灾难频发,多多祈祷

今天我发了微博,希望大家多祈祷度母。如果我们以真诚的心祈祷度母、祈祷观音菩萨、祈祷莲花生大士,所愿都能成办;如果没有虔诚祈祷,虽然佛菩萨有不可思议的智慧和能力,但也许不一定能迅速降临,所以我们随时都需要祈祷。尤其是最近,大家祈祷诸佛菩萨非常重要。

现在一看到国内外的新闻,很多事情都特别不乐观。有些专家说这与全球气候暖化有密切关系。确实,近期出现了几百年、甚至几千年非常罕见的灾害。像河南郑州的暴雨,基础设施遭到破坏,几千几百万人受灾,已经成了历史性的灾难。不仅是这些地方,像西德也出现了特别大的水灾,好像房子全部在泥水里淹着,所有通讯全部中断,很多人失联、失踪,特别可怜。最近在南非,非洲的南非也在暴乱。因为他们有些地方,尤其是发展中国家,平时心里隐藏着很多抱怨,这次疫情也影响了大家的生活,导致最后大家出来打、砸、抢,包括古巴。前一段时间,俄罗斯也遭遇了从来没有过的历史性高温,温度高达47℃到50℃;加拿大本来比较湿润,现在变得特别干燥,引发严重森林大火;前几天,印度光打雷就劈死了几十个人……这么一看,都不知道全球变成了什么样子,而且每一个自然灾害危害性都非常大,很多方面没办法控制。包括在座的各位,虽然没有遭遇大的洪水灾难,但应该随时能看到山体滑坡,这方面的应急也要值得注意,有时候下大雨的时候……我这几年在想,以前这个山从来不会有任何滑坡,但现在,像前一段时间,整个色达,来来去去的地方,我来了三十多年,从来没有发现过色达的河涨成这样。有一次我回来时,车在河里差点没办法出来。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

#日行一善[超话]#第一次看《被讨厌的勇气》时,我只是囫囵吞枣看了一遍,没有太大的感觉。这又拿起来重新看了一遍,发现这本书确实不错,书中的一些话对我挺触动的。

人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。

虽然我们都生活在同一个世界里,但我们每个人看到的世界都是不一样的。

如果你生性多疑,那么你跟别人交往的时候就会多一些防备,害怕被别人算计;

如果你小心眼,就会因为别人的一两句话而生气,觉得别人是故意针对你;

如果你豁达大方,你跟别人交往的时候就会轻松愉悦,不会计较自己付出多少;

为什么会这样呢?

因为我们内心所想会投射到外部世界。当你的心里有很多害怕恐惧焦虑,那么在建设外部世界的时候,就会遇到很多阻碍。

所以,人看似都是在同一个客观世界里,但其实都是活在自己营造出来的主观世界里。要想改变外部世界,就得先改变自己内在心的世界。

只有你的内在改变了,外部才会跟着改变。

你内在匮乏,投射出来的就是匮乏;

你内在富足,投射出来的就是富足。

不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。

这其实就是我们所追求的目标。

当我们内心还不够强大的时候,很容易因为别人的评价而生气。

比如,当你买了一件新衣服时,同事评价说不好看。

如果你不在乎别人的评价,就会对同事的评价没感觉。但是如果你很在乎别人的评价,那么听到同事这么说,就会很生气,觉得她扫兴。

但同事是对这件衣服做出自己的主观判断,顶多是她情商不高而已。

衣服是穿在自己身上的,自己觉得好看就行。

不畏惧被人讨厌的人才是有勇气的人。

当我们真正做到不畏惧别人的评价,不怕被别人讨厌,就会过得轻松自由很多。

3、重要的不是过去,而是你怎么看待过去,而我们对过去的看法,是可以改变的。

过去的事情已经过去,但如果一直对过去耿耿于怀就没办法前进。

比如,你的原生家庭不好,带给你很多伤害。但现在你长大了,如果还一味沉浸在过去的伤痛里出不来,未来也很难过得幸福。

但当你把不好的原生家庭当作前进的动力,结果就不一样了。

正因为原生家庭不好,所以才会有动力让自己变得越来越强。

对不好的原生家庭看法不同,去往的方向就不一样了。

一直沉浸在糟糕的原生家庭里,会失去未来过得幸福的可能性。但重新定义糟糕的原生家庭,反而能给自己带来动力。

首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题,哪些是别人的课题,要冷静地划清界限。而且,不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。

