#光之渔夫[超话]##光之渔夫鱼类考据#
孤独杀手
J端：ローンリッパー
E端：The Lone Ripper
三语背景描述
中文：锤头鲨通常都是集体行动的，但这条孤独杀手却始终走在自己不同寻常的路上，即使是暴风骤雨之中也能悠闲自得地在海中闲游，并顺便捕食一些仓惶逃窜的小鱼儿。
日文：ハンマーヘッドとしては珍しく、群れずに生きる一匹狼的存在。時化た海を悠然と泳ぎ、逃げ惑う魚を補食する
英文：
By shunning its natural instinct to travel and feed in schools, this hammerhead shark can devour prey in its entirety, allowing for growth to a size heretofore unseen in its species. The Lone Ripper will oft hunt during times of storm, as the froth created by the churning of the waves causes disorientation in smaller fish, making them easier to catch.
名称考据
E端和J端相同，“The Lone Ripper(ローンリッパー)”是孤独杀手的意思，其中“lone(ローン)”意为孤独的、寂寞的、单身的，而“ripper(リッパー)”意为杀手。
现实的它
其原型为无沟双髻鲨（软骨鱼纲，真鲨目，双髻鲨科，双髻鲨属）
拉丁学名：Sphyrna mokarran
双髻鲨种的区分主要在头部的中线和腹鳍的形状，但在游戏图标上完全看不出来。 从体型上来区分的话（图四），游戏内【孤独杀手】最大尺寸为2米左右，而双髻鲨最大能长到6米。但是单从图标来看，该鱼也可能就是无沟双髻鲨。
与所有鲨鱼、鳐鱼一样，双髻鲨的头部腹面分布着被称为“劳伦氏壶腹”的小孔。这些小孔充满凝胶，是高度敏感的电受体，用于检测潜在猎物和其他东西发出的电信号——当然也包括那些埋在沙子下的猎物，如黄貂鱼。
双髻鲨的食谱主要是各种鱼类、鲨鱼、鱿鱼、章鱼与甲壳类，它们尤其喜好魟鱼。双髻鲨大多在海床上寻找猎物，它们独特的头翼可以当作猎捕猎物时的武器，可以用来压住魟鱼。它们也吃海草，属于杂食性鲨鱼。
孤独杀手
J端：ローンリッパー
E端：The Lone Ripper
三语背景描述
中文：锤头鲨通常都是集体行动的，但这条孤独杀手却始终走在自己不同寻常的路上，即使是暴风骤雨之中也能悠闲自得地在海中闲游，并顺便捕食一些仓惶逃窜的小鱼儿。
日文：ハンマーヘッドとしては珍しく、群れずに生きる一匹狼的存在。時化た海を悠然と泳ぎ、逃げ惑う魚を補食する
英文：
By shunning its natural instinct to travel and feed in schools, this hammerhead shark can devour prey in its entirety, allowing for growth to a size heretofore unseen in its species. The Lone Ripper will oft hunt during times of storm, as the froth created by the churning of the waves causes disorientation in smaller fish, making them easier to catch.
