有了解和愛，一切都能成就
1
耶輸陀羅王妃在宮中宴請佛陀、迦鹿荼離、那先沙摩羅和王后共餐。之後，她邀請他們一起前往她時常扶助貧童的小村莊，羅睺羅也與他們一起去。
耶輸陀羅帶他們到那棵佛陀孩提時初次在下面嘗試靜坐的蕃櫻桃樹，佛陀不由得慨嘆時光飛逝，二十七年前的事恍如昨天發生一般。經過這麼多年，這棵樹己長得很大了。
耶輸陀羅招來了一大群兒童到樹下，她告訴佛陀他從前在這裡認識的兒童，已經全部成家立室，有他們自己的兒女。圍在樹下的兒童，年齡從七歲至十二歲不等。耶輸陀羅曾教他們怎樣對佛陀合掌作禮，所以佛陀來到時，他們都立刻停止玩耍，分站兩旁讓佛陀在他們中間走過。
孩子們放了一張竹凳在樹下給佛陀坐，又鋪了一張氈在地上給喬答彌、耶輸陀羅和其他兩位比丘坐在上面。
佛陀很高興地坐在那兒，這令他想起在優樓頻螺和村童一起的時候。他告訴兒童關於看牛童縛悉底，和給他米乳的女孩——善生。他提及要以深切了解事物來培養愛心，又告訴他們他怎樣救了堂弟射殺的天鵝。孩子們都興緻勃勃聽著。
佛陀招手叫羅睺羅坐到他的跟前，接著，他告訴他們一個過去世的故事。
2
很久以前，一個叫彌伽的青年住在喜瑪拉雅山腳。他為人勤奮良，雖然身無分文，他卻依然出發入城，希望有機會讀書。他只帶了手杖、帽子、水壺、一件外衣和身上穿著的衣服起程。沿路上，他替人家工作以賺取工錢或飯食。等他來到城都提婆波帝的時候，已儲起了五百塊銅錢。
他入城的時候，發覺城裡似乎正在籌備著什麼的慶典。於是，他便向路人查明究竟。就在這時，一個手裡持著一束半開蓮花的美麗少女在他身旁走過。
彌伽向她詢問：「請問今天有何慶典？」
那少女答道：「你一定不是提婆波帝的人，否則你一定知道今天是開悟了的大師燃燈佛蒞臨之日。據說他如火炬般替眾生燃亮著大道。燃燈佛是頗伽摩陀大王之子，曾出家尋求真理，現在已得道歸來。因為他的大道光明耀世，所以這裡的人便大肆慶祝，以表示對他的尊崇。」
聽到有開悟的大師前來，彌伽感到歡喜不已。他很希望給他一些供奉，然後請求被納為徒。他問那女子：「你買這些蓮花要多少錢。」
她望著彌伽，覺得他是一個挺聰明細心的青年。她答道：「我只買了五朵，其他兩朵是從我家的池塘採的。」
彌伽再問：「那你付了多少錢買五朵？」
「五百銅錢。」
彌伽想給她五百銅錢買下她的五朵蓮花作為給燃燈佛的供養。但那女子不肯，她說：「我買這些花是希望自己作此供養，並沒打算把它轉賣給別人。」
▲彌迦詢問能否買花
彌伽希望能遊說她：「但你還可以把池塘摘來的兩朵作供啊。我求你讓我買那五朵吧，我很希望有一點東西獻給大師。這是一生難遇的機會，如果你肯讓我買你的花，我一定永生感謝。」
那女子只望著地上，沒有作答。
3
彌伽再懇求她：「你讓我買那些花的話，我甘願為你做任何的事。」
那女子有點兒窘，她等了很久才望上來，說：「我不知道我們前生曾有什麼因緣，但我遇到你的一刻，已經愛上了你。我雖然見過不少男子，但心裡從未像現在這般蕩漾。我是可以給你這些花朵的，但你要答應今生以至生生世世，都讓我作你的妻子。」
她把這些話非常快速的說出來，說完時差點喘不過氣。彌伽不知怎樣回應，經過一會的沉默，他說：「你很與眾不同，而且十分坦誠。我初遇見你時，也覺得心裡有點特別的感覺。可是，我正尋求解脫之道。如果我成了婚，修道的時機成熟時，我便難免有所障礙。」
女子答道：「你如果答應娶我為妻，我便立願當你修道時機成熟時，一定不會防礙你離去。相反的，我更會儘力成就你的道業。」
彌伽很高興地接納她的要求，並且與她一起去找燃燈佛大師。人群的擠擁使他們沒法看到前面，但單是看到大師一眼，便足以使彌伽相信他是徹悟的覺者。彌伽萬分喜悅，並發願自己也要有開悟的那一天。
