个妹妹，和妹妹的关系最好，不管是相聚还是分别每次都要流眼泪的程度。但是到我这一辈大部分都是独生子女要么就是两个小孩儿，小时候听的最多的话就是你是姐姐要让让妹妹，那时候年纪小，特别不懂事，不理解为什么觉得妹妹分走了我的牛奶和吃的等等一系列的东西我还要什么事都要让她，（在当时心里是不平的，因为这种事情大部分发生在家里，不过在外面每次吃到什么东西都会留下一半带回家给她而她也会留下一半带给我，外面有人欺负我都是我妹妹帮我）那时我回击大人的话永远都是“我100岁她98岁了还要让她吗？”而现在我心里非常爱我的妹妹，身上跟我留着一模一样的血缘不会再有第二个人了，没人再说让妹妹也没有人再跟我讲那种爱幼的大道理，好像就是在某一瞬间突然懂了，就像小时候介意妹妹分走了我的东西心中的那种不平在长大之后被赐予了一种爱，爱在那瞬间被我感知到了。
爱是一种天赋，我其实一直都很爱我妹妹，之所以说一瞬间突然懂得了是因为我舍不得她心疼她，把好的都想留给她，就像小时候爷爷奶奶都把好东西让给我吃，我长大了也把好的让给他们吃了，不仅仅是因为尊老、爱幼、礼教……是发自内心的我心疼他们舍不得他们。
我和妹妹是爷爷奶奶带大的，从小就能感受到隔辈亲的爱，有一段时间特别焦虑经常想这些事情，怕我的爷爷奶奶在我很年轻的时候还没能好好消化分别就离去；怕我的父母在年老的时候他们的子女先行离去；怕我的妹妹以后的子女不孝敬她对她不好；怕我的狗狗万一我不在了没人照顾好它……这些事情让我心里难受明明是很多年之后。
不知道什么时候起我会先吃掉不是特别好的水果，但我非常明确的能知道这么做不是因为自我感动，也不是节俭，是因为我有舍不得的人了。
用曾经看过的一段话来形容“我希望我的希望有希望。”
最后爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈还有妹妹我很爱你们。
#亲缘 ##亲人团聚 ##爷爷奶奶##隔辈亲连着钢筋##姐妹##离别##团聚#
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