#每日一道# 【鬼谷子:养一张富贵嘴,享一世富贵命!】
如何说话,是一门艺术。
鬼谷子说:“与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依于敢。”
鬼谷子把说话的艺术说全了,参悟其中趣味,在生活中灵活运用,一定会增加个人的魅力。
一、与智者言依于博
老子说:“智者不博,博者不知。”有智慧的人不一定知识广博,知识广博的不一定有智慧。
就像一个得道者,住在山里面,清心寡欲,与世无争,对山外的世界,未必知道很多。和这样的道长交谈,反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋,当局者迷,旁观者清,你在世间的困惑、烦恼与忧苦,一句话,也许可以指点迷津,在无尽的黑暗隧道里面给你带来一缕亮光。
二、与博者言依于辨
老子说:“少则得,多则惑。”一门深入,容易获得;看得多了,学得多了,反而容易迷惑。
因为各有各的说法,各有各的观点,智慧不够,修行不够,就不容易条分屡析,分辩优长,综合百家,各尽其妙。
与知识广博的人说话,如果陷入比较谁知道的多,就失败了。应该在纷繁中梳分条理,在万理中归纳唯一。孔子说:“吾道一以贯之。”能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个“道”,善莫大焉。
三、与辨者言依于要
与善于辩论的人说话,一定要抓住要点,否则旁及万物,没完没了。
庄子和惠施路过一条小桥,庄子说:“鱼在水中悠然自得,多快乐。”惠子说:“你怎么知道鱼快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?”惠子说:“我不是你,不知道你的快乐;你不是鱼,当然不知道鱼的快乐。”庄子说:“让我们回到开始,你问我‘你怎么知道鱼快乐’,说明你知道我知道鱼快乐,所以才来问我。现在我告诉你,我是在小桥上知道的。”
庄子抓住了惠施的逻辑错误,惠施问“你怎么知道鱼快乐”,说明惠施知道庄子知道鱼快乐,惠施问“怎么知道?”庄子说我在桥上就知道了。好象霸蛮,实则说明人与物是可以感通的,这个感通,是个人的感觉,他人能说什么呢?所以惠施就没话说了。
四、与贵者言依于势
尊贵的人之所以发达,全因势。但势有来有去,势来了,不取,遗憾;势去了,不舍,祸患。
越国大夫范蠡、文种帮助越王勾践消灭了吴国。飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹,范蠡劝文种舍弃荣华,泛舟江湖,文种不听,范蠡只好自己走了,文种最后被杀。
能把握住势才能上位,能够顺势才能保位,如果势变化了,不因势而变只能坐等失败。
与尊贵的人说话,抓住势才是重点。
五、与富者言依于高
一般来说,有钱的人容易焦躁,因为害怕事业失败;有钱的人最怕子孙不肖,担心费尽心力积累的财富恐怕为他人做了嫁衣裳…
所以,与有钱的人说话,立论要高。告诉他积德行善,必能遗泽子孙;告诉他一切皆空,因果不空,做好人,行好事,一切自有安排…
六、与贫者言依于利
贫贱夫妻百事哀,人家生活拮据,为生活发愁,你和人家谈大道理没有用。这个时候,你要谈怎样才能摆脱贫困,有什么出路,要有信心,要努力,要团结起来大家一起干。
孟子说:“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”与贫者对话,除非你能有效的帮助他们,否则说什么很难有效果。
七、与贱者言依于谦
老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
江海之所以能成为百川归往之处,因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴,因为他们言语谦下,让利于民。所以,圣贤在上而百姓不觉得沉重,圣贤在前而百姓不觉讨厌,这是谦下的功德啊。
