#股票[超话]#
节后第一天的A股可谓是冰火两重天，
踩中主线赛道的朋友周一都是满嘴流油，会认为A股的后市大有可为，没踩中主线赛道的朋友现在可能正满地找牙，会觉得市场依然是那个扶不起的阿斗！
现在很多人肯定又在猜今天的涨跌，但妙姐告诉你那没有任何意义，成交量没有达到万亿之前，冰火两重天的行情还会继续，涨跌根本就不重要，当下最重要的唯有找好主线赛道，而本文要跟朋友们分享的就是十月的市场主线！
第一，某为大科技，这个方向早在节前就多次跟朋友们讲过，并且是把它当成主线的有力竞争者进行的提示，假期之内问界的横空出世更是把它推向了风口浪尖，那周一走出一飞冲天的行情也就理所应当了！
可能某些错过的朋友会觉得它飞起来之后会不太好下手，可在我的眼里它可以直接对标上半年的人工智能，甚至还有过之而无不及！
上半年炒作人工智能是因为投资者对当下的预期不足，所以才把希望寄托在了虚无缥缈的未来之上，其实这个方向是没有足够业绩支撑的，而某为大科技则不同，它不仅有业绩支撑，还有情怀支持，自主可控，葛产替代，每一个字眼都能牵动投资者的心，而每一次的小突破都足以让我们热血沸腾，所以它的受众会更广，能得到的资金支持也就会越多，也就是说它要比AI更有主线潜质！
而能成为市场主线的方向一定是既能纵向打开高度，也能横向打开广度的方向，比如AI就能从大模型延伸到算力，再延伸到游戏等等！
某菊大科技后续的炒作路径大致也会如此，周一爆发的是汽车的细分，接下来某菊液冷超充，包括5G，菊花机器人，菊花卫星导航，菊花消费电子等等细分都会进行进一步的延伸！
可能有些朋友的基础不够牢靠，即便知道了炒作路径也找不到真正的核心，上半年就跟大家梳理过人工智能的核心，那些核心梳理出来之后都不仅能涨停，还能涨个不停！
第二，一带一路，这是个很容易被股民忽视的方向，也是妙姐称之为潜龙在渊的方向！
很多股民可能都不了解一带一路的重要性，它其实是一个能持续发展，并且具有广阔空间的方向！
西边有个美人总以为自己天下第一，时不时的跟咱们闹脾气，觉得咱们离开她日子就过不下去，可老话说得好：天涯何处无芳草？
除了西方的美人之外，难道北方就没有佳人？南方就没有碧玉？大丈夫志在四方，又岂会吊在一棵树上！
一带一路就是这个四方，并且它马上就要十周岁了，在这个节骨眼上咱们难道不该多看几眼？
目前来看，十月最有炒作预期的就是这两个方向，另外，朋友们在看盘的时候不要只盯着点位看，你更应该看到的是市场的炒作情绪已经火热起来了，希望朋友们都能当一个先知先觉的投资者！而不是不知不觉者#小妙聊股##热门微博##股票#
节后第一天的A股可谓是冰火两重天，
踩中主线赛道的朋友周一都是满嘴流油，会认为A股的后市大有可为，没踩中主线赛道的朋友现在可能正满地找牙，会觉得市场依然是那个扶不起的阿斗！
现在很多人肯定又在猜今天的涨跌，但妙姐告诉你那没有任何意义，成交量没有达到万亿之前，冰火两重天的行情还会继续，涨跌根本就不重要，当下最重要的唯有找好主线赛道，而本文要跟朋友们分享的就是十月的市场主线！
第一，某为大科技，这个方向早在节前就多次跟朋友们讲过，并且是把它当成主线的有力竞争者进行的提示，假期之内问界的横空出世更是把它推向了风口浪尖，那周一走出一飞冲天的行情也就理所应当了！
可能某些错过的朋友会觉得它飞起来之后会不太好下手，可在我的眼里它可以直接对标上半年的人工智能，甚至还有过之而无不及！
上半年炒作人工智能是因为投资者对当下的预期不足，所以才把希望寄托在了虚无缥缈的未来之上，其实这个方向是没有足够业绩支撑的，而某为大科技则不同，它不仅有业绩支撑，还有情怀支持，自主可控，葛产替代，每一个字眼都能牵动投资者的心，而每一次的小突破都足以让我们热血沸腾，所以它的受众会更广，能得到的资金支持也就会越多，也就是说它要比AI更有主线潜质！
