#智悲妙语[超话]#
* 放生，放生你自己
慈成加参仁波切

佛陀教导人们要“放生”——你理解为要放过小动物的生命，放过别人的生命。
我的理解是，放下你的求生愿望...…，放生你自己。

你一生提着自己的生命小心翼翼的行走，过分护持、热爱自己的生命，那么恰被死亡之神攫住，“生命”就成了死神的人质，死神是抓着你生命风筝之线的手，你的生命正在失去生命力。

放生你自己——放掉你生命，不要过分的关注它，如果它活着就活着，死掉就死掉，生死它有自己的旅程，你操心不了，即使你想操心，你也改变不了它。

生命是一条意识之河，它的存在不在于时间上的长度，而在于意识上的宽度。活五十岁和活一百岁没有任何区别，而不同在于你是具有神的意识宽度，还是只具有动物的意识宽度。

放生——我放掉我自己的生命，我不管我能活多久，那不是我操心、关心的事。
我只操心此刻我自由不自由、快乐不快乐。

我喜爱觉知和念头，它们才是我生命的朋友。
觉知让我知道自己是神，不生不灭；念头让我知道我是万物，生生不息。
守着觉知，观察念头，让我生命的如来善护着我生命的菩萨。

我热爱我自己，因为我放生了我。
当我放下我的生命时，我知道我获得了真正的生命。
二千六百年了，佛陀一直在强调放生，你能不能先放生你自己？

* 要想得到想要的，先把自己舍出去
人们想得的难度在于舍出去的难度。
如果有什么东西你给不出去，那么你一定得不到。

舍得——是因果，舍在前，得在后。
舍不出去犹如种子不丢到土中，那么一定不能得到回馈。

无论你想得到什么，如果你舍不掉你的架子、面子、票子等，你别想得到你想要的。
如果你不能给出去你的尊严、财富或身分，神不会把你想要的带到你面前。

如果你能给出去，不用考虑结果，准会有什么东西再次还回来。如果你没给，那么，你也将得不到那。

佛陀教人六度万行，第一个就是“给出去——布施”，是重点，也是首要，才能引来后面的诸修行果实，否则，不可能。

舍得就是布施。
眼、耳、鼻、舌、身、意、注意布施你的六根之用——舍得六根之有，你才能获得生命的礼物。

舍眼、舍耳、舍鼻、舍舌、舍身、舍意，舍得干干净净，你才能得道、得术、得无量无限虚空妙有。

生命，注意给出去！

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#辛甘秦愿cp[超话]#
我实在太爱辛甘秦愿的这张照片了。

不管在何处看到有关辛甘秦愿的剪辑，都会点进去，然后沿着相关的推荐一个接着一个看，直到某些现实中的事件将我从回忆和虚构交织的世界中拽出来。

每一次的撞见，就像在利雅得拐弯的街角碰上电影里的她们俩，像lala land里一样也许在跳舞，或者二姐拉着蕾子在给妹妹买冰淇淋，脱离出真人秀的框架，她们进入人类史上最浪漫的艺术创造，大抵是关于屈膝求爱的浪漫故事，群星在你们俩的脚下，低头看一眼热恋的星子，提醒我不要忘记曾经向往的生活，向往的十年，二十年，一辈子。

不是形的向往，而是神的向往。

不是在克罗地亚就是冰岛的闹市区的公寓，承认生活是由无数个片段式的细小的温情拼凑出来。以及留下无数次深情对视的人生的是淋漓尽致的人生，当然，在沙发上苦闷地吃香蕉的印迹也算。

我记得我以前每当迷茫总会去翻看的两部作品，一部是老友记，它提醒我停下，还有一部是名为辛甘秦愿的电影，它提醒我出发。

今日宝宝连环大便记
她奶仗着宝宝乖，自从出院，每天出去办事就办很久，我很有信心的过了第一天，结果第二天，就混的满屋子满身大便，被我宝整的又慌又累又好笑！
给娃换尿不湿时，正打算将新的装上去，孩子突然屎和尿一起喷出来，这下可好，将自己的屁股下的隔尿垫整了个大便水窝，衣服全军覆没！
这冷冷的天儿，虽然有空调，我也会手忙脚乱的着急全部给娃儿脱光快速洗干净，也顾不上自己的上衣和棉片跟着沾屎的事。
宝儿一直哭奶，加上担心她光着太冷，于是赶紧盖着被子抱着喂奶，想先安抚一下了再兜尿不湿。谁曾想也就一分钟不到，一个喷射一阵暖流，床单和我的屁股下也成屎窝。
又抓紧给宝儿洗干净后，变聪明了似的先兜尿不湿，穿上所有干净衣服，继续奶睡。做完这些后再回头看客厅和房间，一片狼藉，又才反应过来自己全身也是大便。
当时就觉得好笑，笑娘两独自在家竟然混成这样，又觉得女儿就算这样折腾一下，我还是觉得如此可爱而好笑。
开心完，正打算收拾，宝儿的娟妈来了，于是有人打热水了，我也拿出洗粑粑神皂，搓完了女儿所有沾染大便的衣服，丢进了洗衣机。
床单和床垫还没来得及处理，宝儿奶回家了，解决了剩下的“屎迹”，我俩一起好笑，还在交流这个事情，一直认为，下次不管怎么样，还是要先穿上尿不湿！哈哈哈哈哈哈……