对于富贵者来说,地位比人家高,收入比人家多,人家什么不如你,就会产生疏离甚至讨厌、仇视的心理。有的事损之而益,有的事益之而损,在不如你的人面前自以为高贵,是益之而损;能够谦下有礼,反而是损之而益。
八、与勇者言依于敢
孔子说“知耻近乎勇”;又说“知耻而后勇”。老子说,“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”
与勇者说话,不能示弱,但绝不是好勇斗凶,好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义,就像孟子所说:“虽千万人,吾往矣。”但如果没有道理的话,就不能逞匹夫之勇,拿把菜刀就上去了。
智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者,此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话,你自己就要是一个智者、仁者、勇者。
如何说话,是一门艺术。
鬼谷子说:“与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依于敢。”
鬼谷子把说话的艺术说全了,参悟其中趣味,在生活中灵活运用,一定会增加个人的魅力。
一、与智者言依于博
老子说:“智者不博,博者不知。”有智慧的人不一定知识广博,知识广博的不一定有智慧。
就像一个得道者,住在山里面,清心寡欲,与世无争,对山外的世界,未必知道很多。和这样的道长交谈,反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋,当局者迷,旁观者清,你在世间的困惑、烦恼与忧苦,一句话,也许可以指点迷津,在无尽的黑暗隧道里面给你带来一缕亮光。
二、与博者言依于辨
老子说:“少则得,多则惑。”一门深入,容易获得;看得多了,学得多了,反而容易迷惑。
因为各有各的说法,各有各的观点,智慧不够,修行不够,就不容易条分屡析,分辩优长,综合百家,各尽其妙。
与知识广博的人说话,如果陷入比较谁知道的多,就失败了。应该在纷繁中梳分条理,在万理中归纳唯一。孔子说:“吾道一以贯之。”能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个“道”,善莫大焉。
三、与辨者言依于要
与善于辩论的人说话,一定要抓住要点,否则旁及万物,没完没了。
庄子和惠施路过一条小桥,庄子说:“鱼在水中悠然自得,多快乐。”惠子说:“你怎么知道鱼快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?”惠子说:“我不是你,不知道你的快乐;你不是鱼,当然不知道鱼的快乐。”庄子说:“让我们回到开始,你问我‘你怎么知道鱼快乐’,说明你知道我知道鱼快乐,所以才来问我。现在我告诉你,我是在小桥上知道的。”
庄子抓住了惠施的逻辑错误,惠施问“你怎么知道鱼快乐”,说明惠施知道庄子知道鱼快乐,惠施问“怎么知道?”庄子说我在桥上就知道了。好象霸蛮,实则说明人与物是可以感通的,这个感通,是个人的感觉,他人能说什么呢?所以惠施就没话说了。
四、与贵者言依于势
尊贵的人之所以发达,全因势。但势有来有去,势来了,不取,遗憾;势去了,不舍,祸患。
越国大夫范蠡、文种帮助越王勾践消灭了吴国。飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹,范蠡劝文种舍弃荣华,泛舟江湖,文种不听,范蠡只好自己走了,文种最后被杀。
能把握住势才能上位,能够顺势才能保位,如果势变化了,不因势而变只能坐等失败。
