#读史知天下# 【“戏精”赵匡胤如何策划了陈桥兵变？全过程仅一处破绽】
“陈桥兵变”是中国历史上一次著名的兵变夺权事件。原后周殿前都点检（后周禁军统帅，军界一把手）赵匡胤在全军将士们的拥护下黄袍加身，顺利夺取后周政权，并建立了大宋王朝。历史上的兵变夺权事件基本都伴随着惨烈地流血冲突，然而“陈桥兵变”却成为了和平夺权的典范，整个过程只用时4天，期间仅发生一起极小规模的流血事件。今天我们就来说说这短短4天时间内究竟发生了什么。
960年正月初一，正在大家还沉浸在过新年的喜悦气氛中时，后周朝廷突然接到了一份紧急情报：辽国入侵。经过朝臣们的一番商议，最终由范质、王溥、魏仁浦三位当朝宰相拍板决定，派殿前都点检赵匡胤率军出征，迎战劲敌。
关于辽国入侵这件事情，后来大家自然都知道是赵匡胤导演的一场好戏。当时后周京师有能力统领大军出征的只有两人，分别是赵匡胤和侍卫亲军马步军副都指挥使韩通。韩通是一位资历丰富，极受先帝柴荣信任的老将。过去柴荣御驾亲征的时候，往往会留韩通镇守京师，保卫大后方。因此对开封的百姓而言，只要韩通在，大家就不会心慌，开封是离不开韩通的。赵匡胤正是料定了这一点，所以他知道能被授予权力带兵出征的唯一人选就是只有他了。
960年正月初三，赵匡胤统领大军北上，去迎战并不存在的辽国大军。在行军途中，赵导演手下的第一位演员出场了，他就是殿前司军校苗训。
当军队一路向北行进的时候，精通天文占卜之术的苗训却突然站住不动了。只见他抬头望天，盯着太阳的方向观察，似乎那里有什么天文异象。苗训的奇怪举动立即引起了很多人的注意，大家也纷纷抬头去看天上到底有什么奇怪的东西。这时，赵匡胤的资深幕僚楚昭辅突然喊道：“天上有两个太阳，下面的太阳正在驱逐上面的太阳，此乃一日克一日之像。”听到学识渊博的楚昭辅竟然表现地如此大惊失色，军中这些大兵们更是瞪大了眼睛去看怎么回事。很快，一些人就拍着胸脯说自己也看到两个太阳，而且描述地绘声绘色。另外一些人什么名堂都没看出来，但也不好意思承认自己眼拙，所以也跟着。于是，“一日克一日”的说法就迅速在军中传了开来。不过，此时大家并没有想到，这一幕子虚乌有的“天文异象”，其实是赵导演为晚上的“大戏”在做气氛铺垫。
当晚，赵匡胤率领大军行至离开封约四十里的陈桥驿后下令全军扎营休息。赵匡胤早早就把自己给“喝醉”了，然后进中军大帐睡觉，接下去发生的所有情节，他说自己一概不知。
不久，军中一群高级将领群情激昂地闯入赵匡胤身边的第一谋士赵普军帐中。大家一看到赵普就立即齐声喊道：“诸军无主，愿策太尉为天子。”（此处太尉即指赵匡胤，他此时兼任检校太尉）作为这部兵变大戏的副导演，赵普心里明白这事有戏了。不过，在这些将领中，有的是赵普早已安排好的“演员”，有的则完全是被带节奏的“吃瓜群众”。“演员”都是自己人，自然没什么问题，但“吃瓜群众”变化无常，所以得小心行事。因此，赵普立即厉声斥责，将众人打发了出去。
然而诸将们心里明白，兵变这种事情要么就别说，如果说出来了就一定要做。否则将来秋后算账，个个都不会有好果子吃。于是，这些将领们很快又来到赵普军帐中，这次大家就没那么文明了，各个手持白刃，看这架势似乎是只要赵普再敢反对，就先拿他来祭旗。赵普一看事情已水到渠成，只好“勉为其难”地答应了众人的请求。