他設法靠近大師，希望能獻上蓮花，但人群實太洶湧，他沒法移動。不知如何是好，他唯有把蓮花向著燃燈佛的方向拋去。說也神奇，那些花卻剛好落在大師的臂上。彌伽慶幸自己的誠心有感應，而那女子亦請彌伽替她杷她的蓮花拋去。她的兩朵花，也同樣落在大師的手上。
燃燈佛大聲呼問誰把蓮花拋來，並請他們出來。於是群眾讓彌伽和那女子上前，他們手牽手向燃燈佛鞠躬禮敬。大師望著彌伽說道：「我看到你心裡的真誠，也知道你有決心修道以達至開悟來拯救眾生。別擔心，終有一天在你的未來世，你是會如願以償的。」
跟著，燃燈佛又望向跪在彌伽身旁的女子，對她說：「你將會是彌伽今生及所有未來生的知己。請謹記你的願言，你要幫助他達到他的願望。」
彌伽和女子都深受大師的說話感動，並開始勤修覺者燃燈佛教導的解脫之道。
4
「孩子們，在那一生和接下來的多生多世，彌伽和那女子都成為夫婦。當丈夫要離開往尋精神之大道，他的妻子便竭盡所能去幫助他。她從來沒有防礙丈夫，也正因如此，她的丈夫亦對她感激不盡。最後，他真的成就大覺者，一如燃燈佛多世前所預知。」
「孩子們，名和利不是生命里最重要的東西，因為名利消逝得很快。了解和愛才是世上最寶貴的，如果你們對事物有深切的了解和去愛，你們便會領略到快樂。因為有了解和愛，彌伽和他的妻子多世中都共享著幸福快樂。有了解和愛，一切都能成就。」
耶輸陀羅合掌向佛陀鞠躬，她被感動得流下淚來。她知道這故事雖然是說給孩子們聽，但佛陀其實是特別說給她聽的。這是佛陀向她道謝的方法。
王后望著耶輸陀羅，她也明白佛陀說這故事的意思。她把手放到耶輸陀羅肩膀上，告訴小童：「你們知道彌伽在這生是誰嗎？他就是佛陀。就在這一生，他成就了正覺。但你們又知道誰是彌伽今生的妻子嗎？她就是你們都已熟悉的耶輸陀羅了。也是有賴她對丈夫的了解，悉達多太子才能追隨他的大道而證得醒覺。我們應該多謝耶輸陀羅。」
小孩一向都喜歡耶輸陀羅，他們現在轉過身來向她鞠躬以表示對她的敬愛，佛陀也被這情景深深的打動。
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耶輸陀羅王妃在宮中宴請佛陀、迦鹿荼離、那先沙摩羅和王后共餐。之後，她邀請他們一起前往她時常扶助貧童的小村莊，羅睺羅也與他們一起去。
耶輸陀羅帶他們到那棵佛陀孩提時初次在下面嘗試靜坐的蕃櫻桃樹，佛陀不由得慨嘆時光飛逝，二十七年前的事恍如昨天發生一般。經過這麼多年，這棵樹己長得很大了。
耶輸陀羅招來了一大群兒童到樹下，她告訴佛陀他從前在這裡認識的兒童，已經全部成家立室，有他們自己的兒女。圍在樹下的兒童，年齡從七歲至十二歲不等。耶輸陀羅曾教他們怎樣對佛陀合掌作禮，所以佛陀來到時，他們都立刻停止玩耍，分站兩旁讓佛陀在他們中間走過。
孩子們放了一張竹凳在樹下給佛陀坐，又鋪了一張氈在地上給喬答彌、耶輸陀羅和其他兩位比丘坐在上面。
佛陀很高興地坐在那兒，這令他想起在優樓頻螺和村童一起的時候。他告訴兒童關於看牛童縛悉底，和給他米乳的女孩——善生。他提及要以深切了解事物來培養愛心，又告訴他們他怎樣救了堂弟射殺的天鵝。孩子們都興緻勃勃聽著。
佛陀招手叫羅睺羅坐到他的跟前，接著，他告訴他們一個過去世的故事。
2
很久以前，一個叫彌伽的青年住在喜瑪拉雅山腳。他為人勤奮良，雖然身無分文，他卻依然出發入城，希望有機會讀書。他只帶了手杖、帽子、水壺、一件外衣和身上穿著的衣服起程。沿路上，他替人家工作以賺取工錢或飯食。等他來到城都提婆波帝的時候，已儲起了五百塊銅錢。
他入城的時候，發覺城裡似乎正在籌備著什麼的慶典。於是，他便向路人查明究竟。就在這時，一個手裡持著一束半開蓮花的美麗少女在他身旁走過。
彌伽向她詢問：「請問今天有何慶典？」
