從路人 入坑一週年。閒聊一下 個人觀點 jakehoon互動模式 part1.
事件沒有什們順序,想到就跳著講這樣 [吃饢]
( 去年從看著Tiffany從1.3萬>1.5萬人 不管粉多粉少還是有點小感動 )
剛開始真的看到超多cp推文,但確信桔梗花沒be,堅信到自己都覺得有點神奇 [微笑] 果然從去年中一直吃撐到現在...要一直這們可愛的相處下去喔 [舔屏]
(1)成訓箭頭超粗是顯而易見的,小狗呢..個人覺得其實可以從(替對方選飾品)這篇體現到一點點小狗的人生觀,乍聽之下會覺得這邏輯有點微妙,但某程度而言,會覺得小狗思維真得比較細膩一點。相對於小機器人直線前進的粗箭頭,可以多多觀察Jake的箭頭是拐彎的。
(2)未出道時兩位I人都不擅長社交,心思很互通的桔梗花卻擔任了鼓舞士氣的氣氛組,I人特性就是雖然心裡也很在意很溫暖,但又不怎們表現出來,出道之後,其實也覺得共腦的兩人還是一直有著一起緩和氣氛的可愛表現( 'Bite Me' MV Reaction)團員們看MV時氣氛很詭異,但桔梗花怎們了呢?兩個試圖講話製造和緩的氣氛,中間還隔著小鹿,你品~你細細品,這倆小可愛是怎們互通到對方的呢? 他們注意到彼此意圖都只花了一秒而已。
ps.最近恩鐘因為節目製作組的企劃導致氣氛有點詭異,桔梗花不是又在緩和氣氛了嗎~溫暖善良的小狗z們 [抱一抱]
事件沒有什們順序,想到就跳著講這樣 [吃饢]
( 去年從看著Tiffany從1.3萬>1.5萬人 不管粉多粉少還是有點小感動 )
剛開始真的看到超多cp推文,但確信桔梗花沒be,堅信到自己都覺得有點神奇 [微笑] 果然從去年中一直吃撐到現在...要一直這們可愛的相處下去喔 [舔屏]
(1)成訓箭頭超粗是顯而易見的,小狗呢..個人覺得其實可以從(替對方選飾品)這篇體現到一點點小狗的人生觀,乍聽之下會覺得這邏輯有點微妙,但某程度而言,會覺得小狗思維真得比較細膩一點。相對於小機器人直線前進的粗箭頭,可以多多觀察Jake的箭頭是拐彎的。
(2)未出道時兩位I人都不擅長社交,心思很互通的桔梗花卻擔任了鼓舞士氣的氣氛組,I人特性就是雖然心裡也很在意很溫暖,但又不怎們表現出來,出道之後,其實也覺得共腦的兩人還是一直有著一起緩和氣氛的可愛表現( 'Bite Me' MV Reaction)團員們看MV時氣氛很詭異,但桔梗花怎們了呢?兩個試圖講話製造和緩的氣氛,中間還隔著小鹿,你品~你細細品,這倆小可愛是怎們互通到對方的呢? 他們注意到彼此意圖都只花了一秒而已。
ps.最近恩鐘因為節目製作組的企劃導致氣氛有點詭異,桔梗花不是又在緩和氣氛了嗎~溫暖善良的小狗z們 [抱一抱]
那时,世尊在舍卫国,与一千二百五十个出家人同聚在祗孤园。
有一天午饭时候,世尊著衣持钵到舍卫城里化缘,在城中一家一家的乞食过后,带着饭菜返回原处。
世尊吃过斋饭,便收起衣钵,用清水洗足,然后展开座垫坐了下来。
这时,在众人中,有长老须菩提从座垫上站起来,偏袒右肩,右膝着地,合掌施礼,然后对世尊说:稀有!世尊,如来乐于护念诸菩萨,乐于指导诸菩萨。世尊,如果有人想发菩提心,需要先满足什么前提?用什么办法才能降伏其心?
世尊说:善哉!善哉!须菩提,就像你说的,如来乐于护念诸菩萨,乐于叮嘱诸菩萨。你现在仔细听,本当为你解说。假如有人要发菩提心,需要满足这样的前提,这样做才能降伏其心。
须菩提说:我当然仔细听,世尊,这正是我想知道的。
世尊告诉须菩提:诸菩萨摩诃萨,想要降伏其心,需要先这样想:
‘对于一切种类的生命,不管是凭蛋孵生的、还是凭胎出生的、还是凭潮湿滋生的、或是不依赖环境化生的,也不管是有物质身体的、没物质身体的、有思维的、没有思维的,甚至摸到了思维领域的,我都要把他们渡到彼岸,在这样渡脱无量无数无边生命以后,回过头来一看,竟然发现众生依旧困在三界中,并没有生命被渡脱’。
须菩提,为什么会这样?如果菩萨心里还挂念着‘有可确证的结果、有做论证的方法、有待证明的观点、有会开始结束的事情’这四种概念,就表示还不是菩萨。
再者关于真理,须菩提,菩萨不要认为必须借助真理才能做出贡献。也就是说,做贡献时不一定非要送出什么物质,不一定非要给出声音、香气、味道、触碰、道理。
须菩提,菩萨就应该这样做贡献,不执着于形式,为什么要这么做?假如菩萨不困于形式做贡献,其福德不可思量。
须菩提,你看向东的虚空可以测量出边界吗?