当晚，赵普就派人连夜赶回开封通知“协助”韩通守城的赵匡胤亲信石守信、王审琦，让二人做好策应大军回师的准备。而众将则各自回营，向自己属下的将士们解释早上看到的“一日克一日”异象寓意着什么意思。当时的大兵们既迷信又没什么文化，因此对长官的说法自然深信不疑，很快大家就明白了一点：要变天了！
次日清晨，也就是960年正月初四，“睡”了一夜的赵匡胤走出中军大帐。然而，眼前的景象却让他“非常震惊”。只见众将手持白刃列于大帐两侧，看到赵匡胤后众人齐声高喊：“诸军无主，愿策太尉为天子。”赵匡胤这边大脑回路还没转过弯，赵普就拿着一件黄袍来到赵匡胤跟前，他也不跟赵匡胤废话，直接就把黄袍套在了赵匡胤身上。于是，赵匡胤在“莫名其妙”的情况下，就被众人拥立为皇帝了。
不过，这个情节有一处很明显的破绽，成为了整个“陈桥兵变”大戏的唯一硬伤，那就是黄袍哪来的？要知道，黄色在古代是帝王的专用颜色，其他任何人都不得使用。按照赵匡胤和赵普的剧本，他们两人事先都不知道众将会逼赵匡胤当皇帝。可是，这时赵普却不知从哪找来一件精心准备好的黄袍，你说你没预谋？鬼会信吗？当然，此时已箭在弦上不得不发，大家都已经和两位赵导演绑在一根绳子上了，所以也不会就这些细节问题去吹毛求疵。
于是，赵匡胤在离开京师一天后，又带着原班人马浩浩荡荡开了回来。此时的开封城已完全被赵匡胤的亲信所控制，因此赵匡胤的大军在没受到任何抵抗的情况下就占领了开封。当赵匡胤的手下将范质、王溥、魏仁浦这几位宰相“请”到赵匡胤跟前的时候，赵匡胤迅速发挥了一个“戏精”的基本素养。他呜咽流涕地对众人说：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”几位宰相看着赵匡胤身边将士手中紧握着的大刀，“计无从出，乃降阶列拜”。
同日，后周世宗柴荣的遗孀符太后带着年仅七岁的小皇帝柴宗训躲进了天清寺，他们给赵匡胤留下了一份文件，那是盖着后周皇帝宝玺的禅位诏书。于是，中国历史开始进入了大宋王朝的统治时代。
“陈桥兵变”是中国历史上一次著名的兵变夺权事件。原后周殿前都点检（后周禁军统帅，军界一把手）赵匡胤在全军将士们的拥护下黄袍加身，顺利夺取后周政权，并建立了大宋王朝。历史上的兵变夺权事件基本都伴随着惨烈地流血冲突，然而“陈桥兵变”却成为了和平夺权的典范，整个过程只用时4天，期间仅发生一起极小规模的流血事件。今天我们就来说说这短短4天时间内究竟发生了什么。
960年正月初一，正在大家还沉浸在过新年的喜悦气氛中时，后周朝廷突然接到了一份紧急情报：辽国入侵。经过朝臣们的一番商议，最终由范质、王溥、魏仁浦三位当朝宰相拍板决定，派殿前都点检赵匡胤率军出征，迎战劲敌。
关于辽国入侵这件事情，后来大家自然都知道是赵匡胤导演的一场好戏。当时后周京师有能力统领大军出征的只有两人，分别是赵匡胤和侍卫亲军马步军副都指挥使韩通。韩通是一位资历丰富，极受先帝柴荣信任的老将。过去柴荣御驾亲征的时候，往往会留韩通镇守京师，保卫大后方。因此对开封的百姓而言，只要韩通在，大家就不会心慌，开封是离不开韩通的。赵匡胤正是料定了这一点，所以他知道能被授予权力带兵出征的唯一人选就是只有他了。