而能成为市场主线的方向一定是既能纵向打开高度，也能横向打开广度的方向，比如AI就能从大模型延伸到算力，再延伸到游戏等等！
某菊大科技后续的炒作路径大致也会如此，周一爆发的是汽车的细分，接下来某菊液冷超充，包括5G，菊花机器人，菊花卫星导航，菊花消费电子等等细分都会进行进一步的延伸！
可能有些朋友的基础不够牢靠，即便知道了炒作路径也找不到真正的核心，上半年就跟大家梳理过人工智能的核心，那些核心梳理出来之后都不仅能涨停，还能涨个不停！
第二，一带一路，这是个很容易被股民忽视的方向，也是妙姐称之为潜龙在渊的方向！
很多股民可能都不了解一带一路的重要性，它其实是一个能持续发展，并且具有广阔空间的方向！
西边有个美人总以为自己天下第一，时不时的跟咱们闹脾气，觉得咱们离开她日子就过不下去，可老话说得好：天涯何处无芳草？
除了西方的美人之外，难道北方就没有佳人？南方就没有碧玉？大丈夫志在四方，又岂会吊在一棵树上！
一带一路就是这个四方，并且它马上就要十周岁了，在这个节骨眼上咱们难道不该多看几眼？
目前来看，十月最有炒作预期的就是这两个方向，另外，朋友们在看盘的时候不要只盯着点位看，你更应该看到的是市场的炒作情绪已经火热起来了，希望朋友们都能当一个先知先觉的投资者！而不是不知不觉者#小妙聊股##热门微博##股票#
2023.8.14更新杂七杂八系列143~
前文见主页置顶或评论
之前来的路上，小斯说要吃桃子，高高就去买，先是加了钱请老板好好洗了一遍。到餐厅以后，又给了服务员小费，请服务员拿去后厨洗了一遍。
吃饭前，小斯要吃，高高不让，说桃饱杏伤，空腹不能吃。小斯就开始磨磨蹭蹭的吃饭，为了让小斯专心吃饭且不乱吃、瞎吃、吃太快吃吐了、吃太慢吃着吃着不知道跑哪玩儿去了，在已经审查过菜单的情况下，高高把小斯的手机拿走，他也不喝酒，就一边和大家聊天，一边盯着“儿子”吃饭。
等“儿子”吃完了饭，高高再三确认桃子上的毛已经洗干净了，然后，让小闷帮小斯把桃子皮撕一半，留一半，用纸巾托着抱着啃。
小成一边看一边教育“小斯”[挤眼]：你爹养你不容易啊，将来长大了要找个好工作多挣钱，好好报答你爹的养育之恩啊~
小斯[并不简单]：滚~
后面关于小妙的事儿大家都知道，随着越来越八卦，朋友老公的八卦之火也开始熊熊燃烧。
然后，朋友老公就问了另外一个八卦[求饶]，问高高之前是不是有个女朋友，带回南京见父母，准备结婚的那种？
高高表示[汗]，确实有陪他回南京的，但是，绝对没有见过父母的，表瞎讲！
朋友老公表示[求饶]：朋友，听你这话的意思，陪你回南京的还不止一个啊？有几个啊？来来来，讲讲，讲讲，这个事，我爱听~
高高就开始顾左右而言他，此时的小成也喝多了，表示我都知道[挤眼]，你来问我啊！你来问我啊！
然后，朋友老公就去问小成了。
然后，一番核对信息，小成就知道朋友老公问的是谁了。
然后，小成的s操作就开始啦！
然后。小成拿起电话就打。
然后，一个妹子接的电话。
确定妹子现在方便讲话之后，小成点开扬声器表示[挤眼]：唉~xx（妹子名）~我听外面有人传，yy（高高名）带你见过他父母之后，把你甩的老~
妹子当时就炸了[怒骂]，说你是不是在喝酒？yy（高高全名）是不是在你旁边，你把电话给他！
小成一副唯恐天下不乱的态度，问都没问高高的意见，在高高连连摆手的情况下，直接把电话塞到高高手里。
妹子确定是高高后，表示[怒骂]：yy（高高全名），分手是谁提的？
高高表示[汗]：是你、是你、都是你。是你提的分手。是你甩的我，是你回南京大展宏图，留我一个人在上海空虚寂寞冷。
妹子又让小成接电话[怒骂]，表示听到没有！谁乱传，你跟我讲，我现在就去找Ta！
