关于#音乐剧下天风#似乎图一的千字文，还不够[允悲]大半夜不睡觉，褪黑素软糖先不吃了，我再啰嗦两句…
我跟茜茜和海哥的缘分始于好几年前，当时在我合作过的那些来自北京的戏剧制作体里，他们是非常重要的原创品牌…对于《下天风》系列作品的创作进程我一直在票圈默默关注，在我心里，这一对文艺圈的神仙眷侣就像贵阳龙场的阳明先生一样，在求道的路上不断携手前进着（边前进边撒狗粮）[心]
几年前，海哥来加了我儿子小小何的微信，说他们在做一些跟少年儿童有关的项目，他想看看我儿子生活里在关注些什么…我儿子那会儿还小，对我介绍给他的微信朋友保持着一种近乎无视社交规则的热情，我难免落俗套地怕他打扰别人，我忍不住关照了儿子一句：这位可是大佬，不要跟人家乱聊天[允悲]
今天我在剧场问小小何：要不要去跟你的网友打个招呼？十几岁的少年不再像个位数年龄时那么奔放了，他说：演出前他们都很忙的，而且我也很害羞，算了，不要打扰了…[doge]
但我还是远远地给小小何指了指，现场工作团队众多忙碌的身影中哪一位是海哥，小小何说：跟我想象中的不太一样哎…我说：他跟我前几年看到的样子也不太一样了…小小何说：我直觉，可能前几年时候的他更符合我想象当中的样子…
当时我没有跟小小何深讲的是，到底哪里不一样…我想着，更多的话题可以在看完作品以后慢慢聊…毕竟，开演前这一碗牛肉盖浇饭是无论如何不能搞定他的，预计九点半少不了一顿夜宵在等着我买单[笑cry]
演员谢幕时，我跟他讲了讲，我觉得那位脸圆圆的男孩子跳得真好，达耳闻和乐善两位女性角色的扮相和综合素质是出色的，少年阳明唱得很棒，王阳明大叔很有魅力——关于最后这一句，引发了小小何强烈的认同…
我问：你觉得这戏怎么样？小小何说：我觉得不错！他可能怕我误以为这简短的表达流于敷衍，还特地补充了一句：这是我的一个很中肯的表达，它是那种，如果我来做一个这样的故事，我会想把它做成这个样子的这种不错[心]
他这一句，点醒了我，小小何与这场演出的契合点，我从海哥身上看到的，跟以往印象的不同，以及我对#音乐剧下天风#这部作品最突出的印象，这一切都集中在三个字：少年气[鲜花]
小小何从我被我带去剧场，看各种演出的经验也是不算浅了，我自己的话单是音乐剧这个类别，本土原创和国际知名的也看了至少二三十，今晚的演出里的那种单刀直入、干脆利落、明朗果断的少年气是最震到我的…
小小何曾一针见血指出，我是那种还没开始起步就先畏首畏尾，用各种这个不应该那个不合理把自己框住的创作者…在#音乐剧下天风#里见不到为求合理而合理的刻意铺陈，也没有为求圆满而圆满的瞻前顾后，整个剧的气质呈现有我所羡慕且向往的那种散发着蓬勃生机的旺盛的少年气…（写到这句，我莫名想用“回春乏术”四个字来形容我自己[允悲][允悲][允悲]啊，呸呸呸）
在看演职人员表时，小小何惊讶：原来这男孩是少年阳明啊…我个人觉得，就像爷叔之于阿宝，我之于小小何，对于王阳明和少年阳明之间的这段彼此成就相互治愈的缘分，既可以看作是跨越时空的内省自谈，也可以看作是两代人的精神传承…