与尊贵的人说话,抓住势才是重点。
五、与富者言依于高
一般来说,有钱的人容易焦躁,因为害怕事业失败;有钱的人最怕子孙不肖,担心费尽心力积累的财富恐怕为他人做了嫁衣裳…
所以,与有钱的人说话,立论要高。告诉他积德行善,必能遗泽子孙;告诉他一切皆空,因果不空,做好人,行好事,一切自有安排…
六、与贫者言依于利
贫贱夫妻百事哀,人家生活拮据,为生活发愁,你和人家谈大道理没有用。这个时候,你要谈怎样才能摆脱贫困,有什么出路,要有信心,要努力,要团结起来大家一起干。
孟子说:“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”与贫者对话,除非你能有效的帮助他们,否则说什么很难有效果。
七、与贱者言依于谦
老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
江海之所以能成为百川归往之处,因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴,因为他们言语谦下,让利于民。所以,圣贤在上而百姓不觉得沉重,圣贤在前而百姓不觉讨厌,这是谦下的功德啊。
对于富贵者来说,地位比人家高,收入比人家多,人家什么不如你,就会产生疏离甚至讨厌、仇视的心理。有的事损之而益,有的事益之而损,在不如你的人面前自以为高贵,是益之而损;能够谦下有礼,反而是损之而益。
八、与勇者言依于敢
孔子说“知耻近乎勇”;又说“知耻而后勇”。老子说,“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”
与勇者说话,不能示弱,但绝不是好勇斗凶,好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义,就像孟子所说:“虽千万人,吾往矣。”但如果没有道理的话,就不能逞匹夫之勇,拿把菜刀就上去了。
智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者,此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话,你自己就要是一个智者、仁者、勇者。
天将与之,必先苦之。
1月20日,大寒。四季轮回有序,终于走完一年,二十四节气,也到了最后一站。
还有十五天,就是立春,还有二十天就是过年。
寒冬将止,温暖将来。所有的苦熬都将过去,所有的等待也都将迎来花开。
大寒之后,总有一个春天,为你而来。所有苦难,都有意义。
我们常说:一年之中,冷在三九。
大寒在三九和四九之间,正是一年最冷的时候。
古代社会,物资匮乏,越是寒冷,越是难熬。
但是村里的老人们却说:该冷不冷,不成年景。
大寒滴水成冰,老人们反而很开心,如果大寒很暖和,反而让人担忧。
冷一些,才能冻死土地中的害虫。
冷一些,冬小麦才能避免旺长,才能把根扎向更深处,来年春天势头才能更好。
人生也是如此。
天将与之,必先苦之。
一个人要想有所成就,就要经历人生的磨难和艰险。
清末画家任伯年三岁开始学画,平时养尊处优,画画技艺几乎没有什么长进。
十二岁的时候,父亲去世,家道中落。
他被迫去扇子店做学徒。
扇子店规矩严,待人也苛刻,经常连饭也吃不饱。
可他却开始努力画画,每天不管多累,他总会抽出时间画上几笔。
以前当少爷的时候,他还经常偷懒,当了学徒之后,他却知道这是自己改命唯一的机会。
没有钱买纸,他就偷偷收集店里的废纸作画。
白天没时间,就晚上熬夜作画。
后来店老板发现了他的画,被他的技艺征服,于是特许他在店里的扇子上画画。
从此,任伯年摆脱杂役,专心作画。
他变得更加努力,冬天滴水成冰,他依然不愿休息,手上到处是冻疮,却依然坚持不懈。
十余年后,任伯年开始扬名,成为清朝有名的大画家。
