早上好。
一大早就到街上找吃的,很辛苦。自己做饭有点麻烦,偶然懒一次很正常。不过,家里有个做饭的,起床或者下班后就能吃上现成的,倒不失为一种幸福。
寒将尽,春就来,精准的季节转换的确神奇,那么大一个宇宙如此稳定精确地运行,的确有点不可思议。
三百年前,科学家和哲学家们都断定世界是设计和创造出来的,与上帝没有任何关系,但大部分的社会精英都主张仍然信仰上帝,主要原因是人需要精神归宿。
现代人仍然迷信,但大多已经不太相信由人造出来的神了,更不相信各种主义。人的精神信仰有了缺失,就需要有新的信仰来弥补。当人从虚无的神的信仰回归尘世的现实的时候,所能找到的最强烈的精神吸引就是爱情。于是,爱情就成了人最重要的精神支柱。人失恋以后,精神家园丢失,自己变成了精神上的流浪者,就很容易陷入极端的失落和焦虑情绪里。
在资本主义社会,人与人之间的关系是赤裸裸的利益关系,情感的成分很少,或者基本没有,钱成了人的大部分精神寄托。钱属于物质,或者是种物质的介质,对人的情感不会作出任何的回应,而人的情感是相互的,没有回应的情感就是自言自语。以金钱为寄托,人只能是孤独的,抑郁症群体的不断蔓延就是例证。
人越来越不相信爱情,因为爱情的大部分已经被物化了,爱情的结局大部分是伤害。社会上没有了爱情,繁衍就会终止,亲情也会消失,人类就有自行灭亡的危险。当然,这种判断是极端里的极端,其可能性基本不存在,但并不影响它会成为某种趋势,或者在某种人群里成为趋势。
人伤于红尘,却摆脱不了红尘,这是人性所决定的。人恐惧爱情,又摆脱不了爱情的诱惑,也是人性所决定的。那些口口声声说不相信爱情的人,不是不缺爱情,就是暂时还没找到爱情。
有时候也会想,爱情是否是人类进化的产物,其实不是,人类的爱情需要是被长达数千年的包办婚姻掩盖了。包办婚姻能够掩盖爱情,还有一个因素,就是农业文明时期以大家庭为单位的生活方式。人一直被固定在不能发生爱情的小群体内,爱情就被意志所长期压抑,需要就会被强制性降低。但人在这样的环境里并不会感到孤独,除了繁重的体力劳动以外,群体生活则成了消除孤独的主要因素。
现代社会,传统意义上的家庭已经不复存在,工作单位也不稳定,稳定的群体生活很有限,温馨甜蜜的二人世界就成了唯一的渴望所在。但二人世界也不稳定,总是周期性地被解散,人就只能被困于孤独中。
单身老年人之所以更孤独,就是既没有集体生活,也没有另一半,自己的体力还明显下降,对独立生活有种现实性的恐惧感。但老年人追求爱情,最大的顾虑是未知的彼此能够相伴的时间。当然,也有人根本不考虑这些,只要拥有快乐就行,而不管时间长短。这是老年人性生活混乱的主要因素。
人生有很多无奈,也有很多的无奈是因为顾虑太多,但人无远虑必有近忧又是条真理性的古训,不得不有所敬畏。人生充满矛盾,都是在矛盾成长,也会在矛盾中沉沦,人的很多宝贵年华都是在犹豫中度过的。所以,每当人回首凝望时,都不免生出很多莫名的遗憾来。
勇气可以减少犹豫的遗憾,却会增多失败的失落。人都想正好踩上幸福生活的节奏,但这种节奏却无声无息,偶然踩上某个鼓点已经算是幸运的了。
上班辛苦,却可减弱一些孤独。
周一快乐,天天好心情。
一大早就到街上找吃的,很辛苦。自己做饭有点麻烦,偶然懒一次很正常。不过,家里有个做饭的,起床或者下班后就能吃上现成的,倒不失为一种幸福。
寒将尽,春就来,精准的季节转换的确神奇,那么大一个宇宙如此稳定精确地运行,的确有点不可思议。
三百年前,科学家和哲学家们都断定世界是设计和创造出来的,与上帝没有任何关系,但大部分的社会精英都主张仍然信仰上帝,主要原因是人需要精神归宿。