名称考据
E端和J端相同，“The Lone Ripper(ローンリッパー)”是孤独杀手的意思，其中“lone(ローン)”意为孤独的、寂寞的、单身的，而“ripper(リッパー)”意为杀手。
现实的它
其原型为无沟双髻鲨（软骨鱼纲，真鲨目，双髻鲨科，双髻鲨属）
拉丁学名：Sphyrna mokarran
双髻鲨种的区分主要在头部的中线和腹鳍的形状，但在游戏图标上完全看不出来。 从体型上来区分的话（图四），游戏内【孤独杀手】最大尺寸为2米左右，而双髻鲨最大能长到6米。但是单从图标来看，该鱼也可能就是无沟双髻鲨。
与所有鲨鱼、鳐鱼一样，双髻鲨的头部腹面分布着被称为“劳伦氏壶腹”的小孔。这些小孔充满凝胶，是高度敏感的电受体，用于检测潜在猎物和其他东西发出的电信号——当然也包括那些埋在沙子下的猎物，如黄貂鱼。
双髻鲨的食谱主要是各种鱼类、鲨鱼、鱿鱼、章鱼与甲壳类，它们尤其喜好魟鱼。双髻鲨大多在海床上寻找猎物，它们独特的头翼可以当作猎捕猎物时的武器，可以用来压住魟鱼。它们也吃海草，属于杂食性鲨鱼。
#舞者张翰[超话]#
只此青绿·天津三场张希孟Repo
记录@我叫张翰 天津三场连打，在连续吃演员精神体力的状况下，每场张希孟的人物底色表达都不太一样，带来一些从未见过的新鲜视角。这种现实与舞台彼此侵入带来的改变，也许在高强度巡演里，也是人物打磨的方式吧。
正因为演员在如此辛苦的状态下上了舞台，作为观众才更应该好好的去看每场人物变化，这是对既定事实下舞蹈演员汗水和努力的正向回馈。（srds心疼还是特别心疼的
张希孟底色关键词：
️12日晚场➡️献祭般的燃烧、身体逐渐崩溃的病弱、无法承受的精神苦痛
️13日午场➡️濒死的倔强，与天争命的不甘
️13日晚场➡️极致的劳形苦心、我命由我不由天的叛逆
这个底色发展是很有趣的，感觉张希孟延展出了新的一些可能性。
12日晚场
这场张希孟是泣下沾襟的苦，虚弱感极强，身体撑不住频繁作画，但精神在疯魔前行——它拖着瘦骨嶙峋、分崩离析身体，献祭生命般的燃烧，为了画成的那一刻不顾自我。
➡️献画
小翻转体坐在地上，希孟埋着头，双手颤抖着往上抱住膝盖，这个随机颤抖特别让我泪目——是雪虐风饕里冻僵的颤抖，是少年否定自我又不甘的颤抖。最后抱着画躬身踉跄，单薄脊背上突出的肩胛骨和肋骨，这一根少年骨啊，抵御这漫天的风刀霜剑。
拉回现实，翰崽真的太瘦了那个突出的骨头啊，劳模打工人能不能长点肉了[单身狗]
➡️苦思&入画
下半场叙的倒立起身连接越发细腻丝滑，三个转特别漂亮。大转盘见到展卷人希孟委屈：油尽灯枯时相逢，我即将燃尽了啊，你怎么才来呢，你的披风再多挡一些风雪就好了。入画最后委屈抬头大哭，转身后踉跄往前，张希孟剧烈的呼吸，一缕风就能吹散这病骨支离的前行。
➡️看展
必须要强调的一次看展！张希孟一路走一边看特别委屈忍住哭泣时，瞬间泪目。和展卷人笑着比山后，张希孟垂目，右手又加了一个小幅度的比山——希孟猛然愣怔，下意识的重复比山，又想起他已然消逝，寂然无声的苦与悲瞬间笼罩，比山只到一半就消散了。这个增加的一半比山，不是为了展卷人，而是为了希孟自己。
这个加出来的比山实在太喜欢，希望之后还能看到。
13日午场
如果说12日晚是献祭般的苦痛燃烧，13日午就在即将燃尽时，带出了与天抗争的倔强与不甘。
披风前的那一路月下独行，希孟奄奄一息闭眼抬头，瞬间道尽途穷的苦痛丰涌而来。这场的侧手翻搅腿格外漂亮，同心圆里希孟知道自己即将燃尽，但神情倔强又不甘的向上看去，他似乎还想着与天争命。
