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弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。无论是时光,还是往事,或是容颜,都如昨日之日一般弃我而去,任我多么留恋,它们却毫无回头之意。而今日之日又有诸多烦忧纷纷扰扰,挥之不去。人生就是有这样的错觉:逝去的总是美好的,拥有的总是缺憾的,于是,在眺望昨日的背影时,眼里只有烦恼的身影来来回回。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。别管往事有多美好,别问曾经有多辉煌,别说过去有多美貌,人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝,若想挽留,只能挽留住烦恼,别的什么也留不下。不要总在过去的回忆里缠绵,不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳,晒不干今天的衣裳;昨天的辉煌,抵不过岁月的沧桑。面对诸多生活的风雨迷茫,人生还需正能量。

生活里去接收阳光豁达的正能量,自信岁月一百年,会当水击三千里!凡事都要往开出想,假若真的伤了一条腿,要庆幸自己还活着,不死就是幸福!生活中不是什么别人和灾祸打垮了你,能打垮你的只有你自己。

凡事都往开处想,无论经历怎样坎坷的生活,内心始终保持对生活的热爱,始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量,我们来到人世间,只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸,绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪,这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量,它们能消耗我们的的精力,占据我们的快乐,侵蚀我们的生命。

别把痛苦的根源推给外界,人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……

人生在世一蜉蝣,转眼乌头换白头。一辈子很短,真的需要好好地疼自己,你的世界,有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。一辈子,很累,真的不需要去苛求自己,什么都要完美,你的生活,有你的足迹,有你的泪水,有你的笑声,你的世界就已经完美了。对生活多些感恩,多些知足,用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾,用一颗阳光的心,还自己一片澄净的艳阳天。

20240117

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惠州西湖•朝云墓

中国文人的雅趣,在乎宇宙之间,观常人之未见,想常人之未想。天地当庐,风月充饥,山川愉目,江河悦心。这一切涌入眼帘、心胸的素才,让后人读到他们作品时,心情不能不跟着澎湃。除了广阔天地给了文人众多灵感以外,历代文人,尤其是落魄和被现实生活打击过的文人,在异性知己身上更是体验、体会到了人间温暖,情义慰藉。这也让文人除了在大自然中获得灵感以外,荡涤身心的男女感情,让他们始终保持着一颗赤子之心。不管承认不承认,文人最大的幸福就是有一个懂你的女人让你亲近,读你的诗,吟你的歌,倾听你的抱怨。

生于杭州的王朝云天生丽质,小小年纪因为家境贫寒,沦落歌舞班中,成为了西湖之畔一名歌女。偶然间遇到了大学士苏东坡,十二岁被收入府中成为侍女,六年后,被纳为侍妾,二十岁生下一子,可惜半岁夭折。随被贬谪的苏轼前往古时烟瘴之地惠州后,因水土不服,三十四岁早逝。葬于惠州西湖栖禅寺东南。

苏轼终身宦海沉浮,被贬黄州、惠州的路上,遣散了其他侍女,独独留下朝云陪伴。也许两人初识的场景太让苏子难忘,先是在杭州西湖游船上,朝云歌舞时的曼妙身姿,然后是舞罢,朝云恰巧坐在苏子身旁陪他吃酒助兴。清丽的容貌,身上淡淡散出的体香,无一不让苏子着迷,官场不得意的愤懑一扫而空,佳人入怀,看着西湖旖旎风光,一首绮丽的诗篇,苏子不禁脱口而出:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

宋朝另一位文人秦观看到朝云,用“美如春园,目似晨曦”写她的美貌,可苏东坡却为此嗔怪,据说还回了秦观一首词,告诉秦观,朝云除了美貌还冰雪聪明嘞!最被后人津津乐道的一个典故是,有一天苏轼在自家庭院中扪(men二声)腹徐行,突然问家里人:你们且说,我这大肚皮里藏着何物?一婢女说:都是才学;一婢女说:都是见识。唯有朝云说:是一肚子的不合时宜……文人为官,最不愿意承认自己官场失意最大一个原因是因自身性格的偏执,可朝云偏偏看透了苏东坡才高八斗下掩藏的痛苦,并理解他的处境,这一点让人不能不爱她,而且爱的欲罢不能。

相伴苏轼二十多年的时光,朝云在潜移默化中,影响了苏轼的生活,苏轼的大学问也影响着朝云的兴趣爱好。两人琴瑟和鸣,在艺术创作和精神交融上相得益彰,清苦的生活反而不觉得清苦。对佛学的研究更让两人你中有我,我中有你,彼此升华了俗世的感情,成为了不可须臾离开的灵魂伙伴。