960年正月初三，赵匡胤统领大军北上，去迎战并不存在的辽国大军。在行军途中，赵导演手下的第一位演员出场了，他就是殿前司军校苗训。
当军队一路向北行进的时候，精通天文占卜之术的苗训却突然站住不动了。只见他抬头望天，盯着太阳的方向观察，似乎那里有什么天文异象。苗训的奇怪举动立即引起了很多人的注意，大家也纷纷抬头去看天上到底有什么奇怪的东西。这时，赵匡胤的资深幕僚楚昭辅突然喊道：“天上有两个太阳，下面的太阳正在驱逐上面的太阳，此乃一日克一日之像。”听到学识渊博的楚昭辅竟然表现地如此大惊失色，军中这些大兵们更是瞪大了眼睛去看怎么回事。很快，一些人就拍着胸脯说自己也看到两个太阳，而且描述地绘声绘色。另外一些人什么名堂都没看出来，但也不好意思承认自己眼拙，所以也跟着。于是，“一日克一日”的说法就迅速在军中传了开来。不过，此时大家并没有想到，这一幕子虚乌有的“天文异象”，其实是赵导演为晚上的“大戏”在做气氛铺垫。
当晚，赵匡胤率领大军行至离开封约四十里的陈桥驿后下令全军扎营休息。赵匡胤早早就把自己给“喝醉”了，然后进中军大帐睡觉，接下去发生的所有情节，他说自己一概不知。
不久，军中一群高级将领群情激昂地闯入赵匡胤身边的第一谋士赵普军帐中。大家一看到赵普就立即齐声喊道：“诸军无主，愿策太尉为天子。”（此处太尉即指赵匡胤，他此时兼任检校太尉）作为这部兵变大戏的副导演，赵普心里明白这事有戏了。不过，在这些将领中，有的是赵普早已安排好的“演员”，有的则完全是被带节奏的“吃瓜群众”。“演员”都是自己人，自然没什么问题，但“吃瓜群众”变化无常，所以得小心行事。因此，赵普立即厉声斥责，将众人打发了出去。
然而诸将们心里明白，兵变这种事情要么就别说，如果说出来了就一定要做。否则将来秋后算账，个个都不会有好果子吃。于是，这些将领们很快又来到赵普军帐中，这次大家就没那么文明了，各个手持白刃，看这架势似乎是只要赵普再敢反对，就先拿他来祭旗。赵普一看事情已水到渠成，只好“勉为其难”地答应了众人的请求。
当晚，赵普就派人连夜赶回开封通知“协助”韩通守城的赵匡胤亲信石守信、王审琦，让二人做好策应大军回师的准备。而众将则各自回营，向自己属下的将士们解释早上看到的“一日克一日”异象寓意着什么意思。当时的大兵们既迷信又没什么文化，因此对长官的说法自然深信不疑，很快大家就明白了一点：要变天了！
次日清晨，也就是960年正月初四，“睡”了一夜的赵匡胤走出中军大帐。然而，眼前的景象却让他“非常震惊”。只见众将手持白刃列于大帐两侧，看到赵匡胤后众人齐声高喊：“诸军无主，愿策太尉为天子。”赵匡胤这边大脑回路还没转过弯，赵普就拿着一件黄袍来到赵匡胤跟前，他也不跟赵匡胤废话，直接就把黄袍套在了赵匡胤身上。于是，赵匡胤在“莫名其妙”的情况下，就被众人拥立为皇帝了。
不过，这个情节有一处很明显的破绽，成为了整个“陈桥兵变”大戏的唯一硬伤，那就是黄袍哪来的？要知道，黄色在古代是帝王的专用颜色，其他任何人都不得使用。按照赵匡胤和赵普的剧本，他们两人事先都不知道众将会逼赵匡胤当皇帝。可是，这时赵普却不知从哪找来一件精心准备好的黄袍，你说你没预谋？鬼会信吗？当然，此时已箭在弦上不得不发，大家都已经和两位赵导演绑在一根绳子上了，所以也不会就这些细节问题去吹毛求疵。
