#时空中的绘旅人[超话]##超话创作官#
⭐叶瑄cr卡“蛛丝秘结”私语剧情，分析。
⭐克苏鲁神话什么的，我都是百度的，如果有说的不对的地方，还请各位指正。

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在叶瑄的这张cr卡中，叶瑄跟小画家提到了一些跟蜘蛛有关的神，叶瑄表示，蜘蛛在各国神话中通常并非恶神，除了克苏鲁神话中的“阿特拉克·纳克亚”：
“它永远在编制梦境，人间和梦境之间是它的蛛网，而那是末日本身。”

叶瑄的这段指的应该就是（以下来自百度）：
「它会在清醒的人世与幻梦境之间架起一座网桥。很多人相信一旦阿特拉克·纳克亚织好这座桥后，世界末日便会随之到来。」

其实这个故事就很像北欧神话里面的黑龙将树根啃断之后，诸神黄昏就会到来。
除了这个，还有一点也比较像北欧神话：
阿特拉克·纳克亚会将一些女子转化为蜘蛛，成为自己的仆从，也就是“阿特拉克·纳克亚之女”，这些蜘蛛仆从会进入到这位旧日支配者的地下巢穴中，与它一起永不休止地编织巨网。
北欧神话中的尼德霍格也是带着一帮毒蛇手下一起啃树根的。（人多力量大，大雾。

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在cr卡中，叶瑄表示，只要这种恶神没有打扰到他的生活，他也不会去对抗恶神，就任由他去。
但如果恶神带来世界末日，影响到他和小画家的生活，那么叶瑄则打算成为恶神的祭司，这样至少能拥有一个属于自己的网，用来接住小画家。

虽然叶瑄的选择颇有一种“打不过就加入”的感觉，但其实这个选择也很叶瑄。
为了小画家，叶瑄可以变成锋利的刀刃，也可以利用邪恶的力量。

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在B面的剧情中，叶瑄则成为了织网的蜘蛛，小画家则落入叶瑄的蛛网。

几个比较有意思的地方，
叶瑄希望落入蛛网的小画家，化蛹成蝶；
化蛹成蝶的过程很痛苦，但是会获得强大力量；
叶瑄无法变成蝴蝶；
蜘蛛不会捕食人类，但会捕食蝴蝶，叶瑄再等小画家变成蝴蝶；
叶瑄放了还是人类的小画家，叶瑄的丝线并不限制小画家，而是与小画家相牵。

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如果说之前艾因的那张同系列cr卡，会让人觉得在B面剧情中所见到的艾因，介乎于晶都艾因和瑰梦艾因之间，那么这一次叶瑄的cr，则比较明显感觉到是另外一个叶瑄。

当然了，就算是另一个if幻想下的叶瑄，其内核也是不变的。
比如cr卡的蜘蛛叶瑄，同样是选择放走了小画家，让小画家自由发展。

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那么小画家“化蛹成蝶，获得力量”又指的是什么剧情呢？
个人毒奶一下，未来的小画家可能真的再度觉醒了一些不得了的力量。
比如晶都的故事中，“干涉晶都的最初历史”，在梦世界建造了环形城市的，恐怕不仅仅是叶瑄，而是叶瑄和小画家两个人。建造城市的仆从乌鸦，不仅仅认叶瑄为主，同样也认识小画家，向小画家敬礼，这很可能就是一个伏笔。

至于为什么叶瑄和小画家两个人要干涉晶都的历史，这个仍然是不好猜测。
但假如小画家真的在晶都，成功实现了干涉历史，那么……不仅仅是觉醒了不得了的力量，而这份力量也很有可能被误用。
人类不在蜘蛛的食谱上，而蝴蝶在。
化用成蝶的小画家，很可能会被象征着恶的蜘蛛捕获。

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这个cr系列，似乎是配合着晶都个人线上线的。
目前看来，顺序很可能是晶都个人线的倒序，也就是艾因、叶瑄、司岚、路辰、罗夏。
这个可以等下一张cr出来的时候，进行验证。

如果真的是晶都倒序，那么很有意思的是，cr和个人线，将会在“司岚”形成交汇。

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提到司岚，在查这次叶瑄cr卡中，克苏鲁神话蜘蛛神的资料的时候，发现有种说法是，这个蜘蛛神阿特拉克与犹格索托斯，在争夺宇宙命运的最终决定权。因为阿特拉克的网连结了不同的维度，可以通过这张网去不同的地方，不同的时间点。

然而这种说法，我也就看到过一处，看上去这像是N创克系神话的结果。
不过，也不能保证hlr的文案就一定是参考了原汁原味的克系神话。说不定文案也是看到了这段N创，才把“叶瑄”和“蜘蛛”这个元素，联系起来的。
毕竟那个可以跨越时间和空间的网的描述，实在是很“旅者”。

很有意思的是，如果阿特拉克跟犹格索托斯处于竞争位置，对应了叶瑄和司岚。
那么再去看北欧神话里面，世界树最下端的黑龙和最顶端的鹰相互仇视，似乎也有可能是在指司岚和叶瑄。
当然了，司岚身上也曾经有过“鹰”的元素，所以这个仍然说不准，大家看看就好。

不过，哪怕是帝国司岚跟叶瑄，似乎到目前为止，也没有什么明显的冲突。
除了帝国司岚扶持了代表着暗的帝国；叶瑄则曾经是代表着光的白城一员。
或许在以后的剧情里面，会讲这方面的事情？

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
——唐·刘希夷《代悲白头翁》#乐府诗集##古诗词#

【译文】
洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？
洛阳城里亭亭玉立的女子，因为看见那飘零的桃花不禁发出感叹。
今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？
已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。
古人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。
年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。
转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。
如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。
这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。
白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？
而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

【注释】
代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作“代悲白头翁”。《全唐诗》又作“代白头吟”。《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作“白头吟”。尤袤《全唐诗话》作“白头翁咏”。
坐见：一作“行逢”。
松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”
桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。
“公子”两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。
光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。
将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。
宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。
须臾：一会儿。鹤发：白发。
古：一作“旧”。

别让我动心，我的灵魂之灯
在寂静的心灵里微弱地闪烁，
像一只疲倦的蝴蝶，寻找着最后的芬芳。

别让我动心，我的情感之海
在冷漠的人群中静静地流淌，
像一缕轻盈的风，吹过万里的沙漠。

别让我动心，我的思想之鸟
在沉重的压力下无力地飞翔，
像一只梦中的蝴蝶，追逐着彩虹的影子。

别让我动心，我的心灵之花
在冷酷的环境中无助地绽放，
像一片飘零的叶子，落入秋天的寒霜。

别让我动心，我的情愫之船
在浩渺的海洋中孤独地航行，
像一只寻觅的飞鸟，寻找着遥远的彼岸。

别让我动心，我的梦想之翼
在无尽的天空中勇敢地翱翔，
像一只不死的凤凰，燃烧着炽热的生命。

别让我心动，我心潮涌动，
在每个晨曦与黄昏，
你的影子，如梦幻般跃然我眼前。

别让我心动，我的思绪在飘荡，
在每个繁星与月夜，
你的声音，如诗般萦绕在我心间。

别让我心动，我情感激荡，
在每个微笑与眼神，
你的温暖，如阳光般照亮我生命。

别让我心动，我灵魂在燃烧，
在每个梦想与追求，
你的陪伴，如翅膀般带我飞翔。

别让我心动，我生命因你而精彩，
在每个瞬间与永恒，
我愿为你，绽放最灿烂的光芒。