1995年，德国一个考 古专 家，在海拔6700米的山峰上发现一个冰室，里面竟然坐着一位精致的少女。他上前打招呼，却被惊到了……
约翰·莱茵哈特和他的朋友米盖尔决定展开一次刺激的考 古冒险，他们的目标是寻找被冰雪覆盖的古代文明遗 迹。
他们来到了一个海拔6700米的安第斯山脉。这里极其寒冷，火 山经常爆 发，很少有人敢踏足此地。
但幸运的是，他们的冒险并没有毫无收获。他们的探险队意外地发现了一个隐藏在冰洞中的考 古遗 址，这对他们来说是个无比惊喜的发现。这个庞大的遗 址似乎在暗示着还有更多的珍 宝和秘密埋藏在山中。
米盖尔在雪融化之后的岩石裂缝中发现了一簇精致的红羽毛，这让他们联想到印加人常常佩戴的饰品。考虑到根据印加帝国的规定，只有王室能够佩戴这种羽毛，他们开始相信这处遗 址中可能还蕴藏着更多的印 加文 物。
随后，在一次雪崩中，他们惊讶地发现了两尊独特的小型雕塑，一个是神兽，另一个是一个年轻女子的形象。根据雕塑的特征，他们推断这可能是印加人用于祭 祀的雕 像。
他们继续探索，在山顶附近，他们发现了一具被冰封数百年的木乃伊。一开始，他们只看到一些破碎的陶器碎片和外层的布料，但是当他们慢慢地揭开之后，出现了一具完好无损的木乃伊。
当米格尔打开木 乃伊的包裹时，他们发现了惊人的事实。这位木乃伊是一位保存完好的年轻印加女性，连她的脸部都没有完全干瘪。她有一头乌黑亮丽的头发，表情平静，似乎像是在沉睡，她很可能是印加皇室中的贵族。
科学家对这具木乃伊进行了X 光扫描，发现该木乃伊保存如此完好的原因是因为山顶终年被积雪覆盖，不利于细 菌和昆 虫的滋 生。此外，在木乃伊的胃中还发现了古代拉丁美洲人使用的古柯叶。
为了了解这位少女的身份以及她是如何到达海拔6700米的山峰并且去 世的，考古队员将木 乃伊安全地带回研 究基 地进行详细研究。
经过考 古学 家的分 析和研 究，他们估计这名少女的年龄约为14至15岁，并取名为胡安妮塔，寓意上 帝的礼物。
胡安妮塔的尸 体经过碳质检验，推测她已经去世500年以上。尸 体没有腐 烂，依然具有弹性，这是因为山峰终年被积雪覆盖，细 菌无法存活。
此外，胡安妮塔的胃中还发现了未消化的古柯叶和大量烈 性酒，这两者具有杀 菌作用，再加上低温干燥的环境，可以有效防止尸 体腐 败。
通过她头上佩戴的白色羽毛，考古 学家推测她可能是印加古国的贵 族，因为只有王 室才能佩戴羽毛饰品，普通民众是没有资格的。
胡安妮塔右肩上的男性外衣图案独特，象征两地友好，也意味着少女的父亲可能地位显 赫，因此她很有可能是印加古国的公主。
虽然冰室中一些陪 葬品显示胡安妮塔可能是一种献 祭品，而印加古国有献 祭的传 统，但是公主被献 祭的可能性极小，所以很快，这个猜测被排除在外。研 究陷入了僵局。
然而，当专 家检 验胡安妮塔的头发时，他们得到了一些答案。在她去世前的三个月内，她主要食用易于保存的食物，如肉干和玉米面包。此发现表明她在去 世前可能经历了长途跋涉。
此外，胡安妮塔的肺 部显示有病 变，严重患 有肺 结核，这在那个时代被视为绝 症。
综合来看，胡安妮塔虽然是一位公主，却还是成为了祭 品，这个推测得到确认。
基于这些推测，我们可以描绘出胡安妮塔的死 因。在500多年前，她身着华丽的服装，头戴羽毛装饰，精心打扮，坐在山顶盘腿而坐。
在古柯叶和酒精的作用下，她安静地沉睡，最终成为祭 品献给神 灵。也许这样的死 法可以让胡安妮塔免 受传 统死 亡方式带来的痛 苦，但从她紧紧抓住衣角的手中可以看到当时她的恐 惧，无法想象年轻的她独自面临死 亡时所经历的恐 惧和痛苦。
然而，胡安妮塔的出现不仅为我们展示了古代文明，见证了印加古国的繁荣，也提醒了我们古代祭祀方式多么愚 昧可悲。这个故事让我们思 考并珍惜我们今天的生活。
约翰·莱茵哈特和他的朋友米盖尔决定展开一次刺激的考 古冒险，他们的目标是寻找被冰雪覆盖的古代文明遗 迹。
他们来到了一个海拔6700米的安第斯山脉。这里极其寒冷，火 山经常爆 发，很少有人敢踏足此地。
但幸运的是，他们的冒险并没有毫无收获。他们的探险队意外地发现了一个隐藏在冰洞中的考 古遗 址，这对他们来说是个无比惊喜的发现。这个庞大的遗 址似乎在暗示着还有更多的珍 宝和秘密埋藏在山中。
米盖尔在雪融化之后的岩石裂缝中发现了一簇精致的红羽毛，这让他们联想到印加人常常佩戴的饰品。考虑到根据印加帝国的规定，只有王室能够佩戴这种羽毛，他们开始相信这处遗 址中可能还蕴藏着更多的印 加文 物。