于是，赵匡胤在离开京师一天后，又带着原班人马浩浩荡荡开了回来。此时的开封城已完全被赵匡胤的亲信所控制，因此赵匡胤的大军在没受到任何抵抗的情况下就占领了开封。当赵匡胤的手下将范质、王溥、魏仁浦这几位宰相“请”到赵匡胤跟前的时候，赵匡胤迅速发挥了一个“戏精”的基本素养。他呜咽流涕地对众人说：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”几位宰相看着赵匡胤身边将士手中紧握着的大刀，“计无从出，乃降阶列拜”。
同日，后周世宗柴荣的遗孀符太后带着年仅七岁的小皇帝柴宗训躲进了天清寺，他们给赵匡胤留下了一份文件，那是盖着后周皇帝宝玺的禅位诏书。于是，中国历史开始进入了大宋王朝的统治时代。
观世音菩萨传：第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真
话说永莲入魔愈深，忽见金甲天神，手执八棱金瓜锤，闯进石洞，照定她顶门就打，她那一吓真是非同小可，故哎啊一声极叫。妙善大师等二人，竟被她叫出定来，看她失张失致的情形，便喊道：‘永莲是怎的一回事，却怪叫起来。’永莲到此，才如大梦初觉，仔细看时，三个好端端的坐在石洞之中，那里有什么水火？更何来甚么天神？才悟一切都是幻象。便将顷间之事，向二人说明。
妙善大师道：‘永莲啊！你如何又走了这遭魔来，这怕是日间受了蟒蛇的惊恐，故心神才收不拢来。以致如此，幸而金甲天神将你惊醒，否则要多损几分功行呢？’永莲连连称是。其时天色已经黎明，三人便收拾了一切，出了石洞，觅路上山，沿途采些野果充饥。
走到日中时候，忽远远望见有一头大白人熊，迎面走来，似乎还没有看见三人，妙善大师便牵著二人，一同逃到树林中去，悄悄的道：‘我们躲避得过最好，如躲不过时，大家倒卧地上，屏住气息，扮作死人模样，切不可呼吸动弹，或者可以避过此难。’那白熊走到林子相近的地方，闻得人气，就四下里找寻。她三人看见，早已倒卧在地上，屏气扮死。那白熊一路寻到林中，一见三个人，便却立不动，注视了半晌，见她们无声无息，一动不动，真的当是死人，便哼哼的叫了几声，表示它的失望，然后踱将过去，头也不回，一直走了。妙善睁眼看白熊去得远了，才招呼二人起来，原来人熊最忌的便是死人，一见死尸，它再也不肯走近，妙善大师知道它这种脾气，故用此法来解危。
当下三人仍出了树林，依路上行，又走了五七里，三人走得口干舌燥，疲倦已极，恰好有一条山涧当前，妙善大师道：‘且坐著歇息一会，待舀些水吃了再走。’于是大家倚石而坐，永莲便取了钵盂，到涧中丢舀了半钵盂清水，先递给妙善大师吃了几口，余下的和保姆分吃了，也席地坐下，拾著小石块，向涧中抛掷，看水花飞溅来取乐。妙善大师看了，含笑说道：‘永莲啊！石激水飞，这其中也含有禅机啊！你可参得透吗？’永莲道：‘敢请大师先说。’妙善大师说：‘水本是静的，被你石子一激，便变成为动，飞溅起来，一动一静，这里边便是造化之机。’永莲道：‘不对不对！水是动的，你不看就是我不用石子去激，也兀自昼夜不停的流著吗？石头才是静的，要不是我去抛掷，它决不会自己飞跃到涧中去哩！’妙善大师频频点首，连称善哉善哉！
