第一次看到大海
在翻滚的波浪中,感受到绝对的力量。
南海,海水温热,浸透让我这只旱鸭子,在晕船的同时,也难以抑制心中的雀跃,我是如此爱水,从儿时冰雪融化的乡间小溪,到与我日夜相伴的母亲河,还有自不量力,走了两个半小时才横跨而过的长江。
我的生命,沧海一粟,若水一瓢,我要去追赶我的太阳…… https://t.cn/R0QkyMH
在翻滚的波浪中,感受到绝对的力量。
南海,海水温热,浸透让我这只旱鸭子,在晕船的同时,也难以抑制心中的雀跃,我是如此爱水,从儿时冰雪融化的乡间小溪,到与我日夜相伴的母亲河,还有自不量力,走了两个半小时才横跨而过的长江。
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叮铃铃,诗经时间~
【原文】
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!
【译文】
潮湿的道路上露水浓重,难道不需清晨就开始赶路?否则就会担心行走时多露。谁说鸟雀没有喙?不然怎么会啄穿我的房屋?谁说你没有成家?不然怎么会给我招来官司?即使你给我招来官司,我还是不足以与你成家。谁说老鼠没有牙?不然怎么会凿穿我的墙壁?谁说你没有成家?不然怎么会给我招来诉讼?即使你给我招来诉讼,我还是不会听从于你。
【解读】
《诗经》的最近几节,《鹊巢》《草虫》等篇让我体会到了《论语》中所说那句话:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”以及那句“怨而不怒,哀而不伤”的意思。
《诗经》有赞颂,如《甘棠》篇;有美好,如《关雎》篇,《桃夭》篇;但它同时更有记录广大底层人民经历与心路的内容,它不会回避社会问题,而是如实抒发出来,初看时有一种“它好大胆,这个也是可以说的”感觉,再看时才明白,如实描写生活,这不正是历史上现实主义诗人和文学家一直在努力做的事?诗经,乐府诗,新乐府,唐朝的现实主义诗歌等,不都是在做这些工作?我笔写社会,反应现实,不回避矛盾。只是,不知从何而起,我们很少再看到类似的文章,即使有批判讽刺的,也多是脱离现实,“为赋新词强说愁”,没有多少真正“观察生活,记录真实”的文学作品了。究其原因,现在这个环境,有太多不由自主,不可说的因素吧。
还是回到《诗经》上来。今天这篇《行露》的主旨,古今说法纷纭不一。当代学者多认为,表达的是一个女子坚决抗拒已有妻室之人无赖纠缠的过程,赞颂了女子不畏暴行、坚贞不屈的性格。
全诗共有三章,第一章独立,第二、三章叠章。
“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”厌浥〔yāyì〕:潮湿。行〔háng〕:道路。夙夜,日夜,偏义复词,偏“朝”,早晨。谓:通“畏”,害怕,担忧。一说奈何。
道上露水湿漉漉,我岂不想早赶路?怎奈露水令人怵。
第一章首句即以“行露”起兴,交代出作诗的背景。然后就写到天寒露重,道路湿滑,所以要“夙夜”兼程,提早上路,以此暗示女主人公所处的险恶处境,也透露出她与之抗争的坚定意志。
“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!”女〔rǔ〕:通“汝”,你。无家:没有成家,没有妻室。速:招致。狱:讼案,官司。室家:成室成家,即成婚。
谁说鸟雀没有嘴?何以啄破我的屋?谁说你还没有家?为何抓我进官府?纵然抓我进官府,逼婚理由不充足。
“谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!”墉〔yōng〕:墙壁。讼:诉讼。女从:倒装用法,即“从女”,听从于你。
谁说老鼠没有牙?何以钻透我的墙?谁说你还没有家?为何逼我上公堂?即使逼我上公堂,也不嫁你黑心郎!
第二、三章分别以雀角和鼠牙比兴,以雀虽有角而无穿屋之理,鼠虽有牙而无穿墉之理,说明该男子已有妻则无致我讼案之理。四个连续的反问句式形成字字含泪、步步紧逼之势,充分揭露了对方“速我狱讼”的卑劣行径,也自然表引出了她“室家不足”“亦不女从”的坚定立场,可谓斩钉截铁,气概凛然。另外,清代张澍《读诗钞说》认为后两章并非现实,而是“预拟其变而极言之”的假设之辞,也颇有见地。
全诗风骨遒劲,格调高昂,表现出古代女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏暴行的抗争精神。这个弱女子斩钉截铁、宁死不屈的精神彪炳千古,熠熠生辉。
【原文】
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!