我觉得这抹似有若无的抗争很有意思，希孟不再是心甘情愿为画献出生命，他是抗争着无常命运，也许也抗争着青绿，他在书写自我。他可能还想酣畅淋漓的淋一淋温润细雨，还想去逗一逗夫子，还想去和渔夫分享食物，还想走着笑着着看尽世间美好。
而此时青绿起伏环绕，命运冰冷俯瞰，希孟那一丝丝的倔强，终究是消散了。
13日晚场
非常新鲜的叛逆版张希孟，这版的入画不再是苦悲底色，而是在极致的劳形苦心之下，凌厉的自我反抗和我命由我不由天的潇洒。虽然是极致的身心劳累在肢体和感情表达上的外化，但意外的带来一些新的张希孟的打开方式（偶尔可以再出现的翰哥（可以再出现，但绝不可以是因为累到这样[单身狗]
➡️唱丝&听雨
听雨的大跨步变成了6个（应该没数错啊哈哈，更加放开控制，想咋跳咋跳的feel
➡️望月&寻石
手掌向上轻捧月光的希孟，捧着月光的时候好像泫然欲泣，一个晃神低头，月光下的脸又很沉静。寻石有了点新的舞台视觉构图的想法：舞台左侧的希孟背坐着右手猛地一挥，山石从右侧出现（是希孟落笔挥手，山石才因此出现），希孟下笔控制着山石，向左出走寻找青绿，而镜像的，青绿隐匿向右走向山峰，希孟与青绿彼此在舞台构图上背向而行，却在人物关系上相向追逐，很有意思。
➡️啃饼
躺下掏包袱掏出一张纸，继续掏出一个饼，来不及抬头看渔夫直接滚上竹筏，把渔夫拉下来一起坐，继续掏包袱掏出香蕉，把饼扔给渔夫，渔夫还剥橘子给他——你俩吃的挺欢哦
➡️苦思&入画
格外需要说一说的入画，整体酣畅淋漓肢体更放，最后疯魔挥笔，希孟转身猛的力竭跪在地上，闭眼抬着头剧烈喘息——此时舞者在舞台上殚精竭力就为了跳完这最后一舞，希孟在时空里心力交瘁就为了画完那最后一笔，两者状态惊人一致，身体的苦痛、精神的悲怆在此时共鸣，我大概不会忘记这震撼的一跪了。
希孟站起身，慢慢大笑哭泣，喘息着但坚定向前望去，抬手举笔毫不犹豫的往前用力一点，猛然凌厉的转身，用力一甩手中的笔——即使我病骨支离殚精竭力，即使我下一刻就将消散，但我命依然由我，无论是无常命运还是无情山川，都无法支配我，我不后悔。
这是一只叛逆感和自我意识格外强烈的希孟，极致的劳形苦心，依然不能消磨他顶住天地的凌然风骨，即使走向消亡，他也是锋利且潇洒的。这样的希孟，在耗尽自己入画的悲怆人物底色上，又添上了一笔潇洒如风的凌厉色彩。
叛逆的张希孟，新鲜好吃，希望后面还能吃到。
只此青绿·天津三场张希孟Repo
记录@我叫张翰 天津三场连打，在连续吃演员精神体力的状况下，每场张希孟的人物底色表达都不太一样，带来一些从未见过的新鲜视角。这种现实与舞台彼此侵入带来的改变，也许在高强度巡演里，也是人物打磨的方式吧。
正因为演员在如此辛苦的状态下上了舞台，作为观众才更应该好好的去看每场人物变化，这是对既定事实下舞蹈演员汗水和努力的正向回馈。（srds心疼还是特别心疼的
张希孟底色关键词：
️12日晚场➡️献祭般的燃烧、身体逐渐崩溃的病弱、无法承受的精神苦痛
️13日午场➡️濒死的倔强，与天争命的不甘
️13日晚场➡️极致的劳形苦心、我命由我不由天的叛逆
这个底色发展是很有趣的，感觉张希孟延展出了新的一些可能性。
12日晚场
这场张希孟是泣下沾襟的苦，虚弱感极强，身体撑不住频繁作画，但精神在疯魔前行——它拖着瘦骨嶙峋、分崩离析身体，献祭生命般的燃烧，为了画成的那一刻不顾自我。
➡️献画
小翻转体坐在地上，希孟埋着头，双手颤抖着往上抱住膝盖，这个随机颤抖特别让我泪目——是雪虐风饕里冻僵的颤抖，是少年否定自我又不甘的颤抖。最后抱着画躬身踉跄，单薄脊背上突出的肩胛骨和肋骨，这一根少年骨啊，抵御这漫天的风刀霜剑。
