好像雪根本没有来过，路边房子和人，还能仰起头看合欢的果荚，吊着长长的丝线，从树上垂下来。
果荚落进行人的颈脖里，彼此漠然笑着，或用陌生的语言和方言打招呼，也显得格外亲切。

垂挂成一幅焦黄的静物画，似乎已经成了博物馆的收藏品，像一只手想敲开一扇不存在的门，稠密的缝隙间依然看见青天。
钱老一句中西合璧的婉惜，“像圣诞老人放在袜子里的礼物，”一语虽字字戳心，却让人醍醐灌顶。

可是我偏偏还是喜欢，并非想填补空白，夏天看见它粉嫩的花朵，活着花怎么开都有美好的寓意，何况还有树枝优美的线条作陪衬。
仿佛是亚当、夏娃下身树叶的颜色，可以遮羞包丑，而猴子正蹲在树下发出癔症般的嘤嘤声，这便是人生最好的时节吧。

而每一颗果荚像极了绝子的无骨魔芋，还没有落进尘埃里，会在树下的落叶堆里睡着，也许有人会来带走它们，雪依然如期再次降临，总有不冬眠醒着的人。
祈祷并祝愿吧，语言有一种奇异的魅力。

2022,7.17号。晴。湿热。。。

原创 康宾桥 地球村益友 2022-07-18 04:58 发表于山西
收录于合集
#生态文明建设
20 个
#大自然
6 个
#自然世界
10 个
#鸟类
13 个
To Touch the Sky
音乐：
2002;Pamela - The Sacred Well - The Best of 2002

七月流火
云扰天
湿热
焖

————

偶尔
山迷蒙
恰似乌蒙吐磅礴

此时
常有虫飞枝上落
落
又飞
撩群飛

风起
蜂更欢
不少大蜂
最是
魔

只把蜻蜓
也引来

风动影急齐舞
摇曳
多梦幻
鸟
呆了

日晕助兴
成威风
一片中天影移
独缺
雷公电母
王母信使乱急
为寻不到雷公电母
非呆即慌

莹虫忍不住
群起
四处寻找呼叫
雷公电母
风助虫儿起
湿热
飞不停
嗡嗡

天地本是球
天要旋
地
本转
云影渐渐远处来
如洗天空
补异彩
金木水火土
考工记
冬眠夏蛰伏
好大一窝

祂
这次生了三个
多亏
旁边有一片的轻纱遮掩

还有
更致密的一片
紧紧的缠绕

这才
挡住了多少眼睛的觊觎
连祂带祂的儿女
有了遮盖
能繁衍
有能偷偷地
活下去了的机会条件

多少弱小
不是拜托借此
才有了机会可能
由小变大
结出浩繁的异彩纷呈

赤橙黄绿紫
有酸有甜也苦有辣也有麻

只是苦了鸟
野生鸟类
几乎无一不成了人的可追逐
成了人的可寻踪
成了人的可故意癔症式的艺术
野生鸟类
成了移术下的艺术
天工有开物
中国
石申甘德可自豪
上下五千年
可豪
但切莫总嚎叫
国人哪里可骄傲
快快快
向着生态文明
向着富民强国和谐自然
奋力！！！
2022年7月18号凌晨4点43分
不被打
不知疼
多用人少用鬼
建设和谐社会营造生态文明
忌讳粉刷匠
更需戒除乱吹嘘
指出问题
不舒服
排除问题
更疼
维护好大好河山
就只在
今天的你我他的言行上
尤其是人文和你每天向社会大众弄着的所谓艺术上

阴阳五行学说在中国古代医学中具体表现为五脏、五腑、五官、五行、情志与五行的对应关系。根据五行中相生相克的规律，肝木、心火、脾土、肺金、肾水的五脏与五行格局的搭配，成为中国古代医学的思维工具。

阴阳学说指出：人体外有阴阳，内也有阴阳。在外，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；昼为阳，夜为阴；春夏为阳，秋冬为阴。在内，五脏为阴，五腑为阳，五脏之中又分阴阳。

五行学说则是在阴阳学说的基础上，进一步以五行生克制化的规律来解释脏腑的阴阳，以及对立统一之间的内在复杂关系，无论是人体的阴阳还是外在的阴阳，自然界中的五行或人体中的五行，都是在阐述人与自然界的整体观，即“天人合一”或“天人相应”。

如季节对人体的影响，春天草木生发，气温变暖，万物生发，主生。夏天天气炎热，草木茂盛，动物也多，繁殖也快，所以主长。秋天天气凉爽，草木调零，树木的精华都会向根部收藏，所以主收。冬天天气寒冷，动物冬眠，人藏于室内，天地间全是闭藏之象，所以主藏。古人把人与四季的规律相对应来养生，可见，古人的“天人合一”（天人相应）的整体观是我们当代人所缺乏的。

作为中华四大医学著作的《黄帝内经》，是成功应用阴阳五行学说的典范，至今为世人尊崇与恪守。《黄帝内经》成编于汉，是中国现存最早的中医理论专著。

它总结了春秋至战国以前的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前的天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，作了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉，迄今在诊治学上仍具有指导意义。

中国古代最著名的大医学家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等均受到《黄帝内经》思想的熏陶和影响，深得其精要。可惜的是此部经典著作中有关神学部分的内容被后世的儒学家们剔除了，所以我们今天所见到的《黄帝内经》已不完整，特别是有关心、灵两篇的遗失，造成了现代中医对癔症病人的束手无策。#中医#