王阳明说:“人间道场,淤泥生莲,世间磨难,皆是砥砺切磋我也。”
没有人愿意歌颂苦难,但是谁也无法逃避苦难。
人生是道场,苦难是修行。
有人遇到苦难,便抱怨连天。
有人却越挫越勇,在苦难中磨炼自己。
经事长志,历事成人。
世间万事,凡是磨你的,都是人生进阶的道场。
所有等待,都有花开。
大寒需守火,无事不出门。
大寒时节,冬日已持续百日,人体储备的能量消耗一空,日子变得越发难熬。
大家基本停工在家,不再出门活动,围着火炉,等待过年,等待春天。
等人易老,等船难到。
等待,是人生最难熬的事。
太多人倒在黎明前夜,太多人没有坚持到春暖花开。
中学的时候,学过一篇课文《烛之武退秦师》。
一个七十岁的老人,孤身一人,独自退却十几万大军。
他的智慧、魄力,让人心折。
后来才知道,他一生坎坷,才华横溢,但始终无人问津。
他游历各国,增长见闻;博览群书,增长知识。对天下形势烂熟于心,却始终没有遇到他的伯乐。
他用一生去等一个机会,等一个一飞冲天的机会。
可是那个机会却迟迟没有等到。
十年、二十年、三十年……
潦倒一生,一事无成。
他在郑国当了一个养马的小官,可能就连命运也觉得,他就要这样了此残生,骈死于槽枥之间。
可他却始终没有放弃,不堕落,不颓丧,默默积淀,等待属于自己的舞台。
公元前630年,秦、晋攻打郑国,郑国危在旦夕。
烛之武凭借一己之力,拯救了国家与万民。
他终于等来了那个一飞冲天的机会。
困龙必有到天期。
耐得住无人问津的寂寞,才能配得上名动天下的繁华。
日积月累地努力,循序渐进地改变,熬过寂寞中的坚守,早晚可以抵达彼岸。
诗人说:“坚冰深处春水生。”
在冰封的河流下,春水已生,一点点融化冬日的寒意。
冬去春必来,所有等待都不会被辜负。
在冬春交替的前夜里,耐住性子,再等一下,就是花开。
总有一个春天,为你而来。
在《易经》中,大寒属于“震”卦。
意思是:天地震动,阳气生发。
在土地冻结的缝隙中,一点点冒出生机;在冰封的河床下,一点点涌动出水流。
动物植物,都已经开始感受到天地阳气的复苏。
河边的柳树已经可以见到一点泛青的苞芽,梅花、瑞香已经盛开。
天地闭塞的时节即将过去,欣欣向荣的时节宣示着到来。
是啊,只要耐得住,守得牢,总有一个春天为你而来。
公元805年,37岁的刘禹锡,被贬到偏远的朗州。
37岁正是人生壮年,前途一片大好的情况下,遭逢大难,绝大部分人都会从此一蹶不振。
可他却笑着说:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
他不消极,也不怠惰,在朗州关心民情,考察民生。
一方面大力鼓励农桑,一方面努力发展教育。
十年之中,把一个偏远的小地方,治理得井井有条。
后来,他终于遇赦回京, 却又因为一首桃花诗开罪权贵,回京不到一月,再度被贬。
这次被贬到了更远的连州、后续又连续被贬到夔州、和州。
等他下次回京,又过去了整整十三年。
公元826年,刘禹锡结束了自己的贬谪生涯,被调回洛阳。
途经扬州时,他遇到了白居易。
白居易看他满脸沧桑,心中不免为他抱不平。
他却说:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
二十三的贬谪,暗无天日的等待,自己还是迎来了出头的那一天。
再次回到长安,刘禹锡依然抖擞精神,活跃在诗坛、政坛。
昔日的冤家对手,却早已烟消云散。
世间美好,人间值得。
守住内心的那份豁达,再长的暗河,也能泅渡。
守住内心的那份乐观,再黑的长夜,也能熬到天亮。
星光不问赶路人,岁月不负有心人。
用一颗安然的心,填平生活的苦难与疮痍。
磨炼自己的心性,充实自己的生活。
世间所有美好,都无法一蹴而就。
安心等待,不要怕漫长,不要怕艰苦。
因为春天,一定会来。
有人曾问蒋勋:人,要怎么走出生命的严寒?
