有一种 不要你出任何物质的布施方法（梦参老和尚）

法供养

梦参老和尚

我供养他人就是布施、施食，但是你一提布施，就感觉很困难，没有什么东西可以给人家，这是理解的错误。

我刚才说的念佛，把念佛当作布施，只要跟我身边有缘的（众生），你见不到的，或有鬼神、畜生或者见其他道（众生），用法供养给他。你念佛供佛，念十声佛号供养佛，更不说普贤供养。意供，不要你出任何物质东西，只要你出精神思想的供养，这是法供养。念佛，在空旷无人的地方，或者鬼神，村里头走那里给他说法，这叫法供养。

你说：“我没看见。”没看见，没关系，你用意念观想：“我和你们有缘，我天天供养你们，令你们离苦得乐。”这叫法供养。假使你能天天持续意念供养心，这叫布施。

还有劝一切众生忍辱布施，用你学法的布施，或者我今天闻到法非常高兴、欢喜，马上供养给他们，与你们同学，希望跟你们一同享受，我供养给你们。

这个你并没有花费什么，你承受佛菩萨的教导，也依照去做，也这样供养，上供养三宝、下施三恶道，这该做得到吧！但是这不可见相，你见不到供养众，你供养的时候并没有见到好多人，或好多鬼神。你的意念这样供，就跟你修普贤菩萨十大愿一样。

我们叫施食。如放“蒙山施食”，虽然没有见到，你也如是这样做，那是大众力量，那是我们常住共同做的，自己应该如是来供养，这叫供养法。

——节选自梦参老和尚《浅说地藏经大意》
#梦参老和尚开示#

心籁 | 无 量

◎ 无 量

阿弥陀佛是“无量”佛,超越量,取消量,一切时量、空量、数量皆不能拘,大可小,小可大,长可短,短可长,一即一切,一切即一。听到这些我们是不是要翻白眼呢?

梦中诤论长短黑白,醒来毫无意义。在这里辩论往生极乐成佛时劫长短只对此界众生有意义,一旦往生则此问题根本不存在。因为极乐并没有如我们所想的时间观念。这里议论净土,很多都是伪命题,往生最重要。

#金光彌勒福袋[超话]#

一个人没福报就是报恩心不足

作者：福安古观音阁

有福报的都是懂得报恩之人，
滴水之恩，涌泉相报。
一个人懂得报恩，一般运气都不差。
有些人很穷，一发达就来报答家乡，
这个报恩的心的人就比较容易发达。
不懂得报恩，忘恩的人，
一般很难运气好。
这个天道规律。

一个人懂得报恩，福报都不差。
婚姻上，糟糠之妻不下堂，
以前穷苦奋斗的夫妻，不能抛弃。
抛弃就是忘恩。
忘恩就是损福报。

孝为什么得福，孝就是一种报恩的心。
报答父母恩的心，这才是孝的根本。
是因为有报恩心，才得到福报。
一个人做什么事情都忘恩负义，
鬼神都不愿意帮他，菩萨也不会同情他。
一个人能报恩，很多灾难都会化解。

夫妻为什么会长久，
就是互相有恩情才会长久，
互相报恩的心。
一个人懂得报恩，运气都不差。
就像做生意，要懂得感谢客户，
做员工，要感谢老板，
遇到佛法，要感谢祖师僧团。
好像当年韩信在落难时，
接受民间洗衣女的一碗饭，
他功成名就后也来报恩。
新白娘子传奇，
白素贞因为许仙曾经救她，
她也来报恩。
你看妖怪都懂得报恩，何况人呢。

为什么现在很多人得郁抑症，
感觉人生无聊，
就是因为缺乏报恩的心。
报恩要知恩，知恩报恩。
一个人不懂报恩，灵性是很低的，
所以一般也成就不了。

古来感应录，许多僧人出家前，
因为生病，或者因为牢狱之灾，
念观音菩萨求观音菩萨，
捡回一条命，
因为观音菩萨救命之恩，
他们出家护持佛法来报恩。
这些都是灵性很高的。

有些人也念经，但急迫求财，
虽然求到了，却不一定快乐。
我觉得应该换一种思维，
为自己求是不快乐的。
能够报恩心来念经，
福报来的比较快。
一个人没福报，就是报恩心不足，
父母亲人养育，师长教诲，
还有同学同事共处，这些都是恩。
但我们总是忽略，
忽略就相当于欠债了。
知恩报恩很重要。
一个人知恩报恩，
福报一定慢慢增上。
知恩报恩的人才得到护法神的护佑。

#释迦牟尼佛##禅理智慧##修行##佛法看世间#