拉回现实，翰崽真的太瘦了那个突出的骨头啊，劳模打工人能不能长点肉了[单身狗]
➡️苦思&入画
下半场叙的倒立起身连接越发细腻丝滑，三个转特别漂亮。大转盘见到展卷人希孟委屈：油尽灯枯时相逢，我即将燃尽了啊，你怎么才来呢，你的披风再多挡一些风雪就好了。入画最后委屈抬头大哭，转身后踉跄往前，张希孟剧烈的呼吸，一缕风就能吹散这病骨支离的前行。
➡️看展
必须要强调的一次看展！张希孟一路走一边看特别委屈忍住哭泣时，瞬间泪目。和展卷人笑着比山后，张希孟垂目，右手又加了一个小幅度的比山——希孟猛然愣怔，下意识的重复比山，又想起他已然消逝，寂然无声的苦与悲瞬间笼罩，比山只到一半就消散了。这个增加的一半比山，不是为了展卷人，而是为了希孟自己。
这个加出来的比山实在太喜欢，希望之后还能看到。
13日午场
如果说12日晚是献祭般的苦痛燃烧，13日午就在即将燃尽时，带出了与天抗争的倔强与不甘。
披风前的那一路月下独行，希孟奄奄一息闭眼抬头，瞬间道尽途穷的苦痛丰涌而来。这场的侧手翻搅腿格外漂亮，同心圆里希孟知道自己即将燃尽，但神情倔强又不甘的向上看去，他似乎还想着与天争命。
我觉得这抹似有若无的抗争很有意思，希孟不再是心甘情愿为画献出生命，他是抗争着无常命运，也许也抗争着青绿，他在书写自我。他可能还想酣畅淋漓的淋一淋温润细雨，还想去逗一逗夫子，还想去和渔夫分享食物，还想走着笑着着看尽世间美好。
而此时青绿起伏环绕，命运冰冷俯瞰，希孟那一丝丝的倔强，终究是消散了。
13日晚场
非常新鲜的叛逆版张希孟，这版的入画不再是苦悲底色，而是在极致的劳形苦心之下，凌厉的自我反抗和我命由我不由天的潇洒。虽然是极致的身心劳累在肢体和感情表达上的外化，但意外的带来一些新的张希孟的打开方式（偶尔可以再出现的翰哥（可以再出现，但绝不可以是因为累到这样[单身狗]
➡️唱丝&听雨
听雨的大跨步变成了6个（应该没数错啊哈哈，更加放开控制，想咋跳咋跳的feel
➡️望月&寻石
手掌向上轻捧月光的希孟，捧着月光的时候好像泫然欲泣，一个晃神低头，月光下的脸又很沉静。寻石有了点新的舞台视觉构图的想法：舞台左侧的希孟背坐着右手猛地一挥，山石从右侧出现（是希孟落笔挥手，山石才因此出现），希孟下笔控制着山石，向左出走寻找青绿，而镜像的，青绿隐匿向右走向山峰，希孟与青绿彼此在舞台构图上背向而行，却在人物关系上相向追逐，很有意思。
➡️啃饼
躺下掏包袱掏出一张纸，继续掏出一个饼，来不及抬头看渔夫直接滚上竹筏，把渔夫拉下来一起坐，继续掏包袱掏出香蕉，把饼扔给渔夫，渔夫还剥橘子给他——你俩吃的挺欢哦
➡️苦思&入画
格外需要说一说的入画，整体酣畅淋漓肢体更放，最后疯魔挥笔，希孟转身猛的力竭跪在地上，闭眼抬着头剧烈喘息——此时舞者在舞台上殚精竭力就为了跳完这最后一舞，希孟在时空里心力交瘁就为了画完那最后一笔，两者状态惊人一致，身体的苦痛、精神的悲怆在此时共鸣，我大概不会忘记这震撼的一跪了。
希孟站起身，慢慢大笑哭泣，喘息着但坚定向前望去，抬手举笔毫不犹豫的往前用力一点，猛然凌厉的转身，用力一甩手中的笔——即使我病骨支离殚精竭力，即使我下一刻就将消散，但我命依然由我，无论是无常命运还是无情山川，都无法支配我，我不后悔。
这是一只叛逆感和自我意识格外强烈的希孟，极致的劳形苦心，依然不能消磨他顶住天地的凌然风骨，即使走向消亡，他也是锋利且潇洒的。这样的希孟，在耗尽自己入画的悲怆人物底色上，又添上了一笔潇洒如风的凌厉色彩。
叛逆的张希孟，新鲜好吃，希望后面还能吃到。
→_← 《菜根谭》中讲：