小成把电话里的妹子送走后，和朋友老公讲[挤眼]，听到没有，表乱传，不然马人家明天去找你。你知道这个姑娘有多高吗？
讲到此处，小成开始了第二个迷惑操作——朋友老公正准备洗耳恭听高高的前女友到底有多高时，小成突然绕过几个人，走到小斯面前，先是拿走小斯的手机，又拿走小斯吃了一半的桃子。
对着疑惑的小斯，喝多了的小成表示[挤眼]：你知道吗？xx（高高前女友）比你高！xx比你高！xx比你高！
外甥像舅舅，小斯和舅舅脸蛋有七八分像，全身上下最不像的地方，就是身高。舅舅可是实打实的过了1米8。至于小斯嘛，1米7肯定是过的，但是过多少呢？不太好说，反正就在4~7这几个数字之间，随便选吧。
所以，这个场面就很……
然后，还没结束，小成让小闷站起来，小闷站起来了，不过不是听小成的话，是为了防止小斯暴起打人。
小成拍了拍小闷的肩膀，表示[挤眼]：你还不错，你比她高。
然后，小成挨个点评在座各位的身高，包括朋友老公，最后得出结论[泪]：这姑娘怎么长的？怎么比我还高呢？穿个鞋得过1米8了吧？还是啊？yy（高高名字）
明天继续~评论里抽一个朋友，送手串一串~ https://t.cn/A6OvUKWM
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之前来的路上，小斯说要吃桃子，高高就去买，先是加了钱请老板好好洗了一遍。到餐厅以后，又给了服务员小费，请服务员拿去后厨洗了一遍。
吃饭前，小斯要吃，高高不让，说桃饱杏伤，空腹不能吃。小斯就开始磨磨蹭蹭的吃饭，为了让小斯专心吃饭且不乱吃、瞎吃、吃太快吃吐了、吃太慢吃着吃着不知道跑哪玩儿去了，在已经审查过菜单的情况下，高高把小斯的手机拿走，他也不喝酒，就一边和大家聊天，一边盯着“儿子”吃饭。
等“儿子”吃完了饭，高高再三确认桃子上的毛已经洗干净了，然后，让小闷帮小斯把桃子皮撕一半，留一半，用纸巾托着抱着啃。
小成一边看一边教育“小斯”[挤眼]：你爹养你不容易啊，将来长大了要找个好工作多挣钱，好好报答你爹的养育之恩啊~
小斯[并不简单]：滚~
后面关于小妙的事儿大家都知道，随着越来越八卦，朋友老公的八卦之火也开始熊熊燃烧。
然后，朋友老公就问了另外一个八卦[求饶]，问高高之前是不是有个女朋友，带回南京见父母，准备结婚的那种？
高高表示[汗]，确实有陪他回南京的，但是，绝对没有见过父母的，表瞎讲！
朋友老公表示[求饶]：朋友，听你这话的意思，陪你回南京的还不止一个啊？有几个啊？来来来，讲讲，讲讲，这个事，我爱听~
高高就开始顾左右而言他，此时的小成也喝多了，表示我都知道[挤眼]，你来问我啊！你来问我啊！
然后，朋友老公就去问小成了。
然后，一番核对信息，小成就知道朋友老公问的是谁了。
然后，小成的s操作就开始啦！
然后。小成拿起电话就打。
然后，一个妹子接的电话。
确定妹子现在方便讲话之后，小成点开扬声器表示[挤眼]：唉~xx（妹子名）~我听外面有人传，yy（高高名）带你见过他父母之后，把你甩的老~
妹子当时就炸了[怒骂]，说你是不是在喝酒？yy（高高全名）是不是在你旁边，你把电话给他！
小成一副唯恐天下不乱的态度，问都没问高高的意见，在高高连连摆手的情况下，直接把电话塞到高高手里。
妹子确定是高高后，表示[怒骂]：yy（高高全名），分手是谁提的？
高高表示[汗]：是你、是你、都是你。是你提的分手。是你甩的我，是你回南京大展宏图，留我一个人在上海空虚寂寞冷。
妹子又让小成接电话[怒骂]，表示听到没有！谁乱传，你跟我讲，我现在就去找Ta！
小成把电话里的妹子送走后，和朋友老公讲[挤眼]，听到没有，表乱传，不然马人家明天去找你。你知道这个姑娘有多高吗？
