我们既已由于最最概括地考察了,研究了人生初步的、起码的基本轮廓,而在这范围内使我们自己先验地深信人生在整个根性上便已不可能有真正的幸福,人生在本质上就是一个形态繁多的痛苦,是一个一贯不幸的状况;那么,我们现在如果多用事后证明的方法,愿意钻研更具体的情况,愿意想象一些光景而在例子中描写那无名的烦恼,经验和历史指出的烦恼,而不管人们是向哪一方面看,是在哪种考虑之下进行探讨,我们就能够在自己的心目中更鲜明地唤起〔人生只是痛苦〕这一信念了。不过,〔如果真要是这样做,〕这一章就会没有完结的时候了,就会使我们远离哲学上基本不可少的“一般性”的立场。此外,人们还容易把这样的描写看作只是对人生苦恼有意的叫嚣,犹如过去屡屡有过的叫嚣一样;何况这种描写既是从个别事实出发的,人们还可以加以片面性的罪名。我们关于不可避免的、基于生命本质的痛苦所作的论证既完全是冷静的哲学的,从一般出发的和先验推论出来的,这样的责备和嫌疑就加不到我们头上来了。不过如果要后验地证实这个信念却是到处都容易办到的。任何一个从青年的幻梦中清醒过来的人,只要他注意过自己和别人的经验,在生活中,在过去和当代的历史中,最后是在伟大诗人的作品中作过多方面的观察的话,那么,如果没有什么不可磨灭的深刻成见麻痹了他的判断力,他就很可能认识到下面这个结论,即是说:这人世间是偶然和错误〔两者〕的王国,它俩在这王国里毫无情面地既支配着大事,也支配着小事。它俩之外还有愚昧和恶毒在一边挥动着皮鞭,于是任何较好的东西只有艰苦地突围,高贵和明智的东西很难露面而发生作用或获得人们的注意;可是思想王国里的荒谬和悖理,艺术王国里的庸俗和乏味,行为王国里的恶毒和狡诈,除了被短促的间歇打乱之外,实际上都能维持其统治权。与此相反,任何一种卓越的东西经常都只是一个例外,是百万情况中的一个情况。于是还有这样的事:如果这卓越的东西在一部传世的作品里透露出来,那么,在这作品历尽当代人们的嫉恶之后,还是孑然孤立又被束之高阁的时候,它仍像一颗陨石似的,似乎是从另外一种事物秩序中而不是从支配着这世间的事物秩序中产生的。——至于个人生活,则任何一部生活史也就是一部痛苦史;因为任何人的一生按规律说都是一连串不断的大小不幸事故,尽管人们要尽可能隐瞒〔也是徒然〕。而人们所以要隐瞒,又是因为他们知道别人在想到这些恰好是他现在得以幸免的灾难时,必然很难得感到关切和同情,而几乎总是感到满足。

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‼书名:《陈丽芝傅海生》
‼主角:陈丽芝傅海生
“你爸妈要是知道了,得抽死你!”我提醒她。 “嗯,你也不会再接受我,不是吗?”他苦笑了一声,“如果她没有回来,又或者我和她之间没有孩子,我想还有点机会。” 第97章 这一天,我都在家里没出过门,因为接近年底,他通知我直接明年开年再去上班,这段时间就在家里好好休息,工资照算。 我又问:你和我还好吗?怎么朋友圈的背景照片都换了? “所以你的答案是不帮我。”他直接了当地打断了我的话。 “是吗?”他沉默了几秒,接着说,“前段时间我和我有过联系,她还没有彻底接受你丈夫,但是她说他们之间已经坦诚地谈过了很多事,其中应该包括你,我没想到她有一天会成为小三。” 李耀恒似乎一下子酒醒了,懵逼地看着脸色可怕的他,“裴总,你这是干什么?” 舅妈却毫不留情,“不谈,你妈那时候怎么对我们的?她胳膊肘向外拐时,怎么没想到会有今天?” “我知道,但是如果你心里还恨他,可以利用我。”他的话,越来越让我震惊。 他紧随其后出现,他似乎心情很差,眼神扫过来时,有股烦躁的感觉。 谁得到的玫瑰最多,就是今晚的人气女神。 李悠笑眯眯地看着,然后问我,“曦曦,你上去跳一个呗?” 我放下指甲钳,拿起手机走到了院子里去。 我根本没有再想着他,只是觉得错过了他那样的男人,有些可惜罢了。 “有司机,走吧。”他却不理会我的拒绝,他伸手拿过我桌子上的手机,转身就走。 故意让你未来岳母见证我们秀恩爱的事,给你追求真爱的路上放绊脚石的事。 我和我不一样,我因为身体原因,这几年大姨妈压根不准时,所以这两个大姨妈缺席,我并没有放在心上。排好了?是什么时候开始推啊?”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻,以及和顾客发生过的各种矛盾,全部都整理出来,剪辑出最让人觉得恶心的几个点,全网推送,这是可以用钱买到的事情,我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户,估计就是没有精力和金钱和他们耗,可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力,在我的安排下,短短一天的时间,“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰,全网都知道了他们的缺德行为,强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实,三天之内,“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店,所以其他的店也受到了影响,要么生意惨淡,要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜,我的目的就是让他们受到教训,而不是缺那一个道歉,因为即使道了歉,我还是会这么做。简单点说,为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力,没几天,我就接到了一个陌生号码的来电,“许小姐,我是靳迟钧,还记得我吗?”“我当然记得,你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊,但是没想到真接到了电话时,我竟然很平静,像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你,你也在H市是吗?方不方便见一面,我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样,听起来很儒雅随和,可是这种人的真实面目十分可憎。 第880章“不必了,我们本来就不熟,有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热,完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃,“见一面

