【浅谈素质教育的“四心”丨江川文苑】
https://t.cn/A6jbINCM
作者：朱丹
在家长读书会上读到一篇有关素质教育的文章，谈到如今大学毕业生的现状。虽然毕业证上盖了章，足以证明他们已完成高等教育，却还没有全部成才成人。因为很多人得了“空心病”，并不知道自己为何要活着,活着的价值和意义又是什么？
我以为孟子的“四心”正是解决“空心病”的良药。孟子及其弟子的《公孙丑.上》里有：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。只有拥有了“仁义礼智”这些素质，才算真正成才成人了。
前几天带玖玖途径儿童医院门口。在路边，一位年轻的父亲怀里躺着一个病恹恹熟睡了的小孩，前面摆了一张用毛笔写了很多字的宣纸。玖玖好奇地跑去看看上面到底写的什么，看过后他告诉我，上面写着求助信息，希望路人给予资金支持。我从随身的小包里面掏出一些零钞，让玖玖去捐给那个叔叔。玖玖有些不乐意，他说：“妈妈，为什么那个叔叔不自己去上班赚钱给孩子看病？他是一个懒惰的人还是不爱他的孩子？”我说：“这个叔叔可能需要带着孩子到处去治病，没办法去上班；你看，这个叔叔这么年轻，他也是要面子的，不到万不得已也不会向路人求助。”玖玖又说：“我听说有些乞讨者是骗子，我才不要傻傻地被人骗呢？”我说：“骗子必竟是人群里很微乎其微的那么一小撮人。如果这个叔叔和他的孩子的情况是真实的，他们是不幸者，你是不是应该同情他们？你是不是应该在力所能及的范围内帮助他们一下？”玖玖听了我的话，做了他应该做的事情。
对于那些不幸者，我们会揣着自己的善良去同情他们；对于那些弱小者，我们会对他们有恻隐之心，想伸出手去帮助他们。小朋友的善良本性是存在于内心的，家长必须有意识地去引导它、发展它，才能成为一种美德，否则就会悄悄流失掉或被埋没。我们要告诉孩子：不要因为任何事情去改变自己内心的善良，善良的人总会得到好的回报。“恻隐之心，人皆有之”，愿世上每个人都是善良的，每个人都有恻隐之心。
谈到骗子，也就联想到了网上传得沸沸扬扬的缅甸诈骗事件，说明诈骗集团的人是没有羞耻心。他们的认知让他们不会认为做了错事、坏事而感到羞耻和憎恶自己；他们会通过不断地给自己洗脑，泯灭仅剩下的微小良知。而有羞耻心的人则会一日三省吾身，去提升自身认知，哪怕不小心做错了事，也会浪子回头、金盘洗手、重新做人。羞耻心是人类的自我调整机制，是一种源自于内部的道德感觉。当我们做出某些不得体的行为或者做出错误的决定的时候，羞耻心就会被激活，它会提醒我们出现了错误，并且驱使我们去做出更好的决策。这种内在的调整机制不仅能够帮助我们抑制自己的贪欲和冲动，还能够让我们始终保持对道德的认知和尊重。
辞让之心就是要有谦让精神，这是中华民族的传统美德之一。孔融让梨的故事，可谓文明礼让的典范。拥有一颗谦让之心，就不会目光短浅，自私自利。懂礼让的人，受到别人的尊重，人人都愿意和他交朋友；相反，自私自利、斤斤计较的人，不管到哪里，只会招人反感厌恶，受到排斥。在平时生活中，告诉孩子要主动把方便让给别人，困难留给自己。遇到矛盾时，要有气量和涵养，不能“针尖对麦芒”，使矛盾激化升级。只要彼此都能这样做，那么大事便可以化小，小事可以化了，大多数矛盾就可以化解在“对不起”、“没关系”之中。
是非之心，就是分辨是非得失的能力。一个人若没有是非标准，没有对“是”的热爱、追求和坚守，不能做到实事求是，是非分明，这个人能力越强，对社会的危害越大。鲍鹏山教授指出：素质教育不是技能的叠加也不是知识的叠加，其根本在于培养人的价值观。
素质教育要从娃娃抓起，培养有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的“四心”孩子，让孩子成为一个对社会有用的人。
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作者：朱丹
在家长读书会上读到一篇有关素质教育的文章，谈到如今大学毕业生的现状。虽然毕业证上盖了章，足以证明他们已完成高等教育，却还没有全部成才成人。因为很多人得了“空心病”，并不知道自己为何要活着,活着的价值和意义又是什么？
我以为孟子的“四心”正是解决“空心病”的良药。孟子及其弟子的《公孙丑.上》里有：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。只有拥有了“仁义礼智”这些素质，才算真正成才成人了。
前几天带玖玖途径儿童医院门口。在路边，一位年轻的父亲怀里躺着一个病恹恹熟睡了的小孩，前面摆了一张用毛笔写了很多字的宣纸。玖玖好奇地跑去看看上面到底写的什么，看过后他告诉我，上面写着求助信息，希望路人给予资金支持。我从随身的小包里面掏出一些零钞，让玖玖去捐给那个叔叔。玖玖有些不乐意，他说：“妈妈，为什么那个叔叔不自己去上班赚钱给孩子看病？他是一个懒惰的人还是不爱他的孩子？”我说：“这个叔叔可能需要带着孩子到处去治病，没办法去上班；你看，这个叔叔这么年轻，他也是要面子的，不到万不得已也不会向路人求助。”玖玖又说：“我听说有些乞讨者是骗子，我才不要傻傻地被人骗呢？”我说：“骗子必竟是人群里很微乎其微的那么一小撮人。如果这个叔叔和他的孩子的情况是真实的，他们是不幸者，你是不是应该同情他们？你是不是应该在力所能及的范围内帮助他们一下？”玖玖听了我的话，做了他应该做的事情。