关于夜郎村里的一些隐喻，小小何说他从一开始就猜到了…达耳闻大人在拿出少年阳明的宝箱，无情“揭露”他被现实生活里的各种好孩子的规条所捆绑的那一段强输出，对于当家长的还是很有冲击力的…我转头笑着对小小何轻语了一句：觉得欣慰吧，你没过过这种日子…小小何突然伸出手，紧紧握住我的手，像是在表达某种认同…我自问从不用“做个好孩子”的标准来要求我的儿子，但似乎我们母子之间也未曾在这个话题上，由他给出过对我的肯定或者说某种程度的赞许，而这种赞许恰恰是我作为新时代的家长很需要的…在这一刻，小小何的这个握手，让我莫名觉得，作为感受方，他是认可我的养育方式的…（当然，也可能是我太感性，会错意啊，哈哈哈哈哈）
王阳明先生说要知行合一，可是要真正做到这四个字又是何其艰难…
走出剧场，我在点评上搜附近尚在营业的餐馆，小小何挑了一家深夜食堂…我盘算着吃完回家赶不上地铁末班车了，请易晕车的小小何要做好打车回家的准备…但小小何始终很有信心：时间来得及的…最终我们确实是掐着每一个末班车的点顺利到家的，我很感慨地跟小小何讲：今天要不是一直有你很有信心说，肯定可以的，我真坚持不下来[允悲]如果只有我一个人出行，我肯定从餐馆出来时就开始打车，觉得根本不用浪费时间往地铁赶了，不可能来得及的，乐观积极主动争取这块，妈妈真的应该向你多学席[赞]我一直觉得能从孩子身上学到很多东西，可是这离我真的从孩子身上学到很多东西，还有一大段“知行合一”的距离，但至少在今晚赶地铁这件事上，我信任且跟随了我儿子的选择，是个很好的开始[心]
以上就是这个观剧的夜晚，我所有的感想了，说得比较散乱，但重要的在于剧中人与剧外人都“皆大欢戏”[哈哈]我想，儿子在黑暗的观众席里紧紧握住我手的这几秒，我应该会牢牢记很久…
我跟茜茜和海哥的缘分始于好几年前，当时在我合作过的那些来自北京的戏剧制作体里，他们是非常重要的原创品牌…对于《下天风》系列作品的创作进程我一直在票圈默默关注，在我心里，这一对文艺圈的神仙眷侣就像贵阳龙场的阳明先生一样，在求道的路上不断携手前进着（边前进边撒狗粮）[心]
几年前，海哥来加了我儿子小小何的微信，说他们在做一些跟少年儿童有关的项目，他想看看我儿子生活里在关注些什么…我儿子那会儿还小，对我介绍给他的微信朋友保持着一种近乎无视社交规则的热情，我难免落俗套地怕他打扰别人，我忍不住关照了儿子一句：这位可是大佬，不要跟人家乱聊天[允悲]
今天我在剧场问小小何：要不要去跟你的网友打个招呼？十几岁的少年不再像个位数年龄时那么奔放了，他说：演出前他们都很忙的，而且我也很害羞，算了，不要打扰了…[doge]
但我还是远远地给小小何指了指，现场工作团队众多忙碌的身影中哪一位是海哥，小小何说：跟我想象中的不太一样哎…我说：他跟我前几年看到的样子也不太一样了…小小何说：我直觉，可能前几年时候的他更符合我想象当中的样子…
当时我没有跟小小何深讲的是，到底哪里不一样…我想着，更多的话题可以在看完作品以后慢慢聊…毕竟，开演前这一碗牛肉盖浇饭是无论如何不能搞定他的，预计九点半少不了一顿夜宵在等着我买单[笑cry]
演员谢幕时，我跟他讲了讲，我觉得那位脸圆圆的男孩子跳得真好，达耳闻和乐善两位女性角色的扮相和综合素质是出色的，少年阳明唱得很棒，王阳明大叔很有魅力——关于最后这一句，引发了小小何强烈的认同…
我问：你觉得这戏怎么样？小小何说：我觉得不错！他可能怕我误以为这简短的表达流于敷衍，还特地补充了一句：这是我的一个很中肯的表达，它是那种，如果我来做一个这样的故事，我会想把它做成这个样子的这种不错[心]