讲到此处，小成开始了第二个迷惑操作——朋友老公正准备洗耳恭听高高的前女友到底有多高时，小成突然绕过几个人，走到小斯面前，先是拿走小斯的手机，又拿走小斯吃了一半的桃子。
对着疑惑的小斯，喝多了的小成表示[挤眼]：你知道吗？xx（高高前女友）比你高！xx比你高！xx比你高！
外甥像舅舅，小斯和舅舅脸蛋有七八分像，全身上下最不像的地方，就是身高。舅舅可是实打实的过了1米8。至于小斯嘛，1米7肯定是过的，但是过多少呢？不太好说，反正就在4~7这几个数字之间，随便选吧。
所以，这个场面就很……
然后，还没结束，小成让小闷站起来，小闷站起来了，不过不是听小成的话，是为了防止小斯暴起打人。
小成拍了拍小闷的肩膀，表示[挤眼]：你还不错，你比她高。
然后，小成挨个点评在座各位的身高，包括朋友老公，最后得出结论[泪]：这姑娘怎么长的？怎么比我还高呢？穿个鞋得过1米8了吧？还是啊？yy（高高名字）
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#道德经悟# 道一：《道德经》三十四章注解（三）
二极思维就是《妙法莲华经》中的火宅，玄同世界才是生命的安息地，是生命的究竟地。
第25章老子言大，第32章言小，此章言可大可小，大小玄同，大小逻辑反转。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。人类绝处逢生，正是依靠逻辑反转。逻辑反转依靠道的玄同力。没有道的玄同力，逻辑反转是不可能的。世界的美妙正是依靠逻辑反转，没有逻辑反转，那这个世界太凄凉了。
作为设计师，没有逻辑反转，那就没有灵感。灵感的本质是什么？灵感的本质就是逻辑反转。逻辑反转的基础正是老子第一章所说的：“同谓之玄，玄之又玄”。
《道德经》“玄”的本意揭示了无限可能性，逻辑反转是必然的。庄子说：“天下莫大于秋毫之末，泰山为小”（齐物论），是对“可名为小，可名为大”的进一步演说，这是证悟者才有的真实境界。
万物本来不同，但道的玄同力使“不同”反转为“同”，这个同就是“玄同”，而不是等同、相同，切莫错会。相同是死胡同，玄同是源头活水。生命不能走进死胡同，生命渴望源头活水。“同谓之玄，玄之又玄”是道因，“众妙之门”是道果，因果相应，哪有生生灭灭，唯有不生不灭。DNA双螺旋结构是逻辑反转的模型，生命是按逻辑反转创造出来的。
创造力来源于逻辑反转，生命来源于逻辑反转，灵感来源于逻辑反转。训练人的逻辑反转能力会大幅提高人的设计创新能力，激发灵感。人们常说“突发灵感”，这就是对逻辑反转的描绘。知道这层道理，就知道如何训练激发灵感。未来将会把逻辑反转训练作为一项实用课程，世人的创造力倍增。逻辑反转能够促进人工智能的发展，应用价值极为广大。
“常无欲，可名为小。”
老子如何宣说大小的逻辑反转呢？常无欲与小是什么关系？老子此段首先宣说道之小，从小入道。无欲则不显，不显则为小。老子把目光引向“小”，因为世人心中只有大，直接引向“大”，会令世人麻木不仁。小中见大才是真功夫，工匠精神正是小中见大。大变大不是妙，小变大才是妙。所以第一章说“无欲观妙、有欲观徼”。徼虽大而小，妙虽小而大。
世人的逻辑是徼大妙小，圣人的逻辑是徼小妙大。地球有边际，地球就小。宇宙有边际，宇宙就小。所以形容大是“无边无际”，而不是“有边有际”。但世人在生活中却整日守着“有边有际”，心灵沉浸在有边有际之中而不能自拔。在审美中，无边无际是美的来源。“金玉满堂，莫之能守”，金玉满堂是有边有际，博爱情怀才是无边无际。
庄子说：“有治之人，忘乎人，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是为入于天。”（天地）通达大道的圣人，忘记人间，忘记天，人天皆忘这叫忘己。忘己的人，真正与天合一了。“忘己之人”最大，“兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。何以故？以其无死地”。（50章）
