王凤仪系列著作《家庭伦理讲演录》
姑娘道
当姑娘的对于家庭，身有补助力，性如棉是意气发动，志为根是志向坚定，心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，是结缘的，是成佛的路径。
妇德女道，分三段来研究：是姑娘道、媳妇道、老太太道。
女子是世界的源头，姑娘是女子第一步道，所以要想齐家、必明白姑娘道。
昨天讲为人子之道，姑娘道即包括在内。儿女都应该尽孝，然本分却不同，所以尽孝的方法也就不同。因为姑娘在家是半宾半主，为一家之贵星。为姑娘的道，当性如棉、志为根、提满家。
性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志，任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这是性如棉的道理。
遇着家中婆媳偶有不和，一面在嫂子面前安慰她的心，提到平日母亲的好处，以解除其怨怒心，一方面在母亲面前说嫂子的好处。因为姑娘是母亲的心，姑娘说话，母亲一定爱听，两面劝解，免得一家生闲气，不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道，哥嫂面前尽了悌道，嫂子感激小姑的好处，便相亲相爱。
每逢犯了过错，依靠小姑救护她，有意无意中，在丈夫面前夸小姑的好处，哥哥当然也喜欢妹妹；遇着妹妹有需要的物件，哥哥想不到，嫂子必告诉她丈夫说，咱妹妹需要什么给她买点吧。小姑不用要，比要还强得多呢。所以说：不争不贪，福禄无边。
倘嫂子活计多，姑娘要替嫂子做活，招呼母亲的衣服等活，让嫂子去做。因为亲娘眼里有影碑，见姑娘做活，心里疼爱，姑娘给她娘做了衣裳穿在身上，有人问谁给你做的，便说我的姑娘呢，我不靠闺女，我就穿不上啦。若叫媳妇听着这话，能乐意么？其实姑娘不错之中，倒有错了。
所以姑娘不争功，不要好，处处替嫂子做活，招呼嫂子给母亲做活。父母见到儿媳殷勤孝顺，心中欢喜，必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活，为我落个好名，哪能心里不感激呢？如此在亲戚朋友面前，必说她小姑贤慧，传到四乡里，人人都羡慕这个好姑娘，一定找个好婆家。这样姑娘人人爱见，家庭中一定和睦，这便是天堂家庭，真可说是提满家的贵星。
在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜欢，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母，老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。
因为女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好、必从姑娘身上好。欲当姑娘，可是必须明白姑娘道。
若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉，使嫂子生气，母亲能不生气吗？
这等姑娘直接是送毒药丸给她母亲吃，母亲吃了毒药丸不知道，还说多亏姑娘告诉我，不然我怎么会知道呢？
你想，这样婆媳如何能和顺？嫂子受了气，当然恨小姑。姑娘依仗母亲，嫂子则依恃丈夫，往往因着婆媳不和，连累母子也不和，间接连累父子也不和，使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中，种下这种恶因，将来不定惹出偌大的祸患。
母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说：有什么好东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做。无形中对婆母孝道上渐渐差迟，起初是心里恨，久了嘴里就说出来啦：“你指着你姑娘养你老吧。”
一家不和睦的病根，就起在姑娘身上，这样能提满家吗？简直成了“踢满家”了，把全家人心都踢散了，及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？！因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。
这样糊涂的姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？因此不得翁婆的欢喜，使她母亲添上心病，终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意她母亲受苦呢？不过因为不明白道的缘故。
考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原因，禀性不化，决不会当姑娘；媳妇当不好，婆婆当不好，总之当姑娘的时候就错了。