见他心情沉闷,蒋勋二话不说,拉着他走到河边,扯起一枚柳条拿给他看。
蒋勋说:春天到了,你仔细瞧这个嫩芽,驱散严寒的力量,就在这团嫩绿中。
大寒过后,春风送暖,大地解冻,一切都是万物生长的前奏。又迎一年春好日。
人也应该振奋精神,怀揣希望,铆足力气,向上生长。
让我们大步向前,拥抱明媚,遇见美好。
1月20日,大寒。四季轮回有序,终于走完一年,二十四节气,也到了最后一站。
还有十五天,就是立春,还有二十天就是过年。
寒冬将止,温暖将来。所有的苦熬都将过去,所有的等待也都将迎来花开。
大寒之后,总有一个春天,为你而来。所有苦难,都有意义。
我们常说:一年之中,冷在三九。
大寒在三九和四九之间,正是一年最冷的时候。
古代社会,物资匮乏,越是寒冷,越是难熬。
但是村里的老人们却说:该冷不冷,不成年景。
大寒滴水成冰,老人们反而很开心,如果大寒很暖和,反而让人担忧。
冷一些,才能冻死土地中的害虫。
冷一些,冬小麦才能避免旺长,才能把根扎向更深处,来年春天势头才能更好。
人生也是如此。
天将与之,必先苦之。
一个人要想有所成就,就要经历人生的磨难和艰险。
清末画家任伯年三岁开始学画,平时养尊处优,画画技艺几乎没有什么长进。
十二岁的时候,父亲去世,家道中落。
他被迫去扇子店做学徒。
扇子店规矩严,待人也苛刻,经常连饭也吃不饱。
可他却开始努力画画,每天不管多累,他总会抽出时间画上几笔。
以前当少爷的时候,他还经常偷懒,当了学徒之后,他却知道这是自己改命唯一的机会。
没有钱买纸,他就偷偷收集店里的废纸作画。
白天没时间,就晚上熬夜作画。
后来店老板发现了他的画,被他的技艺征服,于是特许他在店里的扇子上画画。
从此,任伯年摆脱杂役,专心作画。
他变得更加努力,冬天滴水成冰,他依然不愿休息,手上到处是冻疮,却依然坚持不懈。
十余年后,任伯年开始扬名,成为清朝有名的大画家。
王阳明说:“人间道场,淤泥生莲,世间磨难,皆是砥砺切磋我也。”
没有人愿意歌颂苦难,但是谁也无法逃避苦难。
人生是道场,苦难是修行。
有人遇到苦难,便抱怨连天。
有人却越挫越勇,在苦难中磨炼自己。
经事长志,历事成人。
世间万事,凡是磨你的,都是人生进阶的道场。
所有等待,都有花开。
大寒需守火,无事不出门。
大寒时节,冬日已持续百日,人体储备的能量消耗一空,日子变得越发难熬。
大家基本停工在家,不再出门活动,围着火炉,等待过年,等待春天。
等人易老,等船难到。
等待,是人生最难熬的事。
太多人倒在黎明前夜,太多人没有坚持到春暖花开。
中学的时候,学过一篇课文《烛之武退秦师》。
一个七十岁的老人,孤身一人,独自退却十几万大军。
他的智慧、魄力,让人心折。
后来才知道,他一生坎坷,才华横溢,但始终无人问津。
他游历各国,增长见闻;博览群书,增长知识。对天下形势烂熟于心,却始终没有遇到他的伯乐。
他用一生去等一个机会,等一个一飞冲天的机会。
可是那个机会却迟迟没有等到。
十年、二十年、三十年……
潦倒一生,一事无成。
他在郑国当了一个养马的小官,可能就连命运也觉得,他就要这样了此残生,骈死于槽枥之间。
可他却始终没有放弃,不堕落,不颓丧,默默积淀,等待属于自己的舞台。
公元前630年,秦、晋攻打郑国,郑国危在旦夕。
烛之武凭借一己之力,拯救了国家与万民。
他终于等来了那个一飞冲天的机会。
困龙必有到天期。
耐得住无人问津的寂寞,才能配得上名动天下的繁华。
日积月累地努力,循序渐进地改变,熬过寂寞中的坚守,早晚可以抵达彼岸。
诗人说:“坚冰深处春水生。”
在冰封的河流下,春水已生,一点点融化冬日的寒意。
冬去春必来,所有等待都不会被辜负。
在冬春交替的前夜里,耐住性子,再等一下,就是花开。
总有一个春天,为你而来。
在《易经》中,大寒属于“震”卦。
意思是:天地震动,阳气生发。