他这一句，点醒了我，小小何与这场演出的契合点，我从海哥身上看到的，跟以往印象的不同，以及我对#音乐剧下天风#这部作品最突出的印象，这一切都集中在三个字：少年气[鲜花]
小小何从我被我带去剧场，看各种演出的经验也是不算浅了，我自己的话单是音乐剧这个类别，本土原创和国际知名的也看了至少二三十，今晚的演出里的那种单刀直入、干脆利落、明朗果断的少年气是最震到我的…
小小何曾一针见血指出，我是那种还没开始起步就先畏首畏尾，用各种这个不应该那个不合理把自己框住的创作者…在#音乐剧下天风#里见不到为求合理而合理的刻意铺陈，也没有为求圆满而圆满的瞻前顾后，整个剧的气质呈现有我所羡慕且向往的那种散发着蓬勃生机的旺盛的少年气…（写到这句，我莫名想用“回春乏术”四个字来形容我自己[允悲][允悲][允悲]啊，呸呸呸）
在看演职人员表时，小小何惊讶：原来这男孩是少年阳明啊…我个人觉得，就像爷叔之于阿宝，我之于小小何，对于王阳明和少年阳明之间的这段彼此成就相互治愈的缘分，既可以看作是跨越时空的内省自谈，也可以看作是两代人的精神传承…
关于夜郎村里的一些隐喻，小小何说他从一开始就猜到了…达耳闻大人在拿出少年阳明的宝箱，无情“揭露”他被现实生活里的各种好孩子的规条所捆绑的那一段强输出，对于当家长的还是很有冲击力的…我转头笑着对小小何轻语了一句：觉得欣慰吧，你没过过这种日子…小小何突然伸出手，紧紧握住我的手，像是在表达某种认同…我自问从不用“做个好孩子”的标准来要求我的儿子，但似乎我们母子之间也未曾在这个话题上，由他给出过对我的肯定或者说某种程度的赞许，而这种赞许恰恰是我作为新时代的家长很需要的…在这一刻，小小何的这个握手，让我莫名觉得，作为感受方，他是认可我的养育方式的…（当然，也可能是我太感性，会错意啊，哈哈哈哈哈）
王阳明先生说要知行合一，可是要真正做到这四个字又是何其艰难…
走出剧场，我在点评上搜附近尚在营业的餐馆，小小何挑了一家深夜食堂…我盘算着吃完回家赶不上地铁末班车了，请易晕车的小小何要做好打车回家的准备…但小小何始终很有信心：时间来得及的…最终我们确实是掐着每一个末班车的点顺利到家的，我很感慨地跟小小何讲：今天要不是一直有你很有信心说，肯定可以的，我真坚持不下来[允悲]如果只有我一个人出行，我肯定从餐馆出来时就开始打车，觉得根本不用浪费时间往地铁赶了，不可能来得及的，乐观积极主动争取这块，妈妈真的应该向你多学席[赞]我一直觉得能从孩子身上学到很多东西，可是这离我真的从孩子身上学到很多东西，还有一大段“知行合一”的距离，但至少在今晚赶地铁这件事上，我信任且跟随了我儿子的选择，是个很好的开始[心]
以上就是这个观剧的夜晚，我所有的感想了，说得比较散乱，但重要的在于剧中人与剧外人都“皆大欢戏”[哈哈]我想，儿子在黑暗的观众席里紧紧握住我手的这几秒，我应该会牢牢记很久…
#华宵一##觉# 最近被一支古典舞震撼到了，过了好几天想起依旧觉得心潮澎湃，余味悠长。《觉》，是青年舞蹈家华宵一第十三届荷花奖的独舞获奖作品，神仙打架的一场比赛，获奖足见这支舞的含金量，真的值得反复拉进度条细细品味。
一盏追光、一身素衣、两盏烛火，月下暗夜练武，一招一式间在诉说纷繁思绪。
困于方圆，也不灭心中火焰，方寸之间，自问自答，以舞起武，一呼一吸，一气一韵，功夫亦是时间。
引内心觉醒，一念放下，万般自在。