岭南闷热的气候终究不适于朝云,苏子的一往情深也不能对命运奈何。朝云撒手人寰,苏子痛彻心扉。惠州西湖栖禅寺一方矮矮的坟丘埋葬了一段感情佳话。“浮屠是瞻,伽(qie二声)蓝是依。如汝宿心,唯佛是归。”一千多年后,苏轼在极其悲痛心情下为朝云写的墓志铭依稀可辨,当年栖禅寺的僧人为朝云墓茔加盖的六如亭已经成为一处风景名胜。来自杭州西湖起点,走到惠州西湖终点的爱情被后人口口相传。朝云是幸福的,古时多少大家闺秀、山野村妇嫁于人妻后,面对的是宝奁尘满,镜里容颜瘦;灶台烟冷,望断村前路的结局,而这段二十年的陪伴,让朝云、苏轼留下了被后人称颂、艳羡的佳话,也让很多人读到苏子为怀念朝云写下的一副楹联时,感慨良多——“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思亲。”红颜早逝,知己难寻,五年后,一代文豪的生命也走到了尽头,也许苏轼在闭目的那一刻,他的魂魄飞到了朝云墓前,未开思念之口,已是泪眼滂沱。

#看戏#
20240114 长安 河北梆子《王宝钏》

应该就是梆子版红鬃烈马了吧,有别窑、武家坡、算粮、大登殿这几折。依然作为一个血外行记一些散碎的观感。

别窑,之前对这个小生印象不咋好,但看完昨晚这场对他有改观。能看出身段是下了功夫了,利落迅捷,可以让我短暂地忽略一下扮相和唱。以京剧观众的思维来分析,这种情况一般改武生会比小生有发展,不过梆子的情况和京剧可能还不太一样,就不妄议了。康佳乐嗓子好得让我意外,简直是王洪玲亲学生,深得王姐真传。

这两年也看了些地方戏,感觉百京这边的地方戏确实喜欢像京剧靠拢,比如这场别窑,扮相、念白、大部分唱词都跟京剧没差,只有在演员开口唱的时候才能感觉到梆子的气息。看时突然很好奇河北本地的梆子怎么演,会不会更有地域特色和剧种特色。

武家坡,这一折比别窑更有梆子感,因为有自己的唱词和编排,但有点儿演温了,个人感觉这戏的薛平贵就是油滑中带点儿挑逗又点到为止才好看,男演员太有礼貌了……杨秀琴的唱腔风格似乎和王姐不太一样,也蛮好,而且是渐入佳境型,从武家坡到算粮越唱越好。

这场戏里有一处很耐琢磨,就是王宝钏进窑后,鉴于薛平贵口径的前后不一,对他说:“说得实来还罢了,一字有差送当官,送当官,也枉然,早早离开我寒窑门前。”感觉这段唱词的逻辑比京剧合理很多,并且很见人物性格。此时的王宝钏给人一种心灰意冷的感觉,面对含糊其辞的薛平贵,她会执意追究他的责任吗?不太可能。苦守寒窑十八年,对远征丈夫的那点虚无缥缈的期待早已被生活消磨,只求平静、安稳地度日,当然也就不想再给自己惹任何麻烦。

梆子的情感表达也要比京剧直接、明快一些,后面夫妻相认,王宝钏有一句“日日想夜夜盼薛郎回转”,“想”字后面唱高腔,很有感染力也很见功力,十八年的相思之苦在这一刻倾泻而出,是能调动观众情绪的,唱到人眼热。

算粮,我说这折的银钏为什么这么可爱啊!
王宝钏:二姐姐你休把风流来显,别看你红红绿绿身上来穿。
银钏:我们有啊!
(年轻漂亮又有钱,你说气人不!)
王宝钏:来来来你随我廊下去看,看一看魏虎贼哪个样的容颜。
银钏:小白胖子,长得多边式呀!
——真的会笑死梆子的整体气质还是更鲜活,更接地气一些,不过感觉算粮的编排还可以精简,现在略长了,虽然演员唱得不错,但观感上容易疲劳。

大登殿,解锁世界名曲“金牌调来银牌宣”王姐这嗓子真·直冲天灵盖,一开口,戏的质感就上来了,扮相也是大气雍容,满堂生辉,每次看她都不会失望。这场的王宝钏也好可爱!她是等代战公主下场之后才暗戳戳夸她“美貌似天仙”,随后又对她进行了一番热情洋溢的夸赞,洋溢程度直逼张五可夸李月娥()京剧王宝钏见代战美貌,觉得自己要是男的必定也在她国住几年,梆子王宝钏那都不是住几年,她要住上七八十年她对代战爱得深沉了!(咦怎么一到这折画风一变

最后,一个疑惑:不知道为啥现在总能在老戏里听到弦乐?我看梆子不多,但几乎每次都能听到,不知道这是京梆团有意尝试的一种革新还是啥?不光乐队,舞美有时候也……上次看《秦英征西》,武生刚摔完一个很漂亮的僵尸,台上猛烈地亮起了一道血红色的灯光……是我刚亢奋就眼前一黑的程度想说什么呢,希望地方戏可以自信一点,你自己的东西已经很好很好了,真的没必要再搞这些花里胡哨的。

总体上还是看得很欢乐也很过瘾的一个现场啦。会继续关注梆子,关注王姐,关注潜能无限的青年演员。


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