姑娘为世界的源头，姑娘道讲明白了，是正本清源。所以王老善人才倡明“妇德女道”，首先办义务女学，诚得治世之本也！使天下的姑娘，皆能性如棉、志为根、能提起满家的和乐，为一家之贵星。
在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。现在国家提倡和谐社会、和谐世界。所以想要国家太平，世界大同，还得从女子身上好了起头，况且现在天时世运，应该女界度化世人。
出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同仁或诸位姑姊妹，千万注意才好。
姑娘道
当姑娘的对于家庭，身有补助力，性如棉是意气发动，志为根是志向坚定，心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，是结缘的，是成佛的路径。
妇德女道，分三段来研究：是姑娘道、媳妇道、老太太道。
女子是世界的源头，姑娘是女子第一步道，所以要想齐家、必明白姑娘道。
昨天讲为人子之道，姑娘道即包括在内。儿女都应该尽孝，然本分却不同，所以尽孝的方法也就不同。因为姑娘在家是半宾半主，为一家之贵星。为姑娘的道，当性如棉、志为根、提满家。
性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志，任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这是性如棉的道理。
遇着家中婆媳偶有不和，一面在嫂子面前安慰她的心，提到平日母亲的好处，以解除其怨怒心，一方面在母亲面前说嫂子的好处。因为姑娘是母亲的心，姑娘说话，母亲一定爱听，两面劝解，免得一家生闲气，不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道，哥嫂面前尽了悌道，嫂子感激小姑的好处，便相亲相爱。
每逢犯了过错，依靠小姑救护她，有意无意中，在丈夫面前夸小姑的好处，哥哥当然也喜欢妹妹；遇着妹妹有需要的物件，哥哥想不到，嫂子必告诉她丈夫说，咱妹妹需要什么给她买点吧。小姑不用要，比要还强得多呢。所以说：不争不贪，福禄无边。
倘嫂子活计多，姑娘要替嫂子做活，招呼母亲的衣服等活，让嫂子去做。因为亲娘眼里有影碑，见姑娘做活，心里疼爱，姑娘给她娘做了衣裳穿在身上，有人问谁给你做的，便说我的姑娘呢，我不靠闺女，我就穿不上啦。若叫媳妇听着这话，能乐意么？其实姑娘不错之中，倒有错了。
所以姑娘不争功，不要好，处处替嫂子做活，招呼嫂子给母亲做活。父母见到儿媳殷勤孝顺，心中欢喜，必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活，为我落个好名，哪能心里不感激呢？如此在亲戚朋友面前，必说她小姑贤慧，传到四乡里，人人都羡慕这个好姑娘，一定找个好婆家。这样姑娘人人爱见，家庭中一定和睦，这便是天堂家庭，真可说是提满家的贵星。
在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜欢，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母，老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。
因为女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好、必从姑娘身上好。欲当姑娘，可是必须明白姑娘道。
若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉，使嫂子生气，母亲能不生气吗？
这等姑娘直接是送毒药丸给她母亲吃，母亲吃了毒药丸不知道，还说多亏姑娘告诉我，不然我怎么会知道呢？
你想，这样婆媳如何能和顺？嫂子受了气，当然恨小姑。姑娘依仗母亲，嫂子则依恃丈夫，往往因着婆媳不和，连累母子也不和，间接连累父子也不和，使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中，种下这种恶因，将来不定惹出偌大的祸患。
母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说：有什么好东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做。无形中对婆母孝道上渐渐差迟，起初是心里恨，久了嘴里就说出来啦：“你指着你姑娘养你老吧。”
