#新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴##美好辽宁欢迎您# 【山水一脉】辽宁省朝阳博物馆新馆开馆 十二件镇馆之宝亮相两大主题展
位于朝阳市燕都新区的朝阳博物馆新馆日前正式开馆。新馆打造“凌河记忆”朝阳通史展和“三燕春秋”两大主题展,展出近2100件文物,其中红山文化时期的玉猪龙和“C”形玉龙,周代雷纹提梁卣、“燕王职”铭铜剑,“三燕”时期的带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片、金步摇,唐代三彩三足罐、黄釉舞马,辽代绿釉凤首瓶、火焰纹鸡冠壶,清代土尔扈特部归顺图、《宝典福书》共12件镇馆之宝吸引了大量游客。另有10余处场景与数字化展示,全方位展现了朝阳地区10万年历史。
“凌河记忆”展:鸽子洞人推翻了东亚人灭亡假说
“凌河记忆”朝阳通史展共分7个单元,展出文物近2000件。
在“远古足迹”单元,首先映入眼帘的是一组鸽子洞人生活场景模型。喀左鸽子洞遗址是目前朝阳境内发现的年代最早的人类居住址,距今约10万年。自1965年被辽宁省考古学家发现后,历经数十年考古发掘,出土大量的石制品和哺乳动物化石,其中有大量敲碎的羚羊骨骼化石。专家分析羚羊为鸽子洞人的主要猎物,因此鸽子洞人又被称为羚羊猎人。
鸽子洞人之所以重要,是因为这一发现推翻了原有的假说。
鸽子洞人的活跃期距今5万至7万年左右,这一时期地球进入末次冰河期,北半球被大面积冰川覆盖。因此,学术界认为这次寒冷气候导致东亚本土古人群灭绝,而现代东亚人是在5万年前非洲迁移人群的后代。鸽子洞遗址的发现打破了这个假说,证实东亚古人类在末次冰河期中并没有灭绝,亚洲古人类的血脉传承了下来。
在“文明曙光”单元,策展人大手笔地展出两件红山时期的镇馆之宝:玉猪龙和“C”形玉龙。不常见的“C”形玉龙整体呈墨绿色,龙体卷曲,刚劲有力,非常具有灵动感。
“三燕春秋”专题展:1600年前朝阳曾叫龙城
在朝阳的历史演进过程中,魏晋南北朝时期是朝阳古城发展的开端。《资治通鉴》中有:“咸康七年,辛丑(公元341年)春,正月,燕王皝使唐国内史阳裕等筑城于柳城之北、龙山之西,立宗庙、宫阙,命曰龙城。”龙城从此开始。
为通过考古成果和文物生动再现那段历史,朝阳博物馆在一楼展厅中精心打造了“三燕春秋”专题展。这一展览分为慕容肇兴、燕都龙城、鲜卑印象、农桑人家、融合之路五个章节,展陈面积832平方米,共展出文物近300件。
“三燕”是指魏晋南北朝时以慕容鲜卑贵族为主体先后建立的三个以燕命名的地方割据政权,历史上称其为前燕、后燕、北燕。朝阳古城的创建者为前燕的慕容皝。
“三燕”的统治在朝阳前后延续了80多年,在当地留下了宫城、御苑、墓葬等大量遗迹。“三燕春秋”专题展运用现代声光电技术,设置了甲骑具装多媒体移屏、龙腾苑沉浸式展示、三燕牛耕壁画动态卷轴、东庠全息影像和书写体验、三燕VR虚拟墓室等多个场景模型,重现了朝阳古城1600多年前的历史。
展厅中也展出了这个时期的出土文物、朝阳博物馆镇馆之宝——带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片和金步摇。其中带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片是三燕时期具有鲜卑民族特色的一组战马具装,其纹样特殊、工艺精巧,上有多处刀砍痕迹,彪悍的慕容骑士形象从这些遗迹透射而出。