正在此时，忽平空飞来一块石子，扑的打在永莲的额角上，她很奇怪的说道：‘静的也动了，动的谅来终会静的啊！’妙善大师道：‘这才又观透一层哩！’她们正在谈论禅理，忽对面涧里吱吱吱的跳出一群猕猴来，永莲才悟刚才一块石子，是猴子打过来的。那群猴子，因见永莲抛石激水，它们就抛石来击人，你想这边三个人，如何经得三五十个猴子的抛击，永莲保姆二人站起身来，欲待奔避，妙善大师道：‘莫跑莫跑，我等一跑，猴子就追上来，它们脚步敏疾，我们终是跑不了，那时反要被它们所困，不易对付。我想猴子这种东西，生性最灵，更欢喜学人的动作，我等三人不妨一字排著，向前途进行，走三步拜一拜，猴子如其学我等的行动，虽在后面跟上来，也不怕它们再来伤害我们了。’
当下大家依言，果然排成一字儿，三步一拜的向前走，那群猴子见她们如此，以为好耍子，果真学起样来，也一路上走著拜著，再不用石子抛掷三人了。这三步一拜的朝山，实是妙善大师权宜避猴之计，后来信佛的人，就传为定轨，无论往朝什么山，都由山麓三步一拜的直拜到山顶，源流实是此时起始的。她们三众在前拜著走著，猴子也一路跟定，如此走了很远一程，忽然天空中一阵拍拍之声，煽出了一阵好大的风来，三人抬头一看，只见一只大鹏在空中盘旋飞舞，此鸟比了寻常的要加上几倍，真是翼可蔽日，足乱浮云，两翅飞动，就煽出狂风。
猴子这种东西好似顽皮孩子一般，天不怕地不怕，却只怕鹰鹞之类，因为它由上而下，不易防躲，爪牙又异常锋利，难于抵敌，它们擒住了猴子，飞在空中，不消几啄就得毙命，猴子若用力抗拒时，它便两爪一松，从高空将猴子摔下摔死，然后飞下啄它脑子吃，因此猴子见了鹰鹞之类，就如同老鼠见了狸猫一般的骇怕，何况今天所见的是鹏呢！猴子的生性极为灵敏，在它们一听见空中刷翅的声响，就知道对头来了，那里还敢学三众的跪拜，一阵吱吱吱的乱叫，纷纷四散的向丛林深草中乱奔乱窜，藏躲得无影无踪，一个也找不到了。
妙善等三人见猴子已经逃开去，便不再拜，一路缓缓的上山，走到昏黑之时，又找了一个石洞藏身。好得一路悬崖削壁之间，大小不等石洞很多，故得随处安身，这一晚上大家坐禅入定，各自安然无事。直到次日清晨，重又上路，一连走了足足三天，才算走到半山。一过山腰，景物却大大的不同了，在山麓一路的上来，虽觉得山中的气候比了平地寒冷，但还不至于手僵足冻，此刻过了山腰，却一步冷似一步，山顶上的雪，被风刮得吹下来时，扑到面上，却好像刀割的一般。地上有水沾濡之处，东一块西一块的结成坚冰，又冷又滑，行走十分不易，一路上除了些耐冷的松柏之外，找不出寻常的树木，欲寻些果子来充饥，也兀自无从寻得。
永莲看了这番情形，暗暗叫苦，腹中又饥，身上又冷，如此一路的冷下去，岂不把浑身的血，都冻得凝结起来，那便如何是好？就连保姆见了这种情形，也觉得有些绉眉蹙额。独有那妙善大师一本诚心的自顾走，有如木石一般，纵然赤著脚，也毫无所苦。走了大半天才看见两棵栗子树上边长著不少毛团，永莲便去敲了几个下来，用脚踏开了大家分食，居然吃饱了肚子，可是说也奇怪，肚子一吃饱，身上的寒冷就觉减了不少，精神也振奋得多了。
于是又走了一程，天色昏黑又觅了一个石洞歇夜，这一晚上寒气袭人，永莲实在煎煞不得，不住的喊冷。保姆也说道：‘端的寒风刺骨，令人难耐，最好弄些树枝，敲个火燃烧起来，大家烤烤才好哩！’妙善大师道：‘你等休恁地扰嚷，深夜山中何从得火，就算敲石燃得火，火光照处，难免不惊动山中的野兽，倘然望火而来，岂不是自惹灾祸，故千万使不得！并且我们欲求成道，必须精诚专一，神魂完聚，身体上越受到痛苦，神魂就越发坚强，多受一分痛苦，即多增一分的力量，待受过千劫百难之后，神魂即万分的坚强完聚，永远不会分散，那才可以成道。