现代人仍然迷信,但大多已经不太相信由人造出来的神了,更不相信各种主义。人的精神信仰有了缺失,就需要有新的信仰来弥补。当人从虚无的神的信仰回归尘世的现实的时候,所能找到的最强烈的精神吸引就是爱情。于是,爱情就成了人最重要的精神支柱。人失恋以后,精神家园丢失,自己变成了精神上的流浪者,就很容易陷入极端的失落和焦虑情绪里。
在资本主义社会,人与人之间的关系是赤裸裸的利益关系,情感的成分很少,或者基本没有,钱成了人的大部分精神寄托。钱属于物质,或者是种物质的介质,对人的情感不会作出任何的回应,而人的情感是相互的,没有回应的情感就是自言自语。以金钱为寄托,人只能是孤独的,抑郁症群体的不断蔓延就是例证。
人越来越不相信爱情,因为爱情的大部分已经被物化了,爱情的结局大部分是伤害。社会上没有了爱情,繁衍就会终止,亲情也会消失,人类就有自行灭亡的危险。当然,这种判断是极端里的极端,其可能性基本不存在,但并不影响它会成为某种趋势,或者在某种人群里成为趋势。
人伤于红尘,却摆脱不了红尘,这是人性所决定的。人恐惧爱情,又摆脱不了爱情的诱惑,也是人性所决定的。那些口口声声说不相信爱情的人,不是不缺爱情,就是暂时还没找到爱情。
有时候也会想,爱情是否是人类进化的产物,其实不是,人类的爱情需要是被长达数千年的包办婚姻掩盖了。包办婚姻能够掩盖爱情,还有一个因素,就是农业文明时期以大家庭为单位的生活方式。人一直被固定在不能发生爱情的小群体内,爱情就被意志所长期压抑,需要就会被强制性降低。但人在这样的环境里并不会感到孤独,除了繁重的体力劳动以外,群体生活则成了消除孤独的主要因素。
现代社会,传统意义上的家庭已经不复存在,工作单位也不稳定,稳定的群体生活很有限,温馨甜蜜的二人世界就成了唯一的渴望所在。但二人世界也不稳定,总是周期性地被解散,人就只能被困于孤独中。
单身老年人之所以更孤独,就是既没有集体生活,也没有另一半,自己的体力还明显下降,对独立生活有种现实性的恐惧感。但老年人追求爱情,最大的顾虑是未知的彼此能够相伴的时间。当然,也有人根本不考虑这些,只要拥有快乐就行,而不管时间长短。这是老年人性生活混乱的主要因素。
人生有很多无奈,也有很多的无奈是因为顾虑太多,但人无远虑必有近忧又是条真理性的古训,不得不有所敬畏。人生充满矛盾,都是在矛盾成长,也会在矛盾中沉沦,人的很多宝贵年华都是在犹豫中度过的。所以,每当人回首凝望时,都不免生出很多莫名的遗憾来。
勇气可以减少犹豫的遗憾,却会增多失败的失落。人都想正好踩上幸福生活的节奏,但这种节奏却无声无息,偶然踩上某个鼓点已经算是幸运的了。
上班辛苦,却可减弱一些孤独。
周一快乐,天天好心情。
悲观者正确,应该是说要有远虑,千虑,深虑。毕竟人无远虑,必有近忧。古人这一观点毋庸置疑。就作者个人经历看,出错通常是在得意忘形的时候出现的,在轻视的时候出现的,在自大的时候出现的,在狂妄的时候出现的,在自以为是的时候出现的。
乐观者前行,是说往好处着想,但盲目乐观,坐而论道,“夜里想了千条路,早起还是卖豆腐”,不付诸行动,再好的想法与空想别无二致;好高骛远,不切实际,东一榔锤西一棒,最终大概率一事无成。即使有成,也是小成就。
无题
远近不仅距离,亲疏岂只夫妻。
高低山相形望,浅深勘水察溪。
有无根本相生,破难彼岸立易。
音声和而乐之,尽善未必合宜。
长短不由谈论,起伏何故红尘。
爱恨情仇人生,喜怒哀乐秋春。
浓淡总关颜色?买卖止于市井?
