心怀恨意才能前程远大
《鸣龙少年》剧中的家庭问题挺多,聊一下雷立洲与雷鸣之间的父子关系。
就目前看到的17集,我没有看到雷立洲对雷鸣表现出很明显的父爱,他在被雷鸣吼不认同的时候,有受伤的表情,但是他没有反驳。剧情后续,我也没有过多揣测,就这一段来来看,他是明白自己对于雷鸣的忽视与亏欠的。但这也是他认知里可以被献祭的东西,是可以因为他崇高的教书育人的理想牺牲的私人物品。我承认雷立洲是一个非常优秀的教师,也相信他并不是想要学生的回报才尽心尽力的去教导帮助他们。在工作层面上,他无可挑剔!雷鸣如果是他的学生,也会如桑夏一般视雷立洲为榜样。雷立洲在处理亲子关系上,可能原意是秉承的严父的那套古典传统,但却只有严,缺乏爱!他对于儿子永远只是要求,并且只有要求,并没有去了解这份要求下,儿子需要什么辅导帮助。简单粗暴仿佛老板与打工人的关系。这不是传统影视剧中爱在心里口难开的父亲角色。他对于雷鸣是有爱的,只是这份爱少到可以忽略!
雷鸣对于雷立洲的感情,相对来说比较容易理解,“心怀恨意,才能前程远大!”的背面意思仅仅只有我想要你关注我,认可我而已!他也恨自己的父亲,恨他的目光从不逗留在自己身上,恨他对自己母亲的忽视!只是这份恨是建立在他想得到父亲的爱的基础上。年少时他卑微的用自己的听话懂事去争取父爱,成年后用自己那点恨意和逆反想获得父亲的认可。中年时用自己身为人子的责任回馈了从没得到过的父爱。这是一个影视剧中非常传统的子女角色。我理解不少观众对于父子关系中不公平的怨恨,但是社会是由很多人组成的,家庭的羁绊很狗血,却很现实!雷鸣恰恰是那个抛不下自己责任感的人!11班这些才相处几个月的娃都抛不下,更何况是他爱恨了半辈子的人!(个人观点:其实爱恨也没有那么重要了!雷鸣只有放下这段父子情感,才能跨过,与自己和解!与世界和解!)
雷鸣与饰演者身上其实有共通点,我很理解张若昀为什么喜欢雷鸣这个角色。高考是外因,探讨现实,家庭问题是内在,如果能通过这部剧,可以让一些为人父母者得到启示,真正关心孩子心理,改善亲子关系,大概也是演员们的愿望吧!#鸣龙少年##鸣龙少年[超话]##张若昀雷鸣#
《鸣龙少年》剧中的家庭问题挺多,聊一下雷立洲与雷鸣之间的父子关系。
就目前看到的17集,我没有看到雷立洲对雷鸣表现出很明显的父爱,他在被雷鸣吼不认同的时候,有受伤的表情,但是他没有反驳。剧情后续,我也没有过多揣测,就这一段来来看,他是明白自己对于雷鸣的忽视与亏欠的。但这也是他认知里可以被献祭的东西,是可以因为他崇高的教书育人的理想牺牲的私人物品。我承认雷立洲是一个非常优秀的教师,也相信他并不是想要学生的回报才尽心尽力的去教导帮助他们。在工作层面上,他无可挑剔!雷鸣如果是他的学生,也会如桑夏一般视雷立洲为榜样。雷立洲在处理亲子关系上,可能原意是秉承的严父的那套古典传统,但却只有严,缺乏爱!他对于儿子永远只是要求,并且只有要求,并没有去了解这份要求下,儿子需要什么辅导帮助。简单粗暴仿佛老板与打工人的关系。这不是传统影视剧中爱在心里口难开的父亲角色。他对于雷鸣是有爱的,只是这份爱少到可以忽略!
雷鸣对于雷立洲的感情,相对来说比较容易理解,“心怀恨意,才能前程远大!”的背面意思仅仅只有我想要你关注我,认可我而已!他也恨自己的父亲,恨他的目光从不逗留在自己身上,恨他对自己母亲的忽视!只是这份恨是建立在他想得到父亲的爱的基础上。年少时他卑微的用自己的听话懂事去争取父爱,成年后用自己那点恨意和逆反想获得父亲的认可。中年时用自己身为人子的责任回馈了从没得到过的父爱。这是一个影视剧中非常传统的子女角色。我理解不少观众对于父子关系中不公平的怨恨,但是社会是由很多人组成的,家庭的羁绊很狗血,却很现实!雷鸣恰恰是那个抛不下自己责任感的人!11班这些才相处几个月的娃都抛不下,更何况是他爱恨了半辈子的人!(个人观点:其实爱恨也没有那么重要了!雷鸣只有放下这段父子情感,才能跨过,与自己和解!与世界和解!)
