力与知性这一章总体是在解构近代开始的科学主义的寻找规律，并以为这种“客观规律”就能当作解释世界的真理 这种思维。这种对于规律的热爱呈现在物理学之中(不同时期分别以宏观物质、分子、原子、量子场等为基本单位，从中寻找各种基本粒子的联结规律，以便理解物质)，也在诸多自然主义人类学中(心理学、行为科学与计算社会学等一次次地从心理联想、性格特征、行为举止、群体亲和性、社会性等各层面上寻求规律，期望以此掌握人这一生物的本质)。第一段就指出，意识在这里已经由感性和知觉这两个形态过渡到了共相(规律)思维的形态。这里有条件的共相可以理解为康德的范畴，单一和复多，依存与自存性等概念，但是它们仍然需要依托于感性的对象，而无法上升为无条件的共相，但即使我们用无条件的共相把有条件的共相囊括在内，也很快就会发现它似乎有内在的矛盾性：如果它变成一个包含了有条件共相的容器，那么它作为一个自为存在就有条件了；但是它又与非本质对立，所以它看起来仍然是无条件的。这里的困难在于无条件的共相仍然是在作为意识的一个形态而存在，是对象意识而非自我意识。意识和对象仍然处于一个主客二分的对立中，因此意识还没有在对象的观念中认出自己来，它仍然没有发现所有的“客观规律”中都留存着意识本身的痕迹。所以现代科学总会发现自己找到的“规律”有不同的层级，在本层有效的规律到了下一个层次就失效了，一个初级的反思会认为这是不同的观测尺度导致的，用不同的测量面对同一个对象会得到不同的表象。但实际上，这种观测的困境的根源在于将意识和对象割裂的思维本身是无根据的，有内在的矛盾性，如果真理意味着意识和对象的统一，那么意识在扬弃自身的非真理性(所谓的主观干扰)的同时，不可避免也丢掉了对象的真理性。

2024年1月15日14:00，MEDI中国当代生活方式艺术季首展正式开幕，以《之间》的主题，关联中国当代生活方式。出发于地中海生活方式与中国当代生活之间的对话，解构都市生活私密与公共之间的自处状态。并通过外观、内观、聚合、散落、对话五种叙事结构，展开关于自我内外《之间》的当代生活方式探讨。策展人邵兵、洪东涛于绿之丘上，打开本次展览的触及方式。

策展人邵兵、洪东涛首先将从绿之丘的草垛间开始，讲述《之间》的原初灵感与创作历程。胡安何塞·萨巴亚（Juan Jose Zaballa）西班牙驻上海经济商务领事、Roca乐家（中国）总经理裴杰受邀出席活动，从地中海到“丘陵间”，解构当代人的生活方式。上海杨浦江投资开发（集团）有限公司党委副书记钱亮受邀出席，为我们讲述了杨浦滨江与绿之丘的公共理想。五位嘉宾在绿之丘之间，发表开幕致辞，从不同的视角出发，拉开自我与公共生活的帷幕。

展览开幕结束后，《之间》自我与公共论坛邀请同济大学建筑与规划学院景观学系主任章明、清华大学建筑学院副教授/著名建筑评价家周榕、刘宇扬建筑事务所创始人/主持建筑师刘宇扬、 Roca乐家(中国)有限公司总经理裴杰、上海大椽建筑设计事务所创始合伙人/首席建筑师洪东涛和建筑档案主编/创始人邵兵出席，六人于绿之丘Morning LAB，从房子里最隐蔽的角落出发展开论坛，探究自我与公共之间的边界、触点。

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为什么说泰勒斯威夫特最伟大的作品是New Romantics?
可以看看这位up主对这首歌的解构
他从较为专业的乐理角度剖析了这首歌的编曲与人声设计上的巧思，顺带表达了对歌词的感受
相信很难有人不爱新浪漫，虽说众口难调，但谁又能不爱优质的大流行歌曲呢？
新浪漫就是这样一首初听就会被它的旋律与编曲抓住，细品歌词后只会让你更爱它的一首歌曲
在疲于奔命的生活里遇见这样一首歌，未尝不是一件幸福的事情呢？

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