绍云老和尚:这就叫培大福报、积大阴德

时间:2011年农历6月16日

地点:安徽含山褒禅寺念佛堂

开示:绍云老和尚

万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给别人听的,诵经是诵给自己听的。

比如《心经》上讲,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

不是叫别人放下,是你自己要放下,放下那几个方面呢?身口意三方面都要放下。身业呢,明明那个错事不是我做的,但我去背;我错了,不和人争,不和人闹,这都是善业。

口业呢,我的那个东西是不见了,我也不讲,找着了也不讲,这是积德,这叫阴德,你讲出来就无德了。

所以,我们学佛的人应该有这个觉悟。有的时候,小事不值多少钱,几十元,一两百元,你和别人结个缘嘛,你记也不记,讲也不讲,心里也不动不好的念头,这就叫培大福报,积大阴德。

你一讲出来,要是气愤的话,好了,不但没有阴德,还结怨仇。

意业呢,就是你的心意,我刚才说你的东西丢了,心里不烦不恼,这说明你有真正的行持。

当然大的失窃还是要报案的,要让恶人受到应有的惩罚。



某某县原县委书记某某某,贪污受贿近千万,最后人财两空。

他的钱呢,自己没用到,反而被判处无期徒刑,他的儿子因为没有经济来源也从美国回来了,老婆也死了,家破人亡啊。

钱财不能用,自己还搞得身败名裂,不是自己的财莫伸手,伸手必被捉。

相反如果有个人把你的几十万、几百万搞没了,你应该认为这是欠他的,不要耿耿于怀,这才是真正看破放下之人。

上次深圳有个张居士,他说:“师父,我被骗走了三百万啊,我怎么办呀?”

我说:“你欠他的,你应该高兴。你如果不欠他的,他良心发现还会还你的。”

他说我不讲了吗?我说你不要讲。事隔一年,欠他钱的人果然把钱汇过来了,还向张居士磕头跪着说,我实在对不起你,请你原谅我。

张居士说,你不要太介意,我也没有报案,也没有追究你。他说,正因为你没有报案,我才感你的恩,把你的钱送来了。

所以讲命里有时终须有,命里无时莫强求。你那个细小的东西丢了,你不把它当回事,那是积阴德,培福报,你的福报没人知道,不知道的福叫阴福,知道的就是阳德了。

你如果搞得人人不高兴,搞得人人嫌烦,那就是无德了。所以说,同样的一件事情,既可以培德培福,又可以结缘结怨,就看你个人的抉择了。

佛经上说,歌利王要割掉忍辱仙人的身体,把忍辱仙人的耳朵鼻子斩掉了,手腿斩掉了,护法神望着实在气不过,兴起冰雹要打歌利王。

忍辱仙人说,护法神啊,你不要这样,他这样对我,我没动一念嗔恨心,我如果心念一动,我的手脚就不能还原。结果呢,忍辱仙人手脚都还原了,还原后歌利王斩他的那只手自己断了,果报啊当时就现出来了。

我刚才讲的深圳的张居士,年龄也不大,三十多岁,被骗的款子三百来万。他还不错知道跑来问我,师父,我怎么办呀?

我问明情况后说,你最好不要说,等等再说,你一说结了大仇,也许还冤枉人,他还可能报复你。

你什么都不说,他也知道你不是呆子,他以后搞到钱还会还你的。要是不还,那也是你前世欠他的,欠债还钱嘛。张居士听后感到很舒服,他说那我就听你的。

最近他打电话给我,说在深圳买个了别墅,他买的时候四百万多,现在人家出三千万他还不卖,他还有一栋三层楼的房子,房子有一个大院子,福报好得很。

印光大师说过:“当杂念起时,格外提起全副精神念佛,不许他在我心里作怪。果能如此常念,则意地自然清净。”

“当杂念初起时,如一人与万人敌,不可稍有宽纵之心。否则彼作我主,我受彼害矣。若拌命抵抗,彼当随我所转,即所谓转烦恼为菩提也。”

“汝现能常以如来万德洪名极力抵抗,久而久之,心自清净。心清净已,仍旧念不放松,则业障消而智慧开矣。”

大家要转烦恼为菩提,就要提前你的精神专心念观音菩萨,我们是观音七嘛,久而久之,就能清净心现前,消业开智。今天晚上就讲到这里,阿弥陀佛! https://t.cn/z8yekdL


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