那少女答道：「你一定不是提婆波帝的人，否則你一定知道今天是開悟了的大師燃燈佛蒞臨之日。據說他如火炬般替眾生燃亮著大道。燃燈佛是頗伽摩陀大王之子，曾出家尋求真理，現在已得道歸來。因為他的大道光明耀世，所以這裡的人便大肆慶祝，以表示對他的尊崇。」
聽到有開悟的大師前來，彌伽感到歡喜不已。他很希望給他一些供奉，然後請求被納為徒。他問那女子：「你買這些蓮花要多少錢。」
她望著彌伽，覺得他是一個挺聰明細心的青年。她答道：「我只買了五朵，其他兩朵是從我家的池塘採的。」
彌伽再問：「那你付了多少錢買五朵？」
「五百銅錢。」
彌伽想給她五百銅錢買下她的五朵蓮花作為給燃燈佛的供養。但那女子不肯，她說：「我買這些花是希望自己作此供養，並沒打算把它轉賣給別人。」
▲彌迦詢問能否買花
彌伽希望能遊說她：「但你還可以把池塘摘來的兩朵作供啊。我求你讓我買那五朵吧，我很希望有一點東西獻給大師。這是一生難遇的機會，如果你肯讓我買你的花，我一定永生感謝。」
那女子只望著地上，沒有作答。
3
彌伽再懇求她：「你讓我買那些花的話，我甘願為你做任何的事。」
那女子有點兒窘，她等了很久才望上來，說：「我不知道我們前生曾有什麼因緣，但我遇到你的一刻，已經愛上了你。我雖然見過不少男子，但心裡從未像現在這般蕩漾。我是可以給你這些花朵的，但你要答應今生以至生生世世，都讓我作你的妻子。」
她把這些話非常快速的說出來，說完時差點喘不過氣。彌伽不知怎樣回應，經過一會的沉默，他說：「你很與眾不同，而且十分坦誠。我初遇見你時，也覺得心裡有點特別的感覺。可是，我正尋求解脫之道。如果我成了婚，修道的時機成熟時，我便難免有所障礙。」
女子答道：「你如果答應娶我為妻，我便立願當你修道時機成熟時，一定不會防礙你離去。相反的，我更會儘力成就你的道業。」
彌伽很高興地接納她的要求，並且與她一起去找燃燈佛大師。人群的擠擁使他們沒法看到前面，但單是看到大師一眼，便足以使彌伽相信他是徹悟的覺者。彌伽萬分喜悅，並發願自己也要有開悟的那一天。
他設法靠近大師，希望能獻上蓮花，但人群實太洶湧，他沒法移動。不知如何是好，他唯有把蓮花向著燃燈佛的方向拋去。說也神奇，那些花卻剛好落在大師的臂上。彌伽慶幸自己的誠心有感應，而那女子亦請彌伽替她杷她的蓮花拋去。她的兩朵花，也同樣落在大師的手上。
燃燈佛大聲呼問誰把蓮花拋來，並請他們出來。於是群眾讓彌伽和那女子上前，他們手牽手向燃燈佛鞠躬禮敬。大師望著彌伽說道：「我看到你心裡的真誠，也知道你有決心修道以達至開悟來拯救眾生。別擔心，終有一天在你的未來世，你是會如願以償的。」
跟著，燃燈佛又望向跪在彌伽身旁的女子，對她說：「你將會是彌伽今生及所有未來生的知己。請謹記你的願言，你要幫助他達到他的願望。」
彌伽和女子都深受大師的說話感動，並開始勤修覺者燃燈佛教導的解脫之道。
4
「孩子們，在那一生和接下來的多生多世，彌伽和那女子都成為夫婦。當丈夫要離開往尋精神之大道，他的妻子便竭盡所能去幫助他。她從來沒有防礙丈夫，也正因如此，她的丈夫亦對她感激不盡。最後，他真的成就大覺者，一如燃燈佛多世前所預知。」
「孩子們，名和利不是生命里最重要的東西，因為名利消逝得很快。了解和愛才是世上最寶貴的，如果你們對事物有深切的了解和去愛，你們便會領略到快樂。因為有了解和愛，彌伽和他的妻子多世中都共享著幸福快樂。有了解和愛，一切都能成就。」
耶輸陀羅合掌向佛陀鞠躬，她被感動得流下淚來。她知道這故事雖然是說給孩子們聽，但佛陀其實是特別說給她聽的。這是佛陀向她道謝的方法。
王后望著耶輸陀羅，她也明白佛陀說這故事的意思。她把手放到耶輸陀羅肩膀上，告訴小童：「你們知道彌伽在這生是誰嗎？他就是佛陀。就在這一生，他成就了正覺。但你們又知道誰是彌伽今生的妻子嗎？她就是你們都已熟悉的耶輸陀羅了。也是有賴她對丈夫的了解，悉達多太子才能追隨他的大道而證得醒覺。我們應該多謝耶輸陀羅。」