展出的金步摇枝干保存较为完整,仅有少量叶片缺失,是三燕时期流行于鲜卑上层贵族中的重要装饰物,特征鲜明。有观点认为,“慕容”一词或是“步摇”的音译。(辽宁日报)
位于朝阳市燕都新区的朝阳博物馆新馆日前正式开馆。新馆打造“凌河记忆”朝阳通史展和“三燕春秋”两大主题展,展出近2100件文物,其中红山文化时期的玉猪龙和“C”形玉龙,周代雷纹提梁卣、“燕王职”铭铜剑,“三燕”时期的带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片、金步摇,唐代三彩三足罐、黄釉舞马,辽代绿釉凤首瓶、火焰纹鸡冠壶,清代土尔扈特部归顺图、《宝典福书》共12件镇馆之宝吸引了大量游客。另有10余处场景与数字化展示,全方位展现了朝阳地区10万年历史。
“凌河记忆”展:鸽子洞人推翻了东亚人灭亡假说
“凌河记忆”朝阳通史展共分7个单元,展出文物近2000件。
在“远古足迹”单元,首先映入眼帘的是一组鸽子洞人生活场景模型。喀左鸽子洞遗址是目前朝阳境内发现的年代最早的人类居住址,距今约10万年。自1965年被辽宁省考古学家发现后,历经数十年考古发掘,出土大量的石制品和哺乳动物化石,其中有大量敲碎的羚羊骨骼化石。专家分析羚羊为鸽子洞人的主要猎物,因此鸽子洞人又被称为羚羊猎人。
鸽子洞人之所以重要,是因为这一发现推翻了原有的假说。
鸽子洞人的活跃期距今5万至7万年左右,这一时期地球进入末次冰河期,北半球被大面积冰川覆盖。因此,学术界认为这次寒冷气候导致东亚本土古人群灭绝,而现代东亚人是在5万年前非洲迁移人群的后代。鸽子洞遗址的发现打破了这个假说,证实东亚古人类在末次冰河期中并没有灭绝,亚洲古人类的血脉传承了下来。
在“文明曙光”单元,策展人大手笔地展出两件红山时期的镇馆之宝:玉猪龙和“C”形玉龙。不常见的“C”形玉龙整体呈墨绿色,龙体卷曲,刚劲有力,非常具有灵动感。
“三燕春秋”专题展:1600年前朝阳曾叫龙城
在朝阳的历史演进过程中,魏晋南北朝时期是朝阳古城发展的开端。《资治通鉴》中有:“咸康七年,辛丑(公元341年)春,正月,燕王皝使唐国内史阳裕等筑城于柳城之北、龙山之西,立宗庙、宫阙,命曰龙城。”龙城从此开始。
为通过考古成果和文物生动再现那段历史,朝阳博物馆在一楼展厅中精心打造了“三燕春秋”专题展。这一展览分为慕容肇兴、燕都龙城、鲜卑印象、农桑人家、融合之路五个章节,展陈面积832平方米,共展出文物近300件。
“三燕”是指魏晋南北朝时以慕容鲜卑贵族为主体先后建立的三个以燕命名的地方割据政权,历史上称其为前燕、后燕、北燕。朝阳古城的创建者为前燕的慕容皝。
“三燕”的统治在朝阳前后延续了80多年,在当地留下了宫城、御苑、墓葬等大量遗迹。“三燕春秋”专题展运用现代声光电技术,设置了甲骑具装多媒体移屏、龙腾苑沉浸式展示、三燕牛耕壁画动态卷轴、东庠全息影像和书写体验、三燕VR虚拟墓室等多个场景模型,重现了朝阳古城1600多年前的历史。