武术与舞蹈的融合，激活了深埋于内心深处的中华文化血脉，探求中华古典文化之根，在中华大地最深处，也在内心自省的最深处。
舞蹈以三段体展开，富含深意。人的自我挣扎、修炼和突破，不断求索的过程。
“觉醒”，身处无边黑暗，四周皆是镣铐枷锁，却总有有束光照亮内心。
“修炼”，即便女子力量棉柔，依旧蕴含生机，可以重塑精神。
“突破”， 以武明智，参透内心本真，彻底地突破爆发。
装置艺术，布满巧思。舞台二分，冷暖交织、流动，恰如日升日落、阴阳分割，烛台绕舞者转动，在对立统一中绕行，以灯光分割出黑白两个区域，一边是负重前行的日复一日，一边是以眼观心的迷茫黯然，与动作的相结合，时间流逝人亦变幻，功夫亦是时间。
在《觉》里看见的不止美而已。以武术特有的“刚”“韧”气韵传达出破而后立的信念，传达出女性力量，超越自我、彰显生命价值。《觉》超越了对于武术外在形态和内在气息的模仿，而是转化为对舞蹈的方式，着重于人生困境的突破之势，点燃心火便能破后而立，这场蜕变是充满生命力的女性之美，舞者此刻舞出的是自己的成长，是对当下女性勇敢做自己爱自己的美好期许，只有点亮心中那盏灯，才能照亮自己照亮身边人。
一盏追光、一身素衣、两盏烛火，月下暗夜练武，一招一式间在诉说纷繁思绪。
困于方圆，也不灭心中火焰，方寸之间，自问自答，以舞起武，一呼一吸，一气一韵，功夫亦是时间。
引内心觉醒，一念放下，万般自在。
武术与舞蹈的融合，激活了深埋于内心深处的中华文化血脉，探求中华古典文化之根，在中华大地最深处，也在内心自省的最深处。
舞蹈以三段体展开，富含深意。人的自我挣扎、修炼和突破，不断求索的过程。
“觉醒”，身处无边黑暗，四周皆是镣铐枷锁，却总有有束光照亮内心。
“修炼”，即便女子力量棉柔，依旧蕴含生机，可以重塑精神。
“突破”， 以武明智，参透内心本真，彻底地突破爆发。
装置艺术，布满巧思。舞台二分，冷暖交织、流动，恰如日升日落、阴阳分割，烛台绕舞者转动，在对立统一中绕行，以灯光分割出黑白两个区域，一边是负重前行的日复一日，一边是以眼观心的迷茫黯然，与动作的相结合，时间流逝人亦变幻，功夫亦是时间。
在《觉》里看见的不止美而已。以武术特有的“刚”“韧”气韵传达出破而后立的信念，传达出女性力量，超越自我、彰显生命价值。《觉》超越了对于武术外在形态和内在气息的模仿，而是转化为对舞蹈的方式，着重于人生困境的突破之势，点燃心火便能破后而立，这场蜕变是充满生命力的女性之美，舞者此刻舞出的是自己的成长，是对当下女性勇敢做自己爱自己的美好期许，只有点亮心中那盏灯，才能照亮自己照亮身边人。
阿弥陀佛，是一尊纯孝之子的佛
十七、阿弥陀佛，是一尊纯孝之子的佛
《无量寿经》说：
如纯孝之子，爱敬父母。
《涅槃经》说：
世救要求然后得，如来无请而为归。佛随世间如犊子，是故得名大悲牛。
阿弥陀佛把十方众生看成他的爸爸妈妈，自己则是纯孝的儿子。「纯」就是专一不杂，虔诚恭敬，如同心中纯净、毫不伪饰的孝子对待父母亲一样，爱之于心，敬之于色，父母任何言语举动，任何的需求，孝子都能够了解，而且欣然接受，毫无难色地去完成。这种纯孝之子，在世间是很难得的；所谓「百善孝为先」，「孝」是百善的根本，世间的善以「孝」最大。这样的孝子，单单以他这一份孝心，就能够生在天上。所以在座各位，如果父母还健在的话，是很大的福报，大家就有机会尽孝而获得世间最大的善因与果报。
