2011年的一天，《繁花》原著作者金宇澄经过一座人行天桥时，看到一个摆地摊的女人，在岁月的冲刷下已然老去，然而，金宇澄却在这短暂的交汇中，认出了她——那是他青少年时期在静安寺地区最有名的一位美女。
他说，当时的场景，类似于电影《西西里的美丽传说》里那种少年人对年长美丽女性的迷恋。
这次偶遇并没有让金宇澄陷入对她现状的哀怜，反而引发了他对时间的深沉感慨。他意识到，时间是无情的，它能把人们记忆中那些美好的容颜，逐渐雕刻成另一副模样。这种对时间残酷性的认识，最终促使他拿起了笔，开始创作那部后来广受赞誉的小说——《繁花》。
在《繁花》中，我们看不到那位地摊女人的具体身影，但她却以一种特殊的方式存在于书中的每一个角落。书中的每一位女性，无论她们命运如何，身上都或多或少地映射出了那位地摊女人的影子。她们的故事，无一不在诠释着“好花不常开”的悲凉哲理。
李李的出家，雪芝的发福，大妹妹的流放，梅瑞的沦落……这些女性角色的命运，无不令人唏嘘。她们曾经的美丽和光彩，在时间的长河中逐渐黯淡，最终化为一地鸡毛。
这些女性角色，在剧版《繁花》的命运与原著中并不相同，但仍然没有脱离“时间”主题。
正如金宇澄在书中所言，“讲得有荤有素，其实是悲的”。
2015年，《繁花》荣获茅盾文学奖，这是对金宇澄和他的作品最高的肯定。评委王春林在评价中提到，谈到上海叙事，金宇澄是绝对绕不过去的一位作家。他的《繁花》，以独特的视角和笔触，展现了上海这座城市的历史变迁和人文风貌，同时也揭示了人性的复杂和悲凉。

地摊上买了三本书 去吃了鸡公煲
和gyf聊到了历史 我是个喜欢历史的历史白痴 他滔滔不绝 还会问我问题 我回答的全错 到底谁文科谁理科啊…这顿饭懵懵懂懂把朝代顺序记下来了 现在又忘了 结账的时候 坐在门口吃饭的老大哥和他聊起来 说以为现在的大学生不学无术只会泡妞 没想到有一个泡妞这么高级的小伙子 一定是阅读了大量书籍才有这么丰富的知识储备和庞大体系 他也很喜欢听我们聊天 很下饭等等 反正这个老大哥夸人也很高级 gyf那笑的啊 嘴巴咧到耳朵根上去了 和我在一起都没那么笑过 说没有没有 读了一点而已 献丑了 （死装就 心里早就飘飘欲仙了吧） 出门以后 他给我来了句：“看到没？你男朋友真有文化～”我是时候拿出杀手锏了 我连忙也说了这句他爱听的：“你真！有！文化～”附上大拇指s手势
因为这件事我发现 其实我一直忽略了他某些优秀品质 如那位老大哥所说 他确实有自己的一个完整的精神世界 “上知天文 下知地理” 这句话用在他身上毫不夸张 他不是一个只会打篮球的“莽夫” 他是一个热爱就努力做到最好的伟大践行者 他和我说“谁文科谁理科”的时候 我在想这傻杯玩意儿看不起我 但是现在我在想 对啊 他读理科 同时又能对文科科目保持这么高的热忱 更不容易吧 我以前老是觉得他不会读书（因为他经常挂科） 现在想想 人对自己不喜欢的项目不会很正常 而他能把喜欢的东西做到极致 就有多少人做不到了
于是突然之间 靠着陌生人的推动 我好像又更进一步地了解他了 放下自己高傲的姿态 去欣赏赞美这个熠熠发光的人 我们总是有分歧 或许下次我该听听他的看法 或许他才是真正的理想主义吧 我是嘴巴上说说其实心里是个精致的利己主义罢了

wwt请了古茗 新来的律师请了瑞幸 上班以后整个人死气沉沉的 昨天累到奔溃哭了两次 再这样下去会结节吧…怒买两份外卖平复心情

昨天上课导问我们对现在历史系教育有什么想法。
我说尼玛的历史系出来除了当老师和当大学老师以外还能找什么工作，但是明明大家看起来对历史好像都很感兴趣。（有需求为什么还是找不到工作呢？）
聊着聊着导说其实历史是政治性最强的文科，国家已经安排好了历史研究的方向，照着走就行了。
然后我想到以前听的一个段子，说古代历史都是给王公贵族学的，学如何治理好一个国家的经验（资治啥的），学历史的实践就是治理国家或者造反（老毛实验成功了哈哈（所以还是考公务员最好了是吗））。
然后我又想到其实历史还有不那么高级的需求，就是满足大家听八卦的心理。对于高级统治者来说，吸取过去的政治经验用于自己的统治；那么对于下层民众来说，听过去的故事用于自己的生活其实也是一样的道理。所以这也是野史如此流行的原因？大家从善恶分明跌宕起伏的故事中教育自己，并且获得快乐。
如果说文科的一个目的是陶冶情操满足精神世界的需要，那么低格调一点来说也可以说就是为了轻松和快乐（奶头乐的短视频确实很轻松哈）。
所以我想，也许公众史学也是历史学可以转向的一个方向（地摊文学真的比论文好看）但是历史系规矩又太多了，写出来的东西好枯燥。明明很多人的一生比虚构的小说还要精彩百倍，但是变成论文或者专著以后总会索然无味（有时候读史料都会笑出声，但是论文真的很很很boring）。
总结，我觉得写历史小说比写历史论文有前途（