展厅中也展出了这个时期的出土文物、朝阳博物馆镇馆之宝——带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片和金步摇。其中带木芯鎏金铜透雕鞍桥包片、翼形片是三燕时期具有鲜卑民族特色的一组战马具装,其纹样特殊、工艺精巧,上有多处刀砍痕迹,彪悍的慕容骑士形象从这些遗迹透射而出。
展出的金步摇枝干保存较为完整,仅有少量叶片缺失,是三燕时期流行于鲜卑上层贵族中的重要装饰物,特征鲜明。有观点认为,“慕容”一词或是“步摇”的音译。(辽宁日报)
关于朝阳
朝阳半拉山,出土的古人像的发型就是类似殷商满洲发型,这里出土代表王权的一件带有熊首柄端饰的石钺。还有三孔玉,玉猪龙等。
半拉山实际就是贝勒山
据《太平寰宇记》(卷71)及吴卓信《汉书地理志补注》考证,在今朝阳北凤凰山附近有“扶黎故城”遗址。
《后汉后·鲜卑传》:元初二年(115),鲜卑“夏攻扶黎营,杀长史”。李贤注:“扶黎,县,属辽东属国,故城在今营州东南。” 亦作扶犁县。即夫黎县。古县名。东汉置,治今辽宁省朝阳市东南。属辽东属国。后废。
扶bǐwa,扶黎就是贝勒。
《晋书·载记第八》中载:“慕容廆,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野。”有熊氏就是黄帝部族。又载:“(慕容)魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”大棘城在今辽宁朝阳市东,帝颛顼即黄帝之孙。
棘,汉字读音不是贝勒
但日语訓讀:いばら (ibara), 竟然读音类似贝勒
看来日语记载了一些上古到隋唐汉字准确的读音。
所以棘城鲜卑人,实际就是贝勒城的鲜卑人。
至于鲜卑的读音,《黑龙江舆地图》上称为“锡伯尔河”。鲜卑就是辛贝勒。
所以他们的城也叫贝勒。
慕容家族的青海吐谷浑后裔又叫阿柴王,阿秦王,前面帖子证明阿柴就是亚述。
在亚述历史里,殷商的国名又叫贝勒王朝"Baltil dynasty"。
朝阳这嘎达应该从红山时期起就叫贝勒城。黄帝所在地。
朝阳半拉山,出土的古人像的发型就是类似殷商满洲发型,这里出土代表王权的一件带有熊首柄端饰的石钺。还有三孔玉,玉猪龙等。
半拉山实际就是贝勒山
据《太平寰宇记》(卷71)及吴卓信《汉书地理志补注》考证,在今朝阳北凤凰山附近有“扶黎故城”遗址。
《后汉后·鲜卑传》:元初二年(115),鲜卑“夏攻扶黎营,杀长史”。李贤注:“扶黎,县,属辽东属国,故城在今营州东南。” 亦作扶犁县。即夫黎县。古县名。东汉置,治今辽宁省朝阳市东南。属辽东属国。后废。
扶bǐwa,扶黎就是贝勒。
《晋书·载记第八》中载:“慕容廆,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野。”有熊氏就是黄帝部族。又载:“(慕容)魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”大棘城在今辽宁朝阳市东,帝颛顼即黄帝之孙。
棘,汉字读音不是贝勒
但日语訓讀:いばら (ibara), 竟然读音类似贝勒
看来日语记载了一些上古到隋唐汉字准确的读音。
所以棘城鲜卑人,实际就是贝勒城的鲜卑人。
至于鲜卑的读音,《黑龙江舆地图》上称为“锡伯尔河”。鲜卑就是辛贝勒。
所以他们的城也叫贝勒。
慕容家族的青海吐谷浑后裔又叫阿柴王,阿秦王,前面帖子证明阿柴就是亚述。