“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。”
意思是说 :
——大地浑浊生物才多，水太清澈反而没鱼，因此聪明人应当有容纳污垢的气量。
正所谓金无足赤，人无完人。
如果要求自己事事完美，只能让自己越活越累。
爱国诗人屈原和渔夫有一段名对话：当时被流放的屈原，失魂落魄地走在江边。
渔夫认出了他，就问他：“意气风发的三闾大夫怎么成这样了？”
屈原答，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因此至此。”
渔夫就说，“真正的圣人，不会固执地要求自己多完美，而是能适应世事变化。
既然大家都喝醉了，你为什么不一起醉呢？为什么一定要求自己像美玉般无暇呢？”
对自己苛求太多，往往是自寻烦恼。
有个小故事：一位伟大的雕刻家,得知自己即将死亡。
他很害怕，后来想到一个方法，他为自己雕了11个雕像。
当死神来到时，他屏住呼吸，和雕像一样，一动不动。
死神非常迷惑，12个一样的人，他该带走哪个呢？
死神分辨不出来，只好向上帝求助，上帝教他一个暗号。
再次来到雕刻家这里后，死神说：“先生，一切都很完美，但只有一件作品有个小瑕疵！”
雕刻家一听，忘我得喊了一声：“什么瑕疵啊？”
死神神秘一笑说:“我抓到你了，这就是你的瑕疵——你太苛求自己了，连天堂都没有完美的东西，更何况人间!”
许多时候，我们的痛苦就源自于心求圆满，不甘平凡。生活已经很疲惫，就不要总给自己加压，强求自己成为这样的人，成为那样的人，，，太多的苛求，总有一天会拖垮自己。
做人无须追求最好，更不用事事苛求，凡事遵循本心，尽力而为就好。
——不完美的人生，才是真实自在的人生。
“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。”
意思是说 :
——大地浑浊生物才多，水太清澈反而没鱼，因此聪明人应当有容纳污垢的气量。
正所谓金无足赤，人无完人。
如果要求自己事事完美，只能让自己越活越累。
爱国诗人屈原和渔夫有一段名对话：当时被流放的屈原，失魂落魄地走在江边。
渔夫认出了他，就问他：“意气风发的三闾大夫怎么成这样了？”
屈原答，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因此至此。”
渔夫就说，“真正的圣人，不会固执地要求自己多完美，而是能适应世事变化。
既然大家都喝醉了，你为什么不一起醉呢？为什么一定要求自己像美玉般无暇呢？”
对自己苛求太多，往往是自寻烦恼。
有个小故事：一位伟大的雕刻家,得知自己即将死亡。
他很害怕，后来想到一个方法，他为自己雕了11个雕像。
当死神来到时，他屏住呼吸，和雕像一样，一动不动。
死神非常迷惑，12个一样的人，他该带走哪个呢？
死神分辨不出来，只好向上帝求助，上帝教他一个暗号。
再次来到雕刻家这里后，死神说：“先生，一切都很完美，但只有一件作品有个小瑕疵！”
雕刻家一听，忘我得喊了一声：“什么瑕疵啊？”
死神神秘一笑说:“我抓到你了，这就是你的瑕疵——你太苛求自己了，连天堂都没有完美的东西，更何况人间!”
许多时候，我们的痛苦就源自于心求圆满，不甘平凡。生活已经很疲惫，就不要总给自己加压，强求自己成为这样的人，成为那样的人，，，太多的苛求，总有一天会拖垮自己。
做人无须追求最好，更不用事事苛求，凡事遵循本心，尽力而为就好。
——不完美的人生，才是真实自在的人生。
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