以纯孝孝子爱敬父母来比喻阿弥陀佛对十方众生的慈悲救度。纯孝的孝子对待父母，不管父母健康或者老迈病重，都永远不会舍弃，而且会很尊重恭敬的来照顾。经典以「如纯孝之子，爱敬父母」来比喻阿弥陀佛不舍弃众生，不忘记众生，常在众生的面前。而且，孝子不等待父母开口，就预先体会父母的心意而主动极尽孝养之责，也以这来比喻阿弥陀佛预先为众生「开法藏，广施功德宝」。
百善孝为先，我们学佛要行善积德，第一点就是孝养家里两位现成的佛祖，可是我们愈想孝顺，就愈发现我们做得不到位，做得不圆满。《观无量寿经》特别以一面法镜来照出我们的本来面目。《观经》说：「欲生彼国者，当修三福：
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如此三事，名为净业。」
这段经文的意思是说，若想以自己的力量往生极乐世界，就要修三种净业：
第一，「世福」——世间的福德：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。
第二，「戒福」——小乘的功德：「受持三归，具足众戒，不犯威仪」。
第三，「行福」——大乘的功德：要「发菩提心，深信因果，读诵大乘」，而且要「劝进行者」。自利利人，甚至牺牲自己，利益别人。
这三种净业容不容易？不容易。
第一种是世间的福德，即使圆满了，也不能了脱生死轮回，因为它是世间法，但已经很不容易了。
我们自问：「孝顺父母，奉事师长」，我们能做得圆满吗？接下来要「慈心不杀，修十善业」，如果吃素，慈心不杀或许还可以圆满，可是修十善业就很困难。
三福的第一项「世福」，我们就做不到。
学净土法门，如果能够自认是「三福无份」的众生，就能老实地、彻底地靠倒阿弥陀佛的救度；只要依靠弥陀的救度，就能超越、具足三福。因为阿弥陀佛把自己的功德布施给我们，佛的功德是果位的，而三福还是在因地累积的，佛的功德当然超越三福。
阿弥陀佛把他的功德布施给我们，他善巧方便的来当我们的儿子，爱敬我们。世界上的人有爱，未必有敬，譬如亲子、夫妻，很恩爱，但会流于随便而缺乏敬；社会上一般人彼此恭敬有礼貌，也就是有敬，但缺乏亲情之爱。可是阿弥陀佛把我们当成他的父母，既敬又爱，目的只有一个，就是希望我们接受他的救度。
阿弥陀佛孝顺爱敬我们罪恶生死凡夫就像他的父母。因此，阿弥陀佛和我们众生是什么关系？他以什么姿态来对待我们众生呢？就是「如纯孝之子，爱敬父母」，将我们罪恶生死轮回的众生，当做他的父母，而以无我的智慧，彻底的慈悲来孝顺我们。
对我们非常地孝，非常地顺，恒顺众生，孝敬众生，比世间上孝子孝顺父母还要超越百倍千万倍以上。
所以，我们虽然恭敬礼拜供养赞叹阿弥陀佛，阿弥陀佛也是在供养着我们，孝顺着我们，以不请之法来惠赐给我们。阿弥陀佛「如纯孝之子，爱敬父母」的目的，就是一心要来救度我们。
十七、阿弥陀佛，是一尊纯孝之子的佛
《无量寿经》说：
如纯孝之子，爱敬父母。
《涅槃经》说：
世救要求然后得，如来无请而为归。佛随世间如犊子，是故得名大悲牛。