“忘己之人”是无死地的。庄子解释此段经文说：“圣人藏于天”。藏在人间总是困境，藏于天才没有困境。藏于人间，就是藏于人间的利益之中，心不离人间利益。藏于天，就是藏于天的无边无际之中，没有任何利益心，禅宗说“对境无心”。人真正需要的就是这样一颗无边无际的心，不入徼中（“徼”指有边有际）。
无欲就是无己，自我（之心）都没有了，欲望从何而来？处于“常无欲”中，这是真正的小，小到兕虎都无法攻击他。兕虎可以攻击世人，但不可以攻击微尘，何况至小的圣人呢？圣人是显小，不是真正的小。世人显大，不是真正的大。常无欲就会毫不显露自己，这当然是至小了。常有欲就会显露自己，看上去就大了。显小者大，显大者小。
大小皆戏论，不可执大为大，不可执小为小，也不可执小为大，不可执大为小。
“圣人无执故无败。”（29章）马鸣菩萨的《中论》说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”，这是著名的八不中道。
世人的浅思维落入八种边见，生灭常断一异来出，无法自拔。老子“可名为小，可名为大就”是破斥大小等无量戏论，证悟实相。
“万物归焉而不为主，可名为大。”
王弼注：“万物皆归之以生，而力使不知其所由，此不为小，故复可名于大也。”这个注解有玄机。周公德治天下，功德虽大，但不能使后人不赞美他。圣人藏于天，功德虽大，能使后人不赞美他，这才是真正的大能，这就是“不为主”。
“不能使世人无誉己”，所以禹汤文武周公的功德是小。有大功者使世人“无誉己”，那是多么大的功德啊！为万世立功是大德，立功而使世人“无誉己”是更大的功。
人世间下等人争利，上等人争功，只有证悟者不争利、不争功，反而力使世人“不誉己”。老子受到世人赞美，老子只是“那个”，除了《道德经》，我们对他本人知之甚少。
“归”是自归，主动归流，为天下溪。人间的有力者是强迫他人“归于己”，圣人正好相反。胜人者有力，表现在能够强迫他人，但不能使万物自动“归流”。天下溪是处于低位，故万物自动归流。胜人者处于高位，万物只有被强迫才可能归流。这里二个归意义是不同的。#道德经[超话]#
二极思维就是《妙法莲华经》中的火宅，玄同世界才是生命的安息地，是生命的究竟地。
第25章老子言大，第32章言小，此章言可大可小，大小玄同，大小逻辑反转。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。人类绝处逢生，正是依靠逻辑反转。逻辑反转依靠道的玄同力。没有道的玄同力，逻辑反转是不可能的。世界的美妙正是依靠逻辑反转，没有逻辑反转，那这个世界太凄凉了。
作为设计师，没有逻辑反转，那就没有灵感。灵感的本质是什么？灵感的本质就是逻辑反转。逻辑反转的基础正是老子第一章所说的：“同谓之玄，玄之又玄”。
《道德经》“玄”的本意揭示了无限可能性，逻辑反转是必然的。庄子说：“天下莫大于秋毫之末，泰山为小”（齐物论），是对“可名为小，可名为大”的进一步演说，这是证悟者才有的真实境界。
万物本来不同，但道的玄同力使“不同”反转为“同”，这个同就是“玄同”，而不是等同、相同，切莫错会。相同是死胡同，玄同是源头活水。生命不能走进死胡同，生命渴望源头活水。“同谓之玄，玄之又玄”是道因，“众妙之门”是道果，因果相应，哪有生生灭灭，唯有不生不灭。DNA双螺旋结构是逻辑反转的模型，生命是按逻辑反转创造出来的。