成道之后，抛撇了身体，这神魂即另成一我，大千世界环行无碍，具大神通，无所不可。我等三人既想成正果，一切寒冷饥饿之苦，原是应当受的，若连这些儿也受不了，那里还有证道的希望呢？我等已经历过不少辛苦，如造塔般只欠一个顶了，你难道肯前功尽弃么？’这一席话，说得二人心中恍然大悟，正是
九仞功成后肯因一篑捐
欲知后事如何？且待下回分解。
话说永莲入魔愈深，忽见金甲天神，手执八棱金瓜锤，闯进石洞，照定她顶门就打，她那一吓真是非同小可，故哎啊一声极叫。妙善大师等二人，竟被她叫出定来，看她失张失致的情形，便喊道：‘永莲是怎的一回事，却怪叫起来。’永莲到此，才如大梦初觉，仔细看时，三个好端端的坐在石洞之中，那里有什么水火？更何来甚么天神？才悟一切都是幻象。便将顷间之事，向二人说明。
妙善大师道：‘永莲啊！你如何又走了这遭魔来，这怕是日间受了蟒蛇的惊恐，故心神才收不拢来。以致如此，幸而金甲天神将你惊醒，否则要多损几分功行呢？’永莲连连称是。其时天色已经黎明，三人便收拾了一切，出了石洞，觅路上山，沿途采些野果充饥。
走到日中时候，忽远远望见有一头大白人熊，迎面走来，似乎还没有看见三人，妙善大师便牵著二人，一同逃到树林中去，悄悄的道：‘我们躲避得过最好，如躲不过时，大家倒卧地上，屏住气息，扮作死人模样，切不可呼吸动弹，或者可以避过此难。’那白熊走到林子相近的地方，闻得人气，就四下里找寻。她三人看见，早已倒卧在地上，屏气扮死。那白熊一路寻到林中，一见三个人，便却立不动，注视了半晌，见她们无声无息，一动不动，真的当是死人，便哼哼的叫了几声，表示它的失望，然后踱将过去，头也不回，一直走了。妙善睁眼看白熊去得远了，才招呼二人起来，原来人熊最忌的便是死人，一见死尸，它再也不肯走近，妙善大师知道它这种脾气，故用此法来解危。
当下三人仍出了树林，依路上行，又走了五七里，三人走得口干舌燥，疲倦已极，恰好有一条山涧当前，妙善大师道：‘且坐著歇息一会，待舀些水吃了再走。’于是大家倚石而坐，永莲便取了钵盂，到涧中丢舀了半钵盂清水，先递给妙善大师吃了几口，余下的和保姆分吃了，也席地坐下，拾著小石块，向涧中抛掷，看水花飞溅来取乐。妙善大师看了，含笑说道：‘永莲啊！石激水飞，这其中也含有禅机啊！你可参得透吗？’永莲道：‘敢请大师先说。’妙善大师说：‘水本是静的，被你石子一激，便变成为动，飞溅起来，一动一静，这里边便是造化之机。’永莲道：‘不对不对！水是动的，你不看就是我不用石子去激，也兀自昼夜不停的流著吗？石头才是静的，要不是我去抛掷，它决不会自己飞跃到涧中去哩！’妙善大师频频点首，连称善哉善哉！
正在此时，忽平空飞来一块石子，扑的打在永莲的额角上，她很奇怪的说道：‘静的也动了，动的谅来终会静的啊！’妙善大师道：‘这才又观透一层哩！’她们正在谈论禅理，忽对面涧里吱吱吱的跳出一群猕猴来，永莲才悟刚才一块石子，是猴子打过来的。那群猴子，因见永莲抛石激水，它们就抛石来击人，你想这边三个人，如何经得三五十个猴子的抛击，永莲保姆二人站起身来，欲待奔避，妙善大师道：‘莫跑莫跑，我等一跑，猴子就追上来，它们脚步敏疾，我们终是跑不了，那时反要被它们所困，不易对付。我想猴子这种东西，生性最灵，更欢喜学人的动作，我等三人不妨一字排著，向前途进行，走三步拜一拜，猴子如其学我等的行动，虽在后面跟上来，也不怕它们再来伤害我们了。’