在亚述历史里,殷商的国名又叫贝勒王朝"Baltil dynasty"。
朝阳这嘎达应该从红山时期起就叫贝勒城。黄帝所在地。
拓跋珪的谋略
魏之先为代国也。当是时,南有前秦苻坚攻灭代国。部分之二,一给刘库仁,一与刘卫辰。拓跋珪往依贺兰部。库仁者,拓跋珪之舅父也。卫辰者,匈奴别种铁佛也。
不久,苻坚志度宏远,欲灭东晋一统中华。不料事与愿违,内诸胡不睦,外有万人北府兵精锐。坚竟败北,一发无可收拾。北方遂又乱矣。倘使坚能安内后攘外,不至身死魂灭也。
拓跋珪往依刘库仁,以期收旧部,染指山河。未料,库仁遇害矣。库仁嗣子不爱拓拔,心欲害之。亏得商王霸所救。从此绝也。
后有拓跋珪周人欲害之,可见时人之向背。拓跋珪发之阴谋,止诛数人,余皆不问也。
拓跋珪依慕容垂,垂者鲜卑英雄也。拓跋珪全力配合垂子贺麟。亦自收服余众,东征西讨,以期霸业也。
吾尝读魏史,曰垂进贡者。吾不以为然也。垂称帝者,而封拓跋珪为大单于。拓跋珪阴不受也,然其阳必尊之也。
垂珪之盟瓦解,在于讨贺兰部也,时拓跋珪为先锋,贺兰部有恩于珪也。令吾以为珪之始大也,羽翼丰满也。
时慕容垂之北燕强大如斯,奈何庸主慕容宝兵败参合陂,垂年高亲征死于参合陂也。若垂不死,珪当无后之魏也。
叹曰:以燕之强,可略地一统也。无奈,诸子争权乱于内,外有英雄而不能得也。时也势也。吾尝叹晋惠之庸才也,更叹燕之明王之多也。清康熙诸子夺嫡,令其烦恼至矣。其尤时为一统也,所不为乱。燕之争亦乱世之争也。
赞曰:珪实为没落之贵族也,倘假别人未如有如此之功也。珪之东征西讨,实为英雄也,亦为出色之主也。
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魏之先为代国也。当是时,南有前秦苻坚攻灭代国。部分之二,一给刘库仁,一与刘卫辰。拓跋珪往依贺兰部。库仁者,拓跋珪之舅父也。卫辰者,匈奴别种铁佛也。
不久,苻坚志度宏远,欲灭东晋一统中华。不料事与愿违,内诸胡不睦,外有万人北府兵精锐。坚竟败北,一发无可收拾。北方遂又乱矣。倘使坚能安内后攘外,不至身死魂灭也。
拓跋珪往依刘库仁,以期收旧部,染指山河。未料,库仁遇害矣。库仁嗣子不爱拓拔,心欲害之。亏得商王霸所救。从此绝也。
后有拓跋珪周人欲害之,可见时人之向背。拓跋珪发之阴谋,止诛数人,余皆不问也。
拓跋珪依慕容垂,垂者鲜卑英雄也。拓跋珪全力配合垂子贺麟。亦自收服余众,东征西讨,以期霸业也。
吾尝读魏史,曰垂进贡者。吾不以为然也。垂称帝者,而封拓跋珪为大单于。拓跋珪阴不受也,然其阳必尊之也。
垂珪之盟瓦解,在于讨贺兰部也,时拓跋珪为先锋,贺兰部有恩于珪也。令吾以为珪之始大也,羽翼丰满也。
时慕容垂之北燕强大如斯,奈何庸主慕容宝兵败参合陂,垂年高亲征死于参合陂也。若垂不死,珪当无后之魏也。
叹曰:以燕之强,可略地一统也。无奈,诸子争权乱于内,外有英雄而不能得也。时也势也。吾尝叹晋惠之庸才也,更叹燕之明王之多也。清康熙诸子夺嫡,令其烦恼至矣。其尤时为一统也,所不为乱。燕之争亦乱世之争也。
赞曰:珪实为没落之贵族也,倘假别人未如有如此之功也。珪之东征西讨,实为英雄也,亦为出色之主也。
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