创造力来源于逻辑反转，生命来源于逻辑反转，灵感来源于逻辑反转。训练人的逻辑反转能力会大幅提高人的设计创新能力，激发灵感。人们常说“突发灵感”，这就是对逻辑反转的描绘。知道这层道理，就知道如何训练激发灵感。未来将会把逻辑反转训练作为一项实用课程，世人的创造力倍增。逻辑反转能够促进人工智能的发展，应用价值极为广大。
“常无欲，可名为小。”
老子如何宣说大小的逻辑反转呢？常无欲与小是什么关系？老子此段首先宣说道之小，从小入道。无欲则不显，不显则为小。老子把目光引向“小”，因为世人心中只有大，直接引向“大”，会令世人麻木不仁。小中见大才是真功夫，工匠精神正是小中见大。大变大不是妙，小变大才是妙。所以第一章说“无欲观妙、有欲观徼”。徼虽大而小，妙虽小而大。
世人的逻辑是徼大妙小，圣人的逻辑是徼小妙大。地球有边际，地球就小。宇宙有边际，宇宙就小。所以形容大是“无边无际”，而不是“有边有际”。但世人在生活中却整日守着“有边有际”，心灵沉浸在有边有际之中而不能自拔。在审美中，无边无际是美的来源。“金玉满堂，莫之能守”，金玉满堂是有边有际，博爱情怀才是无边无际。
庄子说：“有治之人，忘乎人，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是为入于天。”（天地）通达大道的圣人，忘记人间，忘记天，人天皆忘这叫忘己。忘己的人，真正与天合一了。“忘己之人”最大，“兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。何以故？以其无死地”。（50章）
“忘己之人”是无死地的。庄子解释此段经文说：“圣人藏于天”。藏在人间总是困境，藏于天才没有困境。藏于人间，就是藏于人间的利益之中，心不离人间利益。藏于天，就是藏于天的无边无际之中，没有任何利益心，禅宗说“对境无心”。人真正需要的就是这样一颗无边无际的心，不入徼中（“徼”指有边有际）。
无欲就是无己，自我（之心）都没有了，欲望从何而来？处于“常无欲”中，这是真正的小，小到兕虎都无法攻击他。兕虎可以攻击世人，但不可以攻击微尘，何况至小的圣人呢？圣人是显小，不是真正的小。世人显大，不是真正的大。常无欲就会毫不显露自己，这当然是至小了。常有欲就会显露自己，看上去就大了。显小者大，显大者小。
大小皆戏论，不可执大为大，不可执小为小，也不可执小为大，不可执大为小。
“圣人无执故无败。”（29章）马鸣菩萨的《中论》说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”，这是著名的八不中道。
世人的浅思维落入八种边见，生灭常断一异来出，无法自拔。老子“可名为小，可名为大就”是破斥大小等无量戏论，证悟实相。
“万物归焉而不为主，可名为大。”
王弼注：“万物皆归之以生，而力使不知其所由，此不为小，故复可名于大也。”这个注解有玄机。周公德治天下，功德虽大，但不能使后人不赞美他。圣人藏于天，功德虽大，能使后人不赞美他，这才是真正的大能，这就是“不为主”。
“不能使世人无誉己”，所以禹汤文武周公的功德是小。有大功者使世人“无誉己”，那是多么大的功德啊！为万世立功是大德，立功而使世人“无誉己”是更大的功。
人世间下等人争利，上等人争功，只有证悟者不争利、不争功，反而力使世人“不誉己”。老子受到世人赞美，老子只是“那个”，除了《道德经》，我们对他本人知之甚少。
“归”是自归，主动归流，为天下溪。人间的有力者是强迫他人“归于己”，圣人正好相反。胜人者有力，表现在能够强迫他人，但不能使万物自动“归流”。天下溪是处于低位，故万物自动归流。胜人者处于高位，万物只有被强迫才可能归流。这里二个归意义是不同的。#道德经[超话]#
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