无法测量出边界,世尊。
须菩提,向南、向西、向北,向四维上下的虚空可以测量出边界吗?
无法测量出边界,世尊。
须菩提,菩萨若不困于形式做贡献,所得福德与虚空相似,原本就没有边界,更无法被测量。
须菩提,菩萨应该按照这里所教的做贡献。
须菩提,依你看来,可以通过找出如来身形的办法,发现如来吗?
须菩提说:做不到,世尊。不能用找身形的办法见到如来,为什们呢?如来说的身形,实意就是没有身形。
世尊告诉须菩提:但凡有形象者,都是虚妄,若见到了众多形象都是本没有形象,就能见到如来了。
须菩提对世尊说:世尊,有不少众生会听到这些话,他们能确实相信吗?
世尊告诉须菩提:这个疑问没有积极意义。如来灭后,在正法的最后五百年,有持戒修福的人读到这些章句,能生坚信之心,深知这是事实。应当知道,这个人曾经不止在一佛二佛三四五佛前种下善根,已在无数千万佛前种下过诸善根。听到这样的说法,即便仅在一念中纯粹的确信了,须菩提,如来悉知悉见。这些众生,都已获得那般无量的福德。
有一天午饭时候,世尊著衣持钵到舍卫城里化缘,在城中一家一家的乞食过后,带着饭菜返回原处。
世尊吃过斋饭,便收起衣钵,用清水洗足,然后展开座垫坐了下来。
这时,在众人中,有长老须菩提从座垫上站起来,偏袒右肩,右膝着地,合掌施礼,然后对世尊说:稀有!世尊,如来乐于护念诸菩萨,乐于指导诸菩萨。世尊,如果有人想发菩提心,需要先满足什么前提?用什么办法才能降伏其心?
世尊说:善哉!善哉!须菩提,就像你说的,如来乐于护念诸菩萨,乐于叮嘱诸菩萨。你现在仔细听,本当为你解说。假如有人要发菩提心,需要满足这样的前提,这样做才能降伏其心。
须菩提说:我当然仔细听,世尊,这正是我想知道的。
世尊告诉须菩提:诸菩萨摩诃萨,想要降伏其心,需要先这样想:
‘对于一切种类的生命,不管是凭蛋孵生的、还是凭胎出生的、还是凭潮湿滋生的、或是不依赖环境化生的,也不管是有物质身体的、没物质身体的、有思维的、没有思维的,甚至摸到了思维领域的,我都要把他们渡到彼岸,在这样渡脱无量无数无边生命以后,回过头来一看,竟然发现众生依旧困在三界中,并没有生命被渡脱’。
须菩提,为什么会这样?如果菩萨心里还挂念着‘有可确证的结果、有做论证的方法、有待证明的观点、有会开始结束的事情’这四种概念,就表示还不是菩萨。
再者关于真理,须菩提,菩萨不要认为必须借助真理才能做出贡献。也就是说,做贡献时不一定非要送出什么物质,不一定非要给出声音、香气、味道、触碰、道理。
须菩提,菩萨就应该这样做贡献,不执着于形式,为什么要这么做?假如菩萨不困于形式做贡献,其福德不可思量。
须菩提,你看向东的虚空可以测量出边界吗?
无法测量出边界,世尊。
须菩提,向南、向西、向北,向四维上下的虚空可以测量出边界吗?
无法测量出边界,世尊。
须菩提,菩萨若不困于形式做贡献,所得福德与虚空相似,原本就没有边界,更无法被测量。
须菩提,菩萨应该按照这里所教的做贡献。
须菩提,依你看来,可以通过找出如来身形的办法,发现如来吗?
须菩提说:做不到,世尊。不能用找身形的办法见到如来,为什们呢?如来说的身形,实意就是没有身形。
世尊告诉须菩提:但凡有形象者,都是虚妄,若见到了众多形象都是本没有形象,就能见到如来了。
须菩提对世尊说:世尊,有不少众生会听到这些话,他们能确实相信吗?
世尊告诉须菩提:这个疑问没有积极意义。如来灭后,在正法的最后五百年,有持戒修福的人读到这些章句,能生坚信之心,深知这是事实。应当知道,这个人曾经不止在一佛二佛三四五佛前种下善根,已在无数千万佛前种下过诸善根。听到这样的说法,即便仅在一念中纯粹的确信了,须菩提,如来悉知悉见。这些众生,都已获得那般无量的福德。
看到这个内容好想哭呀 我们泰亨也是一样 所谓的恨者自恨爱意永存 即使十年遭受的痛苦和不公我们无从得知 即使世界充满了仇恨 但是他始终坚信着自己对粉丝的爱 想要一次次的确认自己是否被粉丝爱着、受人欢迎 始终相信爱能胜过一切、所向披靡 不论是什么肤色什么取向
小熊泰亨真是好单纯又善良 不管做什么都是粉丝优先 在双向奔赴的路上其实是你迈出了百分之九十九步吧 这么好的泰亨要一直住在用爱汇聚成的乐园里哦
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