#无双杂货铺绘本分享[超话]#
《了不起的自然传说》
了不起的自然传说
中国传统文化国学启蒙绘本
全4册
自然和传统故事的结合，卡通+剪贴+中国水墨的组合画风很新奇！
这是一套引导孩子尊重生命、敬畏自然的国学绘本，值得每个孩子都读一读。写出了对大自然的敬畏之情，将爱融于其中，既有正义之感又流露出感恩之情。
这套书共四本。
分别是《小燕人》、《墨石娃娃》、《钓龙记》、《独角仙》
“钓龙记”是一个很温情的故事。
小燕人讲了蝗虫灾害，环衬记录了几种已经灭绝的动物。
蝗虫“独角仙”是一个讲述“守护”的感人故事
墨石娃娃的灵动可爱一览无遗，善良的举动影响着孩子。
《了不起的自然传说》
了不起的自然传说
中国传统文化国学启蒙绘本
全4册
自然和传统故事的结合，卡通+剪贴+中国水墨的组合画风很新奇！
这是一套引导孩子尊重生命、敬畏自然的国学绘本，值得每个孩子都读一读。写出了对大自然的敬畏之情，将爱融于其中，既有正义之感又流露出感恩之情。
这套书共四本。
分别是《小燕人》、《墨石娃娃》、《钓龙记》、《独角仙》
“钓龙记”是一个很温情的故事。
小燕人讲了蝗虫灾害，环衬记录了几种已经灭绝的动物。
蝗虫“独角仙”是一个讲述“守护”的感人故事
墨石娃娃的灵动可爱一览无遗，善良的举动影响着孩子。
中国历朝历代存在时间多长
历史大潮，浩浩荡荡，行善者昌，作恶者亡。
……诸葛长青
1、秦朝，16年
2、西楚，5年
3、西汉，210年
4、新朝，16年
5、东汉，196年
6、三国，61年
7、晋朝，156年
8、南北朝，170年
9、隋朝，38年
10、唐朝，290年
11、五代，54年
12、十国，89年
13、宋朝（南北宋），320年
14、元朝，98年
15、明朝，277年
16、清朝，268年
封建社会是奴隶社会的一个转折点，在中国历史上具有一定的推动作用，在一定的历史时期，他是适应当时的时代发展，但同样它也有它的局限性，所以注定要被时代所淘汰。
封建社会在中国历史上存在了上百年，他之所以能存在，主要有3个原因：
1、封建社会官员数量少，但是对官员的考核要求非常高，但是他们对百姓的要求却很低，所以这就导致百姓一旦有所不满，就会起兵叛乱。
2、封建社会能够存在数百年，主要还是社会秩序相对较好，人与人之间互相友爱，对比现在的人，因为生存压力的影响，有些人不得不站在自己的层面考虑问题，所以争锋相对的事件就越来越多。
3、封建社会主要的经济特征就是自给自足，小农经济发展的越好，政治就越昌明，就像唐朝时期的开元盛世，就是唐朝经济繁荣的最大表现。 （选自小张说历史资料）
诸葛长青：中国国学传统文化研究传承者，愿与天下有志者一起“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。邮箱：zhuge8031@163.com
历史大潮，浩浩荡荡，行善者昌，作恶者亡。
……诸葛长青
1、秦朝，16年
2、西楚，5年
3、西汉，210年
4、新朝，16年
5、东汉，196年
6、三国，61年
7、晋朝，156年
8、南北朝，170年
9、隋朝，38年
10、唐朝，290年
11、五代，54年
12、十国，89年
13、宋朝（南北宋），320年
14、元朝，98年
15、明朝，277年
16、清朝，268年
封建社会是奴隶社会的一个转折点，在中国历史上具有一定的推动作用，在一定的历史时期，他是适应当时的时代发展，但同样它也有它的局限性，所以注定要被时代所淘汰。
封建社会在中国历史上存在了上百年，他之所以能存在，主要有3个原因：
1、封建社会官员数量少，但是对官员的考核要求非常高，但是他们对百姓的要求却很低，所以这就导致百姓一旦有所不满，就会起兵叛乱。
2、封建社会能够存在数百年，主要还是社会秩序相对较好，人与人之间互相友爱，对比现在的人，因为生存压力的影响，有些人不得不站在自己的层面考虑问题，所以争锋相对的事件就越来越多。
3、封建社会主要的经济特征就是自给自足，小农经济发展的越好，政治就越昌明，就像唐朝时期的开元盛世，就是唐朝经济繁荣的最大表现。 （选自小张说历史资料）
诸葛长青：中国国学传统文化研究传承者，愿与天下有志者一起“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。邮箱：zhuge8031@163.com
《蒹葭》
【先秦】佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【译文】
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【赏析】
《蒹葭》这首诗是写一个男人痴情苦恋的心理感受。
“蒹葭苍苍、白露为霜。”河畔的芦苇青郁葱葱,深秋的白露霜凝渐浓。作者以苇草苍苍、白露成霜的清凉景象起笔。
“所谓伊人、在水一方。”那位让我日夜想念的人，就在河水对岸的那一方。主人公是一名青年男子，有位让他一直神不守舍、魂牵梦绕的姑娘，在此秋景寂寂、秋水漫漫的境地里更让他痛苦地思念着她，他仿佛在微风吹拂的秋苇中望见对岸雾气笼罩中的她、心也随之飞到她的近前、缠绕在她身上不去。