一家不和睦的病根，就起在姑娘身上，这样能提满家吗？简直成了“踢满家”了，把全家人心都踢散了，及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？！因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。
这样糊涂的姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？因此不得翁婆的欢喜，使她母亲添上心病，终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意她母亲受苦呢？不过因为不明白道的缘故。
考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原因，禀性不化，决不会当姑娘；媳妇当不好，婆婆当不好，总之当姑娘的时候就错了。
姑娘为世界的源头，姑娘道讲明白了，是正本清源。所以王老善人才倡明“妇德女道”，首先办义务女学，诚得治世之本也！使天下的姑娘，皆能性如棉、志为根、能提起满家的和乐，为一家之贵星。
在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。现在国家提倡和谐社会、和谐世界。所以想要国家太平，世界大同，还得从女子身上好了起头，况且现在天时世运，应该女界度化世人。
出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同仁或诸位姑姊妹，千万注意才好。
""我们夫妻昨晚同时去接女儿放学/因向不知情的闪婚枕边男坦白/婆婆泣不成声要是偏爱不是她娘养的和妯娌哥嫂嫉妒他幼时有宠爱/要求公婆弥补哥哥曾经下湖割草受罪和生活插曲施舍偏爱于我心理极度不平衡的待遇等各种实例都能证明他是憨厚地道的愚孝妈宝男"。莫非思维洗脑向我坦白在工地训斥工友老徐协助老婆在家争宠/恶心歧视跟老人搬弄是非的人"必须公认这种男人应该单身终老"。
情怨
听到刘欢唱的「情怨」，想起前几日同学相聚谈的事。同学兄弟俩自小关系都很好，后来取了媳妇，一个屋檐下妯娌也都相安无事。 十年前老房子拆迁，赔了一大笔，弟一家就动主意把位置最好的房子匀给了自己。哥嫂提出意见也无济于事，兄弟俩开始出现不和，嫌隙越生越大，以至于嫂子也得了抑郁症……十多年过去了，房子还是房子，兄弟已然不再是兄弟。同学略沧桑的脸上还有一声叹息。
缘、怨、冤，读音相同的三个字道尽了多少手足、父子、朋友的关系变迁。古人常说：苟富贵，勿相忘。也反映一个事实，共患难容易共富贵很难啊！ 刘邦迎来人生最高光时刻杀了多少与他共患难打天下的股肱，戏曲中有多少剧本再贬斥苟富贵而相忘，梁山好汉在最艰苦的时候也是最高光时刻，凝聚力战斗力是爆棚的，一旦朝廷的诏安信息来到，人心渐渐土崩瓦解，这便是人性。
《论语·学而》中的一段话：“子贡问孔子：贫穷而无羡慕嫉妒恨的人，富而不骄奢之人，怎么样？孔子回答说：还可以，但是不如那种虽然贫穷却也能自得其乐，富裕却能谦而有礼，安守本分的人。
早上送孩子去学校，经过乡村的一个路口，我缓缓停下来让一位骑电动车的大叔先过，其他车道的车子从两旁呼啸而过，没有来车的间隙，大叔骑到我车旁边，硬塞我两个冬笋。我感受到了寒冬的暖意。这是萍水相逢的缘。
很喜欢东坡先生的句子：人生如逆旅，我亦是行人。我们在情缘、情怨中浮浮沉沉，但还是祝福与希望能在一个“圆”里面宽容与洒脱。
圣诞节快乐
听到刘欢唱的「情怨」，想起前几日同学相聚谈的事。同学兄弟俩自小关系都很好，后来取了媳妇，一个屋檐下妯娌也都相安无事。 十年前老房子拆迁，赔了一大笔，弟一家就动主意把位置最好的房子匀给了自己。哥嫂提出意见也无济于事，兄弟俩开始出现不和，嫌隙越生越大，以至于嫂子也得了抑郁症……十多年过去了，房子还是房子，兄弟已然不再是兄弟。同学略沧桑的脸上还有一声叹息。
缘、怨、冤，读音相同的三个字道尽了多少手足、父子、朋友的关系变迁。古人常说：苟富贵，勿相忘。也反映一个事实，共患难容易共富贵很难啊！ 刘邦迎来人生最高光时刻杀了多少与他共患难打天下的股肱，戏曲中有多少剧本再贬斥苟富贵而相忘，梁山好汉在最艰苦的时候也是最高光时刻，凝聚力战斗力是爆棚的，一旦朝廷的诏安信息来到，人心渐渐土崩瓦解，这便是人性。
《论语·学而》中的一段话：“子贡问孔子：贫穷而无羡慕嫉妒恨的人，富而不骄奢之人，怎么样？孔子回答说：还可以，但是不如那种虽然贫穷却也能自得其乐，富裕却能谦而有礼，安守本分的人。
早上送孩子去学校，经过乡村的一个路口，我缓缓停下来让一位骑电动车的大叔先过，其他车道的车子从两旁呼啸而过，没有来车的间隙，大叔骑到我车旁边，硬塞我两个冬笋。我感受到了寒冬的暖意。这是萍水相逢的缘。
很喜欢东坡先生的句子：人生如逆旅，我亦是行人。我们在情缘、情怨中浮浮沉沉，但还是祝福与希望能在一个“圆”里面宽容与洒脱。
圣诞节快乐
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