20句非常有气势的诗句，读完热血沸腾。
1.闷向酒杯吞日月，闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲，这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月，乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去，何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色，杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里，气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海，剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡，下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名，不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中，山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处，一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
——李清照《渔家傲》
#书摘##古诗词##读书# https://t.cn/A6VILdWU
1.闷向酒杯吞日月，闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲，这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月，乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去，何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色，杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里，气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海，剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡，下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名，不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中，山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处，一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
——李清照《渔家傲》
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20句非常有气势的诗句，读完热血沸腾。
1.闷向酒杯吞日月，闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲，这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月，乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去，何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色，杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里，气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海，剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡，下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名，不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中，山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处，一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
——李清照《渔家傲》
1.闷向酒杯吞日月，闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲，这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月，乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去，何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色，杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里，气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海，剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡，下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名，不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中，山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处，一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
——李清照《渔家傲》
人越強調的，可能越缺乏。
這是一個心理機制，我越沒有的東西，越想要讓別人知道我有，越害怕別人知道我沒有。這當中其實有一個很重要的情緒是「羞恥感」在作崇，而羞恥會讓一個人掩蓋或隱藏真實的情緒，同時間羞恥感比起其它情緒又較難被覺察，所以事情很常會變了調而不自知。
舉個例子，如果我很常「過度」強調做人要「良善」，無論是對自己或他人喊話，很有可能自己是缺乏的且是為此感到羞恥的，也就是說良善不是出於內心自發，而是一種對他人如何看待自己的束縛，以致於如果我沒做到良善會感到羞愧。
而羞恥感會讓人想隱藏，於是就會向外投射，去譴責看似邪惡不善良的人，來讓自己對於「要良善」而沒做到的羞恥有其安放之地，而呈現過度強調的狀態。這裡講「過度」是因為並無法一言蔽之，也無法以「講良善的人就是不善良」的扁平二元思維來偏執界定，其中還是有很多情況不包括在內，所以我用過度來形容。
真正的良善發自內心，一個對自己接納仁慈的人，對待他人也不會嚴苛，因此看到的世界也會較美好。反之，若對自己苛刻批判時，對待他人也很難包容及接納，卻又因為對於善良有被約束感，於是除了對自己嚴格及譴責他人之外，更是加上一個對自己的「不能不善良」的批評。這也就解釋了為什麼這類人雖然表現於外是良善掛嘴邊，但他人卻感受不到善意而是滿腔的道德優越。
真正的良善會讓人平靜，就像是炎夏裡的清流或是冬日中的暖陽。真正的善良，會讓人敬畏，因為心很大，所以能涵容更多，也就能創造及傳遞更多的愛。
#罗久##情绪##放心去善良##道教#
這是一個心理機制，我越沒有的東西，越想要讓別人知道我有，越害怕別人知道我沒有。這當中其實有一個很重要的情緒是「羞恥感」在作崇，而羞恥會讓一個人掩蓋或隱藏真實的情緒，同時間羞恥感比起其它情緒又較難被覺察，所以事情很常會變了調而不自知。
舉個例子，如果我很常「過度」強調做人要「良善」，無論是對自己或他人喊話，很有可能自己是缺乏的且是為此感到羞恥的，也就是說良善不是出於內心自發，而是一種對他人如何看待自己的束縛，以致於如果我沒做到良善會感到羞愧。
而羞恥感會讓人想隱藏，於是就會向外投射，去譴責看似邪惡不善良的人，來讓自己對於「要良善」而沒做到的羞恥有其安放之地，而呈現過度強調的狀態。這裡講「過度」是因為並無法一言蔽之，也無法以「講良善的人就是不善良」的扁平二元思維來偏執界定，其中還是有很多情況不包括在內，所以我用過度來形容。
真正的良善發自內心，一個對自己接納仁慈的人，對待他人也不會嚴苛，因此看到的世界也會較美好。反之，若對自己苛刻批判時，對待他人也很難包容及接納，卻又因為對於善良有被約束感，於是除了對自己嚴格及譴責他人之外，更是加上一個對自己的「不能不善良」的批評。這也就解釋了為什麼這類人雖然表現於外是良善掛嘴邊，但他人卻感受不到善意而是滿腔的道德優越。
真正的良善會讓人平靜，就像是炎夏裡的清流或是冬日中的暖陽。真正的善良，會讓人敬畏，因為心很大，所以能涵容更多，也就能創造及傳遞更多的愛。
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