随后，在一次雪崩中，他们惊讶地发现了两尊独特的小型雕塑，一个是神兽，另一个是一个年轻女子的形象。根据雕塑的特征，他们推断这可能是印加人用于祭 祀的雕 像。
他们继续探索，在山顶附近，他们发现了一具被冰封数百年的木乃伊。一开始，他们只看到一些破碎的陶器碎片和外层的布料，但是当他们慢慢地揭开之后，出现了一具完好无损的木乃伊。
当米格尔打开木 乃伊的包裹时，他们发现了惊人的事实。这位木乃伊是一位保存完好的年轻印加女性，连她的脸部都没有完全干瘪。她有一头乌黑亮丽的头发，表情平静，似乎像是在沉睡，她很可能是印加皇室中的贵族。
科学家对这具木乃伊进行了X 光扫描，发现该木乃伊保存如此完好的原因是因为山顶终年被积雪覆盖，不利于细 菌和昆 虫的滋 生。此外，在木乃伊的胃中还发现了古代拉丁美洲人使用的古柯叶。
为了了解这位少女的身份以及她是如何到达海拔6700米的山峰并且去 世的，考古队员将木 乃伊安全地带回研 究基 地进行详细研究。
经过考 古学 家的分 析和研 究，他们估计这名少女的年龄约为14至15岁，并取名为胡安妮塔，寓意上 帝的礼物。
胡安妮塔的尸 体经过碳质检验，推测她已经去世500年以上。尸 体没有腐 烂，依然具有弹性，这是因为山峰终年被积雪覆盖，细 菌无法存活。
此外，胡安妮塔的胃中还发现了未消化的古柯叶和大量烈 性酒，这两者具有杀 菌作用，再加上低温干燥的环境，可以有效防止尸 体腐 败。
通过她头上佩戴的白色羽毛，考古 学家推测她可能是印加古国的贵 族，因为只有王 室才能佩戴羽毛饰品，普通民众是没有资格的。
胡安妮塔右肩上的男性外衣图案独特，象征两地友好，也意味着少女的父亲可能地位显 赫，因此她很有可能是印加古国的公主。
虽然冰室中一些陪 葬品显示胡安妮塔可能是一种献 祭品，而印加古国有献 祭的传 统，但是公主被献 祭的可能性极小，所以很快，这个猜测被排除在外。研 究陷入了僵局。
然而，当专 家检 验胡安妮塔的头发时，他们得到了一些答案。在她去世前的三个月内，她主要食用易于保存的食物，如肉干和玉米面包。此发现表明她在去 世前可能经历了长途跋涉。
此外，胡安妮塔的肺 部显示有病 变，严重患 有肺 结核，这在那个时代被视为绝 症。
综合来看，胡安妮塔虽然是一位公主，却还是成为了祭 品，这个推测得到确认。
基于这些推测，我们可以描绘出胡安妮塔的死 因。在500多年前，她身着华丽的服装，头戴羽毛装饰，精心打扮，坐在山顶盘腿而坐。
在古柯叶和酒精的作用下，她安静地沉睡，最终成为祭 品献给神 灵。也许这样的死 法可以让胡安妮塔免 受传 统死 亡方式带来的痛 苦，但从她紧紧抓住衣角的手中可以看到当时她的恐 惧，无法想象年轻的她独自面临死 亡时所经历的恐 惧和痛苦。
然而，胡安妮塔的出现不仅为我们展示了古代文明，见证了印加古国的繁荣，也提醒了我们古代祭祀方式多么愚 昧可悲。这个故事让我们思 考并珍惜我们今天的生活。
在民国清朝以前一直都有葬生基的操作，在京房讲：以穴爻生扶山运为吉，怕穴爻刑冲克害山运为凶。临卦得旺则坤象福刚，贵产三男二女；坎艮震得气则男子盛，巽离兑当旺则女子多；八纯或游魂卦见世持鬼兄动被月日合出，便出商界，继养入赘；若世衰持兄鬼动被月日合出，则出九流之人，若于坎卦则愈凶。
又命爻或山运爻入金有气，则更革销镕；若金加木煞，则生意潜然，得火制之乃有用；若命爻或山运爻金临空，则活有声色。命爻或山运爻入木有气，则人丁繁茂；若临木空，则杳绝无人。命爻或山运爻入水有气，则溢洋成片；若命爻或山运爻水空，则流绝人无种。命爻或山运爻入火有气，则光芒明亮，起落幅度大；若命爻或山运爻入火于衰地，则雨霎时空；若命爻或山运爻入火空，则殆空化尘。命爻或山运爻入土有气，则仁厚载物；若命爻或山运爻入土空，则脱人未绝，断他屡屡必灾迍。
至于命爻与山运爻，不学过京房，不懂应用其法，擅自给别人做生基，后果不堪设想。
封堆的好处，为百年归寿以后的儿孙着想，并且又连带到生基造福的操作，无不是一门大学文。
现在公墓贵就算了，七十年的期限，以后十七年过了，这收费会不会提价？除了骑龙顶胸之外，还存在风水不好，对后人的折损。当然，对于不学易的人而言，会说公墓那多坟，福主都出凶了吗？