阿弥陀佛把十方众生看成他的爸爸妈妈，自己则是纯孝的儿子。「纯」就是专一不杂，虔诚恭敬，如同心中纯净、毫不伪饰的孝子对待父母亲一样，爱之于心，敬之于色，父母任何言语举动，任何的需求，孝子都能够了解，而且欣然接受，毫无难色地去完成。这种纯孝之子，在世间是很难得的；所谓「百善孝为先」，「孝」是百善的根本，世间的善以「孝」最大。这样的孝子，单单以他这一份孝心，就能够生在天上。所以在座各位，如果父母还健在的话，是很大的福报，大家就有机会尽孝而获得世间最大的善因与果报。
以纯孝孝子爱敬父母来比喻阿弥陀佛对十方众生的慈悲救度。纯孝的孝子对待父母，不管父母健康或者老迈病重，都永远不会舍弃，而且会很尊重恭敬的来照顾。经典以「如纯孝之子，爱敬父母」来比喻阿弥陀佛不舍弃众生，不忘记众生，常在众生的面前。而且，孝子不等待父母开口，就预先体会父母的心意而主动极尽孝养之责，也以这来比喻阿弥陀佛预先为众生「开法藏，广施功德宝」。
百善孝为先，我们学佛要行善积德，第一点就是孝养家里两位现成的佛祖，可是我们愈想孝顺，就愈发现我们做得不到位，做得不圆满。《观无量寿经》特别以一面法镜来照出我们的本来面目。《观经》说：「欲生彼国者，当修三福：
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如此三事，名为净业。」
这段经文的意思是说，若想以自己的力量往生极乐世界，就要修三种净业：
第一，「世福」——世间的福德：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。
第二，「戒福」——小乘的功德：「受持三归，具足众戒，不犯威仪」。
第三，「行福」——大乘的功德：要「发菩提心，深信因果，读诵大乘」，而且要「劝进行者」。自利利人，甚至牺牲自己，利益别人。
这三种净业容不容易？不容易。
第一种是世间的福德，即使圆满了，也不能了脱生死轮回，因为它是世间法，但已经很不容易了。
我们自问：「孝顺父母，奉事师长」，我们能做得圆满吗？接下来要「慈心不杀，修十善业」，如果吃素，慈心不杀或许还可以圆满，可是修十善业就很困难。
三福的第一项「世福」，我们就做不到。
学净土法门，如果能够自认是「三福无份」的众生，就能老实地、彻底地靠倒阿弥陀佛的救度；只要依靠弥陀的救度，就能超越、具足三福。因为阿弥陀佛把自己的功德布施给我们，佛的功德是果位的，而三福还是在因地累积的，佛的功德当然超越三福。
阿弥陀佛把他的功德布施给我们，他善巧方便的来当我们的儿子，爱敬我们。世界上的人有爱，未必有敬，譬如亲子、夫妻，很恩爱，但会流于随便而缺乏敬；社会上一般人彼此恭敬有礼貌，也就是有敬，但缺乏亲情之爱。可是阿弥陀佛把我们当成他的父母，既敬又爱，目的只有一个，就是希望我们接受他的救度。
阿弥陀佛孝顺爱敬我们罪恶生死凡夫就像他的父母。因此，阿弥陀佛和我们众生是什么关系？他以什么姿态来对待我们众生呢？就是「如纯孝之子，爱敬父母」，将我们罪恶生死轮回的众生，当做他的父母，而以无我的智慧，彻底的慈悲来孝顺我们。
对我们非常地孝，非常地顺，恒顺众生，孝敬众生，比世间上孝子孝顺父母还要超越百倍千万倍以上。
所以，我们虽然恭敬礼拜供养赞叹阿弥陀佛，阿弥陀佛也是在供养着我们，孝顺着我们，以不请之法来惠赐给我们。阿弥陀佛「如纯孝之子，爱敬父母」的目的，就是一心要来救度我们。
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