所以任何时候,我们要记住不要干涉别人的人生课题,同时也要划清界限,不让别人干涉自己的课题。

无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题:不是考虑“这个人能给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。

人际交往的本质就是对别人有用。当我们先主动释放善意,这个世界对你的善意也会更多。

当我们跟人交往的时候,要先想想,我们能为别人做什么。

主动迈出第一步的人就是强者。

所以有时候看起来弱势的人其实一点都不弱。

人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症,真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献,却将焦点聚焦到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。

学会自我接纳,才能接纳别人。

一个连自己都接纳不了的人,他很难接纳的了别人,跟人交往的时候,会有很多不顺。

别人说话他看不惯;别人有钱他嫉妒;别人没钱他嫌弃。

这都是由于自身沟通不顺畅导致的,也就是无法接纳不好的自己。

想要人际交往好,请先做到接纳自己。

不应将自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,对他的存在心怀喜悦与感激,不要按照理想形象去扣分,而是从零起点出发。如果是这样的话,那就能够对“存在”本身表示感谢了。

从欣赏和尊重的角度,去认可孩子。

如果不懂得如何构筑良好的人际关系,有时候就会因为想要满足他人期待或者不想伤害他人而导致虽有自己主张但无法传达,最终不得不放弃自己真正想做的事情。

与人相处的时候,最重要的就是做好自己。

当你讨好别人的时候,自己不舒服,别人也会看不起你。

一个有界限感的人,别人更懂得跟他相处,还会交到真心的朋友。

而一个老好人,看似人缘很好,其实真心的朋友并不多。

所以我们不必活在别人的期待里,只要活成自己想要活成的样子即可。

所以乱干涉别人的人生课题,会让别人变弱。

杨绛先生说:
"不要过度窥探你的老公,
好的婚姻都是各过各的,绝对的忠诚是不存在的。该演的戏要演,该装的糊涂得装,该和解的和解,该牵线的牵线。婚姻本是一场合作,谁先睁眼,谁就输了。"

俗话说婚前睁大眼,婚后睁只眼闭只眼。水太清则无鱼,人太急则无鱼。一个人过于要求道德上的洁癖,那么你注定会比较辛苦。

这个世界上,每一个人都是半人半鬼,每一个人都是不完美的,都有自身的优点和缺点。

考验什么,都不要轻易考验人性,人性都是善变的,人有千面,心有千变,爱你是真的,不爱你也是真的。

相见易得好,久住难为人。何况夫妻朝夕相处多年,在一起磕磕碰碰,吵吵闹闹,审美疲劳再所难免。

世间有一种聪明叫大智若愚,看破不说破,看穿不说穿,婚姻糊涂一点过,幸福才会更多一点。

莫言说过:“婚姻本就是一场合作,没必要弄成爱情的样子。经历过婚姻的人才懂得,基于爱情走入婚姻,开始一场合作,柴米油盐慢慢淹没了爱情,为了五斗米必须折腰,为了孩子老人放弃自己所谓的自尊。”

婚姻本身就是一个合伙公司,夫妻之间就像合伙人,共同把家庭经营好,把孩子养育大,把各自父母赡养好。

爱情不过就是荷尔蒙上头的那种幻觉,人终究还是要回归现实,人间烟火,凡夫俗子,三餐四季,柴米油盐酱醋茶。

每一个人都是凡人,都是一个俗人,都有七情六欲,难免会有心思随风晃荡的时候。

杨绛先生还说:“中年夫妻,全靠良心,激情褪去时,婚姻才刚刚开始,婚姻的本质是陪伴和责任,而成熟的爱,靠的是良心,人生的后半程,全靠责任。”

日子还要继续过,抓大放小,大智若愚,婚姻本是一场合作,谁先睁眼,谁就输了。

人生难得糊涂,明白自己要什么,不要什么,世间没有绝对的忠诚,有的只是一种陪伴一种责任,一种担当,一份良心!


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