小孩一向都喜歡耶輸陀羅，他們現在轉過身來向她鞠躬以表示對她的敬愛，佛陀也被這情景深深的打動。
心因性功能障碍如何处理？专家教你
很多人或许会羡慕伴侣间频繁DOI的热情，似乎大部份缺乏或冷淡的也是偏女性的个案居多，但如果发生在男性身上？会引起什么样的困扰？
会谈室里，在我面前的中彦，今年36岁一身西装笔挺，从事保险工作。开门见山告诉我「我DOI没感觉」，跟女友交往五年，已经有两年没DOI了。所以没感觉会发生什么事？」我马上反问。「 做到一半会软掉答话时，中彦的量明显变小许多，以前他总觉得在X上就是要先满足女友，自己「才」允许达到GAOCHAO，认为这是好男人的表现。
然而两人刚交往时，在X爱上也配合的很好，直到女友的「X嫌恶」压垮中彦的最后一根稻草，
1. 见面就必须要DOI，为什么你不好好的DOI
2.见面没DOI会生气，明示：你今天是不是有什么事情忘记了
3.都不会找CIJI，为什么DOI都没声音
族繁不及备载的各种抱怨，中彦一股脑地全部倾倒而出，DOI这件事终于成功地成为中彦的压力。于是开始出现表现不理想，好强的他觉得男人的面子挂不住，加上女友经常「主动」，这样的情况反而加深中彦内心的焦虑，从原本XX过程会当机 （软掉），惨烈到想要发动 （BO起） 的本能都没有，于是停机两年， 女友直接摊牌是否要继续走下去。
完形咨商理论认为，我们受到阻碍而无法合宜抒发情绪和满足需求的情况很复杂，因此，会依据不同情况发展出「逃避策略」。暂时用逃避策略来否认以躲掉无法如愿以偿的痛苦感觉，也算是一种保护自己的方式。只是这些「逃避策略」的运作如过于频繁，甚至已经形成自动化或进入潜意识的状况，意识层面根本无法觉察自己在使用它们，就会产心理上面的问题。
不要小看「心因性阳WEI」造成的X功能障碍，或许连吃药都未必改善。
「我决定好好面对自己的问题，虽然明白女友的个性，确实造成我心里非常不舒服，但我问过自己是否愿意再给彼此一次机会，而就算最后结果不如预期，我们也都共同努力了，毕竟五年来的感情都是认真的。」第一堂课开始，中彦说出这段他心里的话。「问题的核心自然是从自身开始转变，进而影响我们身边的人」看着中彦安稳又接地气的神情，这是一场漂亮的行动。
只有当两个人从他们生命的中心相互沟通，因之也就是每个人从他生命的中心体验自己，爱才可能发生。人性的真体只存在于这个「中心体验」中，只有此处是活泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一向不断地挑战，它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作; 无论是和谐、冲突、喜乐和哀伤的都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命。（爱的艺术）
很多人或许会羡慕伴侣间频繁DOI的热情，似乎大部份缺乏或冷淡的也是偏女性的个案居多，但如果发生在男性身上？会引起什么样的困扰？
会谈室里，在我面前的中彦，今年36岁一身西装笔挺，从事保险工作。开门见山告诉我「我DOI没感觉」，跟女友交往五年，已经有两年没DOI了。所以没感觉会发生什么事？」我马上反问。「 做到一半会软掉答话时，中彦的量明显变小许多，以前他总觉得在X上就是要先满足女友，自己「才」允许达到GAOCHAO，认为这是好男人的表现。
然而两人刚交往时，在X爱上也配合的很好，直到女友的「X嫌恶」压垮中彦的最后一根稻草，
1. 见面就必须要DOI，为什么你不好好的DOI
2.见面没DOI会生气，明示：你今天是不是有什么事情忘记了
3.都不会找CIJI，为什么DOI都没声音