昼夜便是白黑?合分即为选择?
多少计较缠绵,是非曲直何断?
冷暖美丑自知,苦辣酸甜涩咸。
厚薄何限衣物,权衡踯躅心间。
大小以何相较,此多彼然减少。
去留对弈两边,得失造化依然。
乐观者前行,是说往好处着想,但盲目乐观,坐而论道,“夜里想了千条路,早起还是卖豆腐”,不付诸行动,再好的想法与空想别无二致;好高骛远,不切实际,东一榔锤西一棒,最终大概率一事无成。即使有成,也是小成就。
无题
远近不仅距离,亲疏岂只夫妻。
高低山相形望,浅深勘水察溪。
有无根本相生,破难彼岸立易。
音声和而乐之,尽善未必合宜。
长短不由谈论,起伏何故红尘。
爱恨情仇人生,喜怒哀乐秋春。
浓淡总关颜色?买卖止于市井?
昼夜便是白黑?合分即为选择?
多少计较缠绵,是非曲直何断?
冷暖美丑自知,苦辣酸甜涩咸。
厚薄何限衣物,权衡踯躅心间。
大小以何相较,此多彼然减少。
去留对弈两边,得失造化依然。
关于做事:行于天地间,若往前怕三步,往后怕五步,那你什么事都别盘算了。
关于格局:每逢大事,须有定气,事多而食少,不是长寿之相。
关于自立:这天下没有谁是谁的靠山,凡事最好也不要太指望人,大家都有各自的难处,实在要指望也不能太多太深,指望多了就生怨怼,怨怼一生仇恨就起。
关于相处:与人相守最终依靠的还是那最低处,品性的最低处。
关于人生:人这一辈子岂能事事顺心如意呀,你就当是栽了一个跟头,跌疼了哭一场,哭过了爬起来,日子还得过,别钻牛角尖,别难过。
关于偏见:你快把这些闲言碎语啊,当风里的猫尿狗屁才是,怎么反拿在怀里闻呢?
关于眼界:眼睛是长在前面的,本应该向前看,来这世上一遭,本就是要好好过日子的。万事朝前看。
关于教育:父母之爱子,则为之计深远,怎么能只顾当前眼下呢?三岁就要想十岁的事。十岁就要想十六岁的事。人无远虑必有近忧。
关于止损:既入穷巷,就该及时掉头才是。不可等一世消磨,悔之晚矣啊。
关于处事:赶狗入穷巷,必遭反噬。
关于格局:每逢大事,须有定气,事多而食少,不是长寿之相。
关于自立:这天下没有谁是谁的靠山,凡事最好也不要太指望人,大家都有各自的难处,实在要指望也不能太多太深,指望多了就生怨怼,怨怼一生仇恨就起。
关于相处:与人相守最终依靠的还是那最低处,品性的最低处。
关于人生:人这一辈子岂能事事顺心如意呀,你就当是栽了一个跟头,跌疼了哭一场,哭过了爬起来,日子还得过,别钻牛角尖,别难过。
关于偏见:你快把这些闲言碎语啊,当风里的猫尿狗屁才是,怎么反拿在怀里闻呢?
关于眼界:眼睛是长在前面的,本应该向前看,来这世上一遭,本就是要好好过日子的。万事朝前看。
关于教育:父母之爱子,则为之计深远,怎么能只顾当前眼下呢?三岁就要想十岁的事。十岁就要想十六岁的事。人无远虑必有近忧。
关于止损:既入穷巷,就该及时掉头才是。不可等一世消磨,悔之晚矣啊。
关于处事:赶狗入穷巷,必遭反噬。
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