【译文】
潮湿的道路上露水浓重,难道不需清晨就开始赶路?否则就会担心行走时多露。谁说鸟雀没有喙?不然怎么会啄穿我的房屋?谁说你没有成家?不然怎么会给我招来官司?即使你给我招来官司,我还是不足以与你成家。谁说老鼠没有牙?不然怎么会凿穿我的墙壁?谁说你没有成家?不然怎么会给我招来诉讼?即使你给我招来诉讼,我还是不会听从于你。
【解读】
《诗经》的最近几节,《鹊巢》《草虫》等篇让我体会到了《论语》中所说那句话:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”以及那句“怨而不怒,哀而不伤”的意思。
《诗经》有赞颂,如《甘棠》篇;有美好,如《关雎》篇,《桃夭》篇;但它同时更有记录广大底层人民经历与心路的内容,它不会回避社会问题,而是如实抒发出来,初看时有一种“它好大胆,这个也是可以说的”感觉,再看时才明白,如实描写生活,这不正是历史上现实主义诗人和文学家一直在努力做的事?诗经,乐府诗,新乐府,唐朝的现实主义诗歌等,不都是在做这些工作?我笔写社会,反应现实,不回避矛盾。只是,不知从何而起,我们很少再看到类似的文章,即使有批判讽刺的,也多是脱离现实,“为赋新词强说愁”,没有多少真正“观察生活,记录真实”的文学作品了。究其原因,现在这个环境,有太多不由自主,不可说的因素吧。
还是回到《诗经》上来。今天这篇《行露》的主旨,古今说法纷纭不一。当代学者多认为,表达的是一个女子坚决抗拒已有妻室之人无赖纠缠的过程,赞颂了女子不畏暴行、坚贞不屈的性格。
全诗共有三章,第一章独立,第二、三章叠章。
“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”厌浥〔yāyì〕:潮湿。行〔háng〕:道路。夙夜,日夜,偏义复词,偏“朝”,早晨。谓:通“畏”,害怕,担忧。一说奈何。
道上露水湿漉漉,我岂不想早赶路?怎奈露水令人怵。
第一章首句即以“行露”起兴,交代出作诗的背景。然后就写到天寒露重,道路湿滑,所以要“夙夜”兼程,提早上路,以此暗示女主人公所处的险恶处境,也透露出她与之抗争的坚定意志。
“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!”女〔rǔ〕:通“汝”,你。无家:没有成家,没有妻室。速:招致。狱:讼案,官司。室家:成室成家,即成婚。
谁说鸟雀没有嘴?何以啄破我的屋?谁说你还没有家?为何抓我进官府?纵然抓我进官府,逼婚理由不充足。
“谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!”墉〔yōng〕:墙壁。讼:诉讼。女从:倒装用法,即“从女”,听从于你。
谁说老鼠没有牙?何以钻透我的墙?谁说你还没有家?为何逼我上公堂?即使逼我上公堂,也不嫁你黑心郎!
第二、三章分别以雀角和鼠牙比兴,以雀虽有角而无穿屋之理,鼠虽有牙而无穿墉之理,说明该男子已有妻则无致我讼案之理。四个连续的反问句式形成字字含泪、步步紧逼之势,充分揭露了对方“速我狱讼”的卑劣行径,也自然表引出了她“室家不足”“亦不女从”的坚定立场,可谓斩钉截铁,气概凛然。另外,清代张澍《读诗钞说》认为后两章并非现实,而是“预拟其变而极言之”的假设之辞,也颇有见地。
全诗风骨遒劲,格调高昂,表现出古代女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏暴行的抗争精神。这个弱女子斩钉截铁、宁死不屈的精神彪炳千古,熠熠生辉。
#燕京理工学院2024年寒假社会实践##重返母校#
岁月匆匆,时光荏苒。今天,我再次踏入这片熟悉的土地,重返母校,心中充满了无尽的感慨和激动。
走在熟悉的校园小径上,每一块石板、每一棵树都承载着我青春的记忆。那些昔日的课堂,如今已成为学弟学妹们求知的场所,仿佛听到他们的欢笑声在耳边响起,让我回想起当年的自己,也是如此充满朝气和热情。
在这里,我曾与老师们共度过无数个日夜,他们的教诲如同明灯,照亮我前行的道路。如今,当我再次站在他们面前,我深感自己受益于他们的智慧和无私奉献。
重返母校,我更是感受到了学校的蓬勃发展。新的建筑拔地而起,教学设施日新月异,学弟学妹们在更优越的环境下茁壮成长。这让我深感骄傲,也更加坚定了我为母校、为社会、为国家贡献自己力量的决心。
此次重返母校,我不仅是带着回忆和感慨,更是带着一份责任和使命。我希望能借此机会,与学弟学妹们分享我的成长经历和人生感悟,传递我对母校的深情厚意和对教育事业的坚定信念。同时,我也期待与母校的老师们再次相聚,共同探讨教育的真谛和未来的发展。
最后,我想说的是,重返母校让我更加坚信,无论我们走到哪里,母校都是我们心灵的港湾和精神的寄托。让我们携手共进,为母校的明天、为教育事业的发展、为国家的繁荣富强贡献自己的智慧和力量!
岁月匆匆,时光荏苒。今天,我再次踏入这片熟悉的土地,重返母校,心中充满了无尽的感慨和激动。
走在熟悉的校园小径上,每一块石板、每一棵树都承载着我青春的记忆。那些昔日的课堂,如今已成为学弟学妹们求知的场所,仿佛听到他们的欢笑声在耳边响起,让我回想起当年的自己,也是如此充满朝气和热情。
在这里,我曾与老师们共度过无数个日夜,他们的教诲如同明灯,照亮我前行的道路。如今,当我再次站在他们面前,我深感自己受益于他们的智慧和无私奉献。
重返母校,我更是感受到了学校的蓬勃发展。新的建筑拔地而起,教学设施日新月异,学弟学妹们在更优越的环境下茁壮成长。这让我深感骄傲,也更加坚定了我为母校、为社会、为国家贡献自己力量的决心。
此次重返母校,我不仅是带着回忆和感慨,更是带着一份责任和使命。我希望能借此机会,与学弟学妹们分享我的成长经历和人生感悟,传递我对母校的深情厚意和对教育事业的坚定信念。同时,我也期待与母校的老师们再次相聚,共同探讨教育的真谛和未来的发展。
最后,我想说的是,重返母校让我更加坚信,无论我们走到哪里,母校都是我们心灵的港湾和精神的寄托。让我们携手共进,为母校的明天、为教育事业的发展、为国家的繁荣富强贡献自己的智慧和力量!
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