当下大家依言，果然排成一字儿，三步一拜的向前走，那群猴子见她们如此，以为好耍子，果真学起样来，也一路上走著拜著，再不用石子抛掷三人了。这三步一拜的朝山，实是妙善大师权宜避猴之计，后来信佛的人，就传为定轨，无论往朝什么山，都由山麓三步一拜的直拜到山顶，源流实是此时起始的。她们三众在前拜著走著，猴子也一路跟定，如此走了很远一程，忽然天空中一阵拍拍之声，煽出了一阵好大的风来，三人抬头一看，只见一只大鹏在空中盘旋飞舞，此鸟比了寻常的要加上几倍，真是翼可蔽日，足乱浮云，两翅飞动，就煽出狂风。
猴子这种东西好似顽皮孩子一般，天不怕地不怕，却只怕鹰鹞之类，因为它由上而下，不易防躲，爪牙又异常锋利，难于抵敌，它们擒住了猴子，飞在空中，不消几啄就得毙命，猴子若用力抗拒时，它便两爪一松，从高空将猴子摔下摔死，然后飞下啄它脑子吃，因此猴子见了鹰鹞之类，就如同老鼠见了狸猫一般的骇怕，何况今天所见的是鹏呢！猴子的生性极为灵敏，在它们一听见空中刷翅的声响，就知道对头来了，那里还敢学三众的跪拜，一阵吱吱吱的乱叫，纷纷四散的向丛林深草中乱奔乱窜，藏躲得无影无踪，一个也找不到了。
妙善等三人见猴子已经逃开去，便不再拜，一路缓缓的上山，走到昏黑之时，又找了一个石洞藏身。好得一路悬崖削壁之间，大小不等石洞很多，故得随处安身，这一晚上大家坐禅入定，各自安然无事。直到次日清晨，重又上路，一连走了足足三天，才算走到半山。一过山腰，景物却大大的不同了，在山麓一路的上来，虽觉得山中的气候比了平地寒冷，但还不至于手僵足冻，此刻过了山腰，却一步冷似一步，山顶上的雪，被风刮得吹下来时，扑到面上，却好像刀割的一般。地上有水沾濡之处，东一块西一块的结成坚冰，又冷又滑，行走十分不易，一路上除了些耐冷的松柏之外，找不出寻常的树木，欲寻些果子来充饥，也兀自无从寻得。
永莲看了这番情形，暗暗叫苦，腹中又饥，身上又冷，如此一路的冷下去，岂不把浑身的血，都冻得凝结起来，那便如何是好？就连保姆见了这种情形，也觉得有些绉眉蹙额。独有那妙善大师一本诚心的自顾走，有如木石一般，纵然赤著脚，也毫无所苦。走了大半天才看见两棵栗子树上边长著不少毛团，永莲便去敲了几个下来，用脚踏开了大家分食，居然吃饱了肚子，可是说也奇怪，肚子一吃饱，身上的寒冷就觉减了不少，精神也振奋得多了。
于是又走了一程，天色昏黑又觅了一个石洞歇夜，这一晚上寒气袭人，永莲实在煎煞不得，不住的喊冷。保姆也说道：‘端的寒风刺骨，令人难耐，最好弄些树枝，敲个火燃烧起来，大家烤烤才好哩！’妙善大师道：‘你等休恁地扰嚷，深夜山中何从得火，就算敲石燃得火，火光照处，难免不惊动山中的野兽，倘然望火而来，岂不是自惹灾祸，故千万使不得！并且我们欲求成道，必须精诚专一，神魂完聚，身体上越受到痛苦，神魂就越发坚强，多受一分痛苦，即多增一分的力量，待受过千劫百难之后，神魂即万分的坚强完聚，永远不会分散，那才可以成道。