雷鸣与饰演者身上其实有共通点,我很理解张若昀为什么喜欢雷鸣这个角色。高考是外因,探讨现实,家庭问题是内在,如果能通过这部剧,可以让一些为人父母者得到启示,真正关心孩子心理,改善亲子关系,大概也是演员们的愿望吧!#鸣龙少年##鸣龙少年[超话]##张若昀雷鸣#
天堂地狱都是真实存在的。没办法,再苦再难也要学佛修行。没有什么救世主,只能靠自己救自己,从轮回修出去就是胜利。
人死如灯灭,该有多好啊!可惜不是,人有灵魂是个麻烦事。人要是只有这一世该有多省心。事实是人有无量的前后世。
唉,为了后世不再受苦,坚持修行吧。
我也喜欢唯物主义。可惜那不是真理。
一切由心造啊。宇宙种种是心生的。
佛法是拿来用的,像渡船一样。
每次烦恼到来都拿出佛法来打开心结。
要去彼岸,没有别的路,学佛吧。
感恩佛陀传下来这么宝贵的佛法,如果没有佛法,几十年后我肯定成为孤魂野鬼,也可能被丢进油锅里炸。
为了不成为孤魂野鬼,要坚定不移地修行。
佛经是用无量孤魂的眼泪写成的。
你读佛经的时候,没有听到后面有无量孤魂在哀嚎么!
学佛不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵的打造,太过于执着外在,反而会迷失。
爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼。
我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。
有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。
可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。
人死如灯灭,该有多好啊!可惜不是,人有灵魂是个麻烦事。人要是只有这一世该有多省心。事实是人有无量的前后世。
唉,为了后世不再受苦,坚持修行吧。
我也喜欢唯物主义。可惜那不是真理。
一切由心造啊。宇宙种种是心生的。
佛法是拿来用的,像渡船一样。
每次烦恼到来都拿出佛法来打开心结。
要去彼岸,没有别的路,学佛吧。
感恩佛陀传下来这么宝贵的佛法,如果没有佛法,几十年后我肯定成为孤魂野鬼,也可能被丢进油锅里炸。
为了不成为孤魂野鬼,要坚定不移地修行。
佛经是用无量孤魂的眼泪写成的。
你读佛经的时候,没有听到后面有无量孤魂在哀嚎么!
学佛不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵的打造,太过于执着外在,反而会迷失。
爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼。
我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。
有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。
可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。
天堂地狱都是真实存在的。没办法,再苦再难也要学佛修行。没有什么救世主,只能靠自己救自己,从轮回修出去就是胜利。
人死如灯灭,该有多好啊!可惜不是,人有灵魂是个麻烦事。人要是只有这一世该有多省心。事实是人有无量的前后世。
唉,为了后世不再受苦,坚持修行吧。
我也喜欢唯物主义。可惜那不是真理。
一切由心造啊。宇宙种种是心生的。
佛法是拿来用的,像渡船一样。
每次烦恼到来都拿出佛法来打开心结。
要去彼岸,没有别的路,学佛吧。
感恩佛陀传下来这么宝贵的佛法,如果没有佛法,几十年后我肯定成为孤魂野鬼,也可能被丢进油锅里炸。
为了不成为孤魂野鬼,要坚定不移地修行。
佛经是用无量孤魂的眼泪写成的。
你读佛经的时候,没有听到后面有无量孤魂在哀嚎么!
学佛不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵的打造,太过于执着外在,反而会迷失。
爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼。
我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。
有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。
可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。
人死如灯灭,该有多好啊!可惜不是,人有灵魂是个麻烦事。人要是只有这一世该有多省心。事实是人有无量的前后世。
唉,为了后世不再受苦,坚持修行吧。
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每次烦恼到来都拿出佛法来打开心结。
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感恩佛陀传下来这么宝贵的佛法,如果没有佛法,几十年后我肯定成为孤魂野鬼,也可能被丢进油锅里炸。
为了不成为孤魂野鬼,要坚定不移地修行。
佛经是用无量孤魂的眼泪写成的。
你读佛经的时候,没有听到后面有无量孤魂在哀嚎么!
学佛不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵的打造,太过于执着外在,反而会迷失。
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有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。
可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。
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