族繁不及备载的各种抱怨，中彦一股脑地全部倾倒而出，DOI这件事终于成功地成为中彦的压力。于是开始出现表现不理想，好强的他觉得男人的面子挂不住，加上女友经常「主动」，这样的情况反而加深中彦内心的焦虑，从原本XX过程会当机 （软掉），惨烈到想要发动 （BO起） 的本能都没有，于是停机两年， 女友直接摊牌是否要继续走下去。
完形咨商理论认为，我们受到阻碍而无法合宜抒发情绪和满足需求的情况很复杂，因此，会依据不同情况发展出「逃避策略」。暂时用逃避策略来否认以躲掉无法如愿以偿的痛苦感觉，也算是一种保护自己的方式。只是这些「逃避策略」的运作如过于频繁，甚至已经形成自动化或进入潜意识的状况，意识层面根本无法觉察自己在使用它们，就会产心理上面的问题。
不要小看「心因性阳WEI」造成的X功能障碍，或许连吃药都未必改善。
「我决定好好面对自己的问题，虽然明白女友的个性，确实造成我心里非常不舒服，但我问过自己是否愿意再给彼此一次机会，而就算最后结果不如预期，我们也都共同努力了，毕竟五年来的感情都是认真的。」第一堂课开始，中彦说出这段他心里的话。「问题的核心自然是从自身开始转变，进而影响我们身边的人」看着中彦安稳又接地气的神情，这是一场漂亮的行动。
只有当两个人从他们生命的中心相互沟通，因之也就是每个人从他生命的中心体验自己，爱才可能发生。人性的真体只存在于这个「中心体验」中，只有此处是活泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一向不断地挑战，它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作; 无论是和谐、冲突、喜乐和哀伤的都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命。（爱的艺术）
心因性功能障碍如何处理？专家教你
很多人或许会羡慕伴侣间频繁DOI的热情，似乎大部份缺乏或冷淡的也是偏女性的个案居多，但如果发生在男性身上？会引起什么样的困扰？
会谈室里，在我面前的中彦，今年36岁一身西装笔挺，从事保险工作。开门见山告诉我「我DOI没感觉」，跟女友交往五年，已经有两年没DOI了。所以没感觉会发生什么事？」我马上反问。「 做到一半会软掉答话时，中彦的量明显变小许多，以前他总觉得在X上就是要先满足女友，自己「才」允许达到GAOCHAO，认为这是好男人的表现。
然而两人刚交往时，在X爱上也配合的很好，直到女友的「X嫌恶」压垮中彦的最后一根稻草，
1. 见面就必须要DOI，为什么你不好好的DOI
2.见面没DOI会生气，明示：你今天是不是有什么事情忘记了
3.都不会找CIJI，为什么DOI都没声音
族繁不及备载的各种抱怨，中彦一股脑地全部倾倒而出，DOI这件事终于成功地成为中彦的压力。于是开始出现表现不理想，好强的他觉得男人的面子挂不住，加上女友经常「主动」，这样的情况反而加深中彦内心的焦虑，从原本XX过程会当机 （软掉），惨烈到想要发动 （BO起） 的本能都没有，于是停机两年， 女友直接摊牌是否要继续走下去。
完形咨商理论认为，我们受到阻碍而无法合宜抒发情绪和满足需求的情况很复杂，因此，会依据不同情况发展出「逃避策略」。暂时用逃避策略来否认以躲掉无法如愿以偿的痛苦感觉，也算是一种保护自己的方式。只是这些「逃避策略」的运作如过于频繁，甚至已经形成自动化或进入潜意识的状况，意识层面根本无法觉察自己在使用它们，就会产心理上面的问题。
不要小看「心因性阳WEI」造成的X功能障碍，或许连吃药都未必改善。