成道之后，抛撇了身体，这神魂即另成一我，大千世界环行无碍，具大神通，无所不可。我等三人既想成正果，一切寒冷饥饿之苦，原是应当受的，若连这些儿也受不了，那里还有证道的希望呢？我等已经历过不少辛苦，如造塔般只欠一个顶了，你难道肯前功尽弃么？’这一席话，说得二人心中恍然大悟，正是
九仞功成后肯因一篑捐
欲知后事如何？且待下回分解。
#点亮微笑# 六月份飞雪，再寻强震中幸存的姑娘连载三
冰雹停了雨又接踵而至，不能再等了，我们急切地想见到当年那个让于教授流泪的小姑娘。检查了车辆、设备、团队成员的状况，我们冒雨向下一站出发，到达了玉树抗震救灾纪念馆。我们这些只在电视上看到过地震过后满目疮痍的人，内心真正地不平静起来。
对于我们之中的大部分人来说，提到玉树，第一反应就是2010年4月的那场地震。那场巨大的震灾，给玉树带来的是彻头彻尾的灾难与毁坏。这是在纪念馆我们看到的地震时坍塌的民居。很难想象，这就是我们刚刚在观景台看到的那个生机勃勃的结古镇旧址。
天灾带给人们的打击不只是财产的损失，更多是内心的摧毁。亲眼看到家园的坍塌、亲人的逝去，经历过地震的人内心有多少伤痛，是我们这些外人无从所知的。但所幸的是，玉树人民没有被灾难打倒，就像这块玉树地震纪念碑上所镌刻的玉树抗震救灾精神：大爱同心、坚韧不拔、挑战极限、感恩奋进，在经过了一方有难，八方支援的社会救助以及自救以后，玉树人民用自己勤劳的双手，重新建立了自己的家园。
天灾人祸是我们不可预料，无法避免的，可是只要对生活有信心、对未来有憧憬，日子就会越过越好，玉树人民着实给我们上了一课。
近“乡”情怯，距离巴青才仁越来越近，我们的心情也越来越激动。经历了少年到成年，经历了玉树地震，如今她和她的家人怎么样了？ https://t.cn/R2WJoDt
冰雹停了雨又接踵而至，不能再等了，我们急切地想见到当年那个让于教授流泪的小姑娘。检查了车辆、设备、团队成员的状况，我们冒雨向下一站出发，到达了玉树抗震救灾纪念馆。我们这些只在电视上看到过地震过后满目疮痍的人，内心真正地不平静起来。
对于我们之中的大部分人来说，提到玉树，第一反应就是2010年4月的那场地震。那场巨大的震灾，给玉树带来的是彻头彻尾的灾难与毁坏。这是在纪念馆我们看到的地震时坍塌的民居。很难想象，这就是我们刚刚在观景台看到的那个生机勃勃的结古镇旧址。
天灾带给人们的打击不只是财产的损失，更多是内心的摧毁。亲眼看到家园的坍塌、亲人的逝去，经历过地震的人内心有多少伤痛，是我们这些外人无从所知的。但所幸的是，玉树人民没有被灾难打倒，就像这块玉树地震纪念碑上所镌刻的玉树抗震救灾精神：大爱同心、坚韧不拔、挑战极限、感恩奋进，在经过了一方有难，八方支援的社会救助以及自救以后，玉树人民用自己勤劳的双手，重新建立了自己的家园。
天灾人祸是我们不可预料，无法避免的，可是只要对生活有信心、对未来有憧憬，日子就会越过越好，玉树人民着实给我们上了一课。
近“乡”情怯，距离巴青才仁越来越近，我们的心情也越来越激动。经历了少年到成年，经历了玉树地震，如今她和她的家人怎么样了？ https://t.cn/R2WJoDt
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