“溯洄从之、道阻且长。”我想逆流而上去追寻她、可是道路艰难阻隔又怎赶得上。表面是说青年追寻苦恋的姑娘的路上有艰难障碍追赶不上，但在青年心里，哪里真的是路难追不上。其实是她如水中仙女一样高贵难攀，但他又放不下这颗朝思暮想的心。
“溯游从之，宛在水中央。”我想顺流而下去寻找她、她宛然就在站立在水中与我相望。青年男子心中设想着从水中游向她的身边、这样也许能够得到她，可他尝试过，就是游不到她的近前。其实他此时出现了幻想、幻觉，站娘变成一个浮动的人影，扑朔迷离亦真亦叙，仿佛立在水中央向他指手也仿佛对他轻蔑一望随之隐去身影。因而他在水边跳望对岸和水中、神魂不安、视觉模糊、出现向她过去的幻象。他这是爱得太深以致失魂了。青年男人迷恋某人又求之不得时常会有这种失魂落魄的感觉。《蒹葭》即把这种心理感受描写得入木三分。
下面两章较第一章只换少许字词、叠唱的效应加深了诗的意旨，翻译过来就是：河畔的芦苇青郁葱葱、清晨的露水未干天色朦胧。那位让我日夜想念的人、我想逆流而上去追寻不停，可是路有艰难阻隔又怎赶得上而去跟从。我想顺流而下去寻找她、她宛然就站立在水中与我心意相通。河畔的芦苇更是繁盛、清晨的露水仍在晨色弥蒙。我那苦苦思念的人，就伫立在茫茫的对岸或水中。我想逆流而上去追寻她、可是路有艰难阻隔力不从。我想顺流而下去寻找她、她宛然就站立在水中与我心相通。全诗反复咏唱“未晞”、“未已”、变换使用“湄”、”跻”、 涘”、“坻”、“右”、“沚”、绘出的是一幅白露横江、雾锁清河的迷蒙图景，描写的是求情难得、如隔深水、水中望月、镜中看花的惘然况味，演现了一种痴迷的情感，使整个诗篇都涂满了迷茫而伤感的色调。
古罗马诗人桓吉尔有一句名诗：“望对岸而伸手向往。被后人理解为追求情人而不得才隔水伸手向往、仍是求之难得。德国古民歌描写追求女子不得也多称被深水阻隔。正所谓“隔河而笑，相去三步，如阻沧海”(但丁《神曲》)。人类恋爱的情感以及求之不得的失恋感受大概是相通的不然古欧洲与古中国为何都以隔水向往来描述苦恋苦求的感受？
参考资料：沐言非.《诗经》.国华侨出版社
#国学新青年##传统文化大讲堂#
图源网络
【先秦】佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【译文】
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【赏析】
《蒹葭》这首诗是写一个男人痴情苦恋的心理感受。
“蒹葭苍苍、白露为霜。”河畔的芦苇青郁葱葱,深秋的白露霜凝渐浓。作者以苇草苍苍、白露成霜的清凉景象起笔。
“所谓伊人、在水一方。”那位让我日夜想念的人，就在河水对岸的那一方。主人公是一名青年男子，有位让他一直神不守舍、魂牵梦绕的姑娘，在此秋景寂寂、秋水漫漫的境地里更让他痛苦地思念着她，他仿佛在微风吹拂的秋苇中望见对岸雾气笼罩中的她、心也随之飞到她的近前、缠绕在她身上不去。
“溯洄从之、道阻且长。”我想逆流而上去追寻她、可是道路艰难阻隔又怎赶得上。表面是说青年追寻苦恋的姑娘的路上有艰难障碍追赶不上，但在青年心里，哪里真的是路难追不上。其实是她如水中仙女一样高贵难攀，但他又放不下这颗朝思暮想的心。
“溯游从之，宛在水中央。”我想顺流而下去寻找她、她宛然就在站立在水中与我相望。青年男子心中设想着从水中游向她的身边、这样也许能够得到她，可他尝试过，就是游不到她的近前。其实他此时出现了幻想、幻觉，站娘变成一个浮动的人影，扑朔迷离亦真亦叙，仿佛立在水中央向他指手也仿佛对他轻蔑一望随之隐去身影。因而他在水边跳望对岸和水中、神魂不安、视觉模糊、出现向她过去的幻象。他这是爱得太深以致失魂了。青年男人迷恋某人又求之不得时常会有这种失魂落魄的感觉。《蒹葭》即把这种心理感受描写得入木三分。
下面两章较第一章只换少许字词、叠唱的效应加深了诗的意旨，翻译过来就是：河畔的芦苇青郁葱葱、清晨的露水未干天色朦胧。那位让我日夜想念的人、我想逆流而上去追寻不停，可是路有艰难阻隔又怎赶得上而去跟从。我想顺流而下去寻找她、她宛然就站立在水中与我心意相通。河畔的芦苇更是繁盛、清晨的露水仍在晨色弥蒙。我那苦苦思念的人，就伫立在茫茫的对岸或水中。我想逆流而上去追寻她、可是路有艰难阻隔力不从。我想顺流而下去寻找她、她宛然就站立在水中与我心相通。全诗反复咏唱“未晞”、“未已”、变换使用“湄”、”跻”、 涘”、“坻”、“右”、“沚”、绘出的是一幅白露横江、雾锁清河的迷蒙图景，描写的是求情难得、如隔深水、水中望月、镜中看花的惘然况味，演现了一种痴迷的情感，使整个诗篇都涂满了迷茫而伤感的色调。
古罗马诗人桓吉尔有一句名诗：“望对岸而伸手向往。被后人理解为追求情人而不得才隔水伸手向往、仍是求之难得。德国古民歌描写追求女子不得也多称被深水阻隔。正所谓“隔河而笑，相去三步，如阻沧海”(但丁《神曲》)。人类恋爱的情感以及求之不得的失恋感受大概是相通的不然古欧洲与古中国为何都以隔水向往来描述苦恋苦求的感受？
参考资料：沐言非.《诗经》.国华侨出版社
#国学新青年##传统文化大讲堂#
图源网络
✋热门推荐