对于那些不幸者，我们会揣着自己的善良去同情他们；对于那些弱小者，我们会对他们有恻隐之心，想伸出手去帮助他们。小朋友的善良本性是存在于内心的，家长必须有意识地去引导它、发展它，才能成为一种美德，否则就会悄悄流失掉或被埋没。我们要告诉孩子：不要因为任何事情去改变自己内心的善良，善良的人总会得到好的回报。“恻隐之心，人皆有之”，愿世上每个人都是善良的，每个人都有恻隐之心。
谈到骗子，也就联想到了网上传得沸沸扬扬的缅甸诈骗事件，说明诈骗集团的人是没有羞耻心。他们的认知让他们不会认为做了错事、坏事而感到羞耻和憎恶自己；他们会通过不断地给自己洗脑，泯灭仅剩下的微小良知。而有羞耻心的人则会一日三省吾身，去提升自身认知，哪怕不小心做错了事，也会浪子回头、金盘洗手、重新做人。羞耻心是人类的自我调整机制，是一种源自于内部的道德感觉。当我们做出某些不得体的行为或者做出错误的决定的时候，羞耻心就会被激活，它会提醒我们出现了错误，并且驱使我们去做出更好的决策。这种内在的调整机制不仅能够帮助我们抑制自己的贪欲和冲动，还能够让我们始终保持对道德的认知和尊重。
辞让之心就是要有谦让精神，这是中华民族的传统美德之一。孔融让梨的故事，可谓文明礼让的典范。拥有一颗谦让之心，就不会目光短浅，自私自利。懂礼让的人，受到别人的尊重，人人都愿意和他交朋友；相反，自私自利、斤斤计较的人，不管到哪里，只会招人反感厌恶，受到排斥。在平时生活中，告诉孩子要主动把方便让给别人，困难留给自己。遇到矛盾时，要有气量和涵养，不能“针尖对麦芒”，使矛盾激化升级。只要彼此都能这样做，那么大事便可以化小，小事可以化了，大多数矛盾就可以化解在“对不起”、“没关系”之中。
是非之心，就是分辨是非得失的能力。一个人若没有是非标准，没有对“是”的热爱、追求和坚守，不能做到实事求是，是非分明，这个人能力越强，对社会的危害越大。鲍鹏山教授指出：素质教育不是技能的叠加也不是知识的叠加，其根本在于培养人的价值观。
素质教育要从娃娃抓起，培养有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的“四心”孩子，让孩子成为一个对社会有用的人。
从上家公司离职这几个月，过得有点恍惚。工作几乎是无缝链接，一下子跨度和难度都太大了，再加上马上过年，我到现在都没有工作的状态。
从夏天开始接触一些新工作，有些都还没有深度了解，仅仅因为不和眼缘就拒绝了，后来看到很多朋友大半年都没有找到心意的工作，想了想，还是不要太挑剔了。刚好朋友认识的公司需要我这样的岗位，迅速下了决定。提离职、办手续、再入职，也就一周。能顺利找到工作，在现在来看，好像已经够幸运了。
昨天和前同事聊天，他说我过于专注工作，我不认可，但我确实投入多了一点。新的工作，尽量做个没有感情的打工人，挣到钱就走人。这世道每天都有那么多公司倒闭，凭什么我就如此幸运能做起来？我就是个普通人，摆正位置，降低预期，提高认知，看重自己，必要的时候可以骂人。
从夏天开始接触一些新工作，有些都还没有深度了解，仅仅因为不和眼缘就拒绝了，后来看到很多朋友大半年都没有找到心意的工作，想了想，还是不要太挑剔了。刚好朋友认识的公司需要我这样的岗位，迅速下了决定。提离职、办手续、再入职，也就一周。能顺利找到工作，在现在来看，好像已经够幸运了。
昨天和前同事聊天，他说我过于专注工作，我不认可，但我确实投入多了一点。新的工作，尽量做个没有感情的打工人，挣到钱就走人。这世道每天都有那么多公司倒闭，凭什么我就如此幸运能做起来？我就是个普通人，摆正位置，降低预期，提高认知，看重自己，必要的时候可以骂人。
我在想，我需不需要看看这本书？
感觉自己已经活的比较清醒了，终其一身，人只能靠的是自己。
其实年纪轻轻的，我也不建议凡事看得太通透，有时候难得糊涂也未尝不是件好事。
看一本书，它不会让你立马提升多少层次，但是书看的多了之后，一定会有那么1～2句话，在往后的经历与岁月中，潜移默化的提醒并引导着一个人的心态与认知，甚至在方向上起决定性作用，所以选书也是重要的。
感觉自己已经活的比较清醒了，终其一身，人只能靠的是自己。
其实年纪轻轻的，我也不建议凡事看得太通透，有时候难得糊涂也未尝不是件好事。
看一本书，它不会让你立马提升多少层次，但是书看的多了之后，一定会有那么1～2句话，在往后的经历与岁月中，潜移默化的提醒并引导着一个人的心态与认知，甚至在方向上起决定性作用，所以选书也是重要的。
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