一个日课的好坏，什么时候见的是非疾病吉凶所期，一些日子应的吉凶事虽然是小，毕竟是未用之前批对应验了，如果不是学易的人，觉得这灾咎是自然规律，是必然的，这就是当今硕博士的意识。文人相轻中，永远不会换位思考祸福根源。
说骗取神明的制约，说明制作视频者，对生基文化认识不够专业。
种生基本就是向天地借运，德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果，要根据寻找什么样的风水宝穴来决定，至于效果之程度如何，这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小！
总而言之，种生基不是一般的师傅可以做好的，不识其要义真谛亦是枉然。
专业指导生基布局和信众祈福正能量的加持，有福缘的施主的道法生基。
又命爻或山运爻入金有气，则更革销镕；若金加木煞，则生意潜然，得火制之乃有用；若命爻或山运爻金临空，则活有声色。命爻或山运爻入木有气，则人丁繁茂；若临木空，则杳绝无人。命爻或山运爻入水有气，则溢洋成片；若命爻或山运爻水空，则流绝人无种。命爻或山运爻入火有气，则光芒明亮，起落幅度大；若命爻或山运爻入火于衰地，则雨霎时空；若命爻或山运爻入火空，则殆空化尘。命爻或山运爻入土有气，则仁厚载物；若命爻或山运爻入土空，则脱人未绝，断他屡屡必灾迍。
至于命爻与山运爻，不学过京房，不懂应用其法，擅自给别人做生基，后果不堪设想。
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一个日课的好坏，什么时候见的是非疾病吉凶所期，一些日子应的吉凶事虽然是小，毕竟是未用之前批对应验了，如果不是学易的人，觉得这灾咎是自然规律，是必然的，这就是当今硕博士的意识。文人相轻中，永远不会换位思考祸福根源。
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至于生基风水的效果，要根据寻找什么样的风水宝穴来决定，至于效果之程度如何，这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小！
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在民国清朝以前一直都有葬生基的操作，在京房讲：以穴爻生扶山运为吉，怕穴爻刑冲克害山运为凶。临卦得旺则坤象福刚，贵产三男二女；坎艮震得气则男子盛，巽离兑当旺则女子多；八纯或游魂卦见世持鬼兄动被月日合出，便出商界，继养入赘；若世衰持兄鬼动被月日合出，则出九流之人，若于坎卦则愈凶。
又命爻或山运爻入金有气，则更革销镕；若金加木煞，则生意潜然，得火制之乃有用；若命爻或山运爻金临空，则活有声色。命爻或山运爻入木有气，则人丁繁茂；若临木空，则杳绝无人。命爻或山运爻入水有气，则溢洋成片；若命爻或山运爻水空，则流绝人无种。命爻或山运爻入火有气，则光芒明亮，起落幅度大；若命爻或山运爻入火于衰地，则雨霎时空；若命爻或山运爻入火空，则殆空化尘。命爻或山运爻入土有气，则仁厚载物；若命爻或山运爻入土空，则脱人未绝，断他屡屡必灾迍。
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现在公墓贵就算了，七十年的期限，以后十七年过了，这收费会不会提价？除了骑龙顶胸之外，还存在风水不好，对后人的折损。当然，对于不学易的人而言，会说公墓那多坟，福主都出凶了吗？
一个日课的好坏，什么时候见的是非疾病吉凶所期，一些日子应的吉凶事虽然是小，毕竟是未用之前批对应验了，如果不是学易的人，觉得这灾咎是自然规律，是必然的，这就是当今硕博士的意识。文人相轻中，永远不会换位思考祸福根源。
说骗取神明的制约，说明制作视频者，对生基文化认识不够专业。
种生基本就是向天地借运，德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果，要根据寻找什么样的风水宝穴来决定，至于效果之程度如何，这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小！
总而言之，种生基不是一般的师傅可以做好的，不识其要义真谛亦是枉然。
专业指导生基布局和信众祈福正能量的加持，有福缘的施主的道法生基。
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