在土地冻结的缝隙中,一点点冒出生机;在冰封的河床下,一点点涌动出水流。
动物植物,都已经开始感受到天地阳气的复苏。
河边的柳树已经可以见到一点泛青的苞芽,梅花、瑞香已经盛开。
天地闭塞的时节即将过去,欣欣向荣的时节宣示着到来。
是啊,只要耐得住,守得牢,总有一个春天为你而来。
公元805年,37岁的刘禹锡,被贬到偏远的朗州。
37岁正是人生壮年,前途一片大好的情况下,遭逢大难,绝大部分人都会从此一蹶不振。
可他却笑着说:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
他不消极,也不怠惰,在朗州关心民情,考察民生。
一方面大力鼓励农桑,一方面努力发展教育。
十年之中,把一个偏远的小地方,治理得井井有条。
后来,他终于遇赦回京, 却又因为一首桃花诗开罪权贵,回京不到一月,再度被贬。
这次被贬到了更远的连州、后续又连续被贬到夔州、和州。
等他下次回京,又过去了整整十三年。
公元826年,刘禹锡结束了自己的贬谪生涯,被调回洛阳。
途经扬州时,他遇到了白居易。
白居易看他满脸沧桑,心中不免为他抱不平。
他却说:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
二十三的贬谪,暗无天日的等待,自己还是迎来了出头的那一天。
再次回到长安,刘禹锡依然抖擞精神,活跃在诗坛、政坛。
昔日的冤家对手,却早已烟消云散。
世间美好,人间值得。
守住内心的那份豁达,再长的暗河,也能泅渡。
守住内心的那份乐观,再黑的长夜,也能熬到天亮。
星光不问赶路人,岁月不负有心人。
用一颗安然的心,填平生活的苦难与疮痍。
磨炼自己的心性,充实自己的生活。
世间所有美好,都无法一蹴而就。
安心等待,不要怕漫长,不要怕艰苦。
因为春天,一定会来。
有人曾问蒋勋:人,要怎么走出生命的严寒?
见他心情沉闷,蒋勋二话不说,拉着他走到河边,扯起一枚柳条拿给他看。
蒋勋说:春天到了,你仔细瞧这个嫩芽,驱散严寒的力量,就在这团嫩绿中。
大寒过后,春风送暖,大地解冻,一切都是万物生长的前奏。又迎一年春好日。
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#电影年会不能停# 看了超好看的电影,简直是开年第一片,真诚的推荐给每个打工人hh
首先影响最深的是大城市的眼界,和小城市出来的就完全不一样,可能你努力的终点才是人家的起点,越来越觉得我们大家都是npc罢了。
还有就是学坏太容易了hhh几乎不需要任何成本,只要抛弃所谓的良心罢了,这对于有些人真的很容易。
还有就是对于“存在即合理”的职场潜规则的默认,新人不敢拒绝反抗,而老人做为既得利益者为什么又要去反对呢。
作为观众只想说天台对峙的戏太好看了,剧本很好,可以形成的闭环,充满小人物的故事感。当然是个戏剧,毕竟现实里有看完回去加班的实例。
最后只想说,孙艺洲好帅啊啊,增重后刚刚好哈哈哈疯狂尖叫
ps:是的没错这是我熬了一晚上通宵去上早班的路上的(追剧上头,今天应该就能看完,明天来写hh)
首先影响最深的是大城市的眼界,和小城市出来的就完全不一样,可能你努力的终点才是人家的起点,越来越觉得我们大家都是npc罢了。
还有就是学坏太容易了hhh几乎不需要任何成本,只要抛弃所谓的良心罢了,这对于有些人真的很容易。
还有就是对于“存在即合理”的职场潜规则的默认,新人不敢拒绝反抗,而老人做为既得利益者为什么又要去反对呢。
作为观众只想说天台对峙的戏太好看了,剧本很好,可以形成的闭环,充满小人物的故事感。当然是个戏剧,毕竟现实里有看完回去加班的实例。
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