「我决定好好面对自己的问题，虽然明白女友的个性，确实造成我心里非常不舒服，但我问过自己是否愿意再给彼此一次机会，而就算最后结果不如预期，我们也都共同努力了，毕竟五年来的感情都是认真的。」第一堂课开始，中彦说出这段他心里的话。「问题的核心自然是从自身开始转变，进而影响我们身边的人」看着中彦安稳又接地气的神情，这是一场漂亮的行动。
只有当两个人从他们生命的中心相互沟通，因之也就是每个人从他生命的中心体验自己，爱才可能发生。人性的真体只存在于这个「中心体验」中，只有此处是活泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一向不断地挑战，它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作; 无论是和谐、冲突、喜乐和哀伤的都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命。（爱的艺术）
很多人或许会羡慕伴侣间频繁DOI的热情，似乎大部份缺乏或冷淡的也是偏女性的个案居多，但如果发生在男性身上？会引起什么样的困扰？
会谈室里，在我面前的中彦，今年36岁一身西装笔挺，从事保险工作。开门见山告诉我「我DOI没感觉」，跟女友交往五年，已经有两年没DOI了。所以没感觉会发生什么事？」我马上反问。「 做到一半会软掉答话时，中彦的量明显变小许多，以前他总觉得在X上就是要先满足女友，自己「才」允许达到GAOCHAO，认为这是好男人的表现。
然而两人刚交往时，在X爱上也配合的很好，直到女友的「X嫌恶」压垮中彦的最后一根稻草，
1. 见面就必须要DOI，为什么你不好好的DOI
2.见面没DOI会生气，明示：你今天是不是有什么事情忘记了
3.都不会找CIJI，为什么DOI都没声音
族繁不及备载的各种抱怨，中彦一股脑地全部倾倒而出，DOI这件事终于成功地成为中彦的压力。于是开始出现表现不理想，好强的他觉得男人的面子挂不住，加上女友经常「主动」，这样的情况反而加深中彦内心的焦虑，从原本XX过程会当机 （软掉），惨烈到想要发动 （BO起） 的本能都没有，于是停机两年， 女友直接摊牌是否要继续走下去。
完形咨商理论认为，我们受到阻碍而无法合宜抒发情绪和满足需求的情况很复杂，因此，会依据不同情况发展出「逃避策略」。暂时用逃避策略来否认以躲掉无法如愿以偿的痛苦感觉，也算是一种保护自己的方式。只是这些「逃避策略」的运作如过于频繁，甚至已经形成自动化或进入潜意识的状况，意识层面根本无法觉察自己在使用它们，就会产心理上面的问题。
不要小看「心因性阳WEI」造成的X功能障碍，或许连吃药都未必改善。
「我决定好好面对自己的问题，虽然明白女友的个性，确实造成我心里非常不舒服，但我问过自己是否愿意再给彼此一次机会，而就算最后结果不如预期，我们也都共同努力了，毕竟五年来的感情都是认真的。」第一堂课开始，中彦说出这段他心里的话。「问题的核心自然是从自身开始转变，进而影响我们身边的人」看着中彦安稳又接地气的神情，这是一场漂亮的行动。
只有当两个人从他们生命的中心相互沟通，因之也就是每个人从他生命的中心体验自己，爱才可能发生。人性的真体只存在于这个「中心体验」中，只有此处是活泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一向不断地挑战，它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作; 无论是和谐、冲突、喜乐和哀伤的都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命。（爱的艺术）
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