问：业主该怎样解决期房烂尾问题？

答：大致上就是分成要房和退房两种诉求，但是维权是可以合在一起维权的。

因为退房也要执行房子，房子不盖好就没办法执行，解决不了退房首付如何执行的问题。

交房之后，退房的去执行法拍，要房的去搞房屋质量和业委会，二者从此没有交集。

这里面还有第三类和第四类，分别是签了“认购书”没有签订正式购房合同，只付了一部分钱的“意向金”业主。

以及付全款，由于开发商原因没做网签（不贷款所以没网签），房子被法院保全查封的业主。

他们在要房/退房的基础上，多了一个“网签”/“解封”的诉求。

以上四种诉求的购房人会掺和在同一个案子里。

如果更高级的版本，还要考虑还有一期（已经交房）的业主，和后面二期三期没交房的业主，团购业主，拆迁安置业主，再加上，保交楼专班的干预，把本来纯粹的法律问题变成了政治题，怪不得初中开始我们就不学法律学政治，政治真是一切案子的基础。

以上这些，

混合在一起……

我会不自觉的脑补手工区大V黑猫的音效，然后就联想到翻车。

真是掺杂着血和泪的案子，很难做到办这种案子不挨骂，明明不是我们的错。

岭南？

为啥这个地方是如此的空间形态？城不像城，村不像村；村又像城，城又像村！为啥在北方一以贯之的（自上而下的）政策到了岭南就这么费劲？

“完全插不到底儿啊！也不知水底下有啥东西啊！”

国家向下“汲取税源”或“管控至每一个家庭”的手段在这里就是难以执行下去！为啥？其中的核心话题依然是“国家与社会之间的关系！”

大致四本书读完有一个大致的了解才：陈春声的《地方故事与国家历史：韩江中下游地域的社会变迁》，刘志伟的《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》，杨培娜的《生计与制度：明清闽粤滨海社会秩序》以及《被遗忘的战争：咸丰同治年间广东土客大械斗研究》……

其实还不止于此！为啥基于政府（统治而非治理）立场的政策总是难以落到基层？基层的那些社会组织压根儿就不搭理这些政策，你说你的，我过我的！

“你要是非要进村来整我？可以啊！你进村试试先！”

一个地域何以如此？经济发展得好，政府也务实？为啥？都是因为这些都是内置于这个地皮之上的，这个地皮到底是个啥？社会！

何为社会？每个村口一个大榕树，榕树下有一个小祭坛。祭社，祈保一方平安，风调雨顺，五谷丰登；每个“社王”有其管辖区或分工责任制；祭坛前的聚会，谓之社会。

村子早就在那里了，早就围绕着一个地方神而聚会了（即社会）；然后才有了国家，国家无非是社会所滋生出来的一个赋予其管理社会的制度而已。

岭南的村子为啥硬气？它有宗祠，喜事儿能摆出千桌宴，同姓的人都，啥事儿一招呼就成了！这阵仗（国家与社会）谁看谁的脸色？

……

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