《繁花》中爷叔的一段话治愈了我：
“我们只是打个工挣点钱的普通人，所以有很多事情都不要太在意，上班就好好工作，下班就好好休息。有人说你好也好，说你坏也罢。时刻提醒自己，在别人眼里，你什么都不是。在家人面前，你就是半边天。”

人生而渺小，为碎银几两累弯腰，操劳一辈子，早出晚归，日复一日，年复一年，做着同一份工作，领着属于自己的薪水。

也许我们平凡，也非常普通，只是一个生命的到来，做着一份平凡的工作，也只是一个普通的打工者。

铁打的阵地，流水的兵。世事多变，任何一个地方做的不好，随时都可能出局。

人生在世，生命短暂，无论你怎么做，怎么活着，怎么干，怎么说，都有人喜欢你，也有人讨厌，甚至有人嫉妒，诋毁你。

这些都不要特别在意，一万个人眼中有一万个你，每一个人看你态度都是不同，主要取决于每一个人的认知不同，才会有不同的你。

梁晓声《人世间》有说:“人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。”

世界之大，哪里有我们的容身之地，世界之大，人间疾苦，人情冷暖，世态炎凉，在工作当中太多的勾心斗角，明争暗斗，阿谀奉承，太多的虚虚假假，太多的人走茶凉。

走着走着后面，你会发现，曾经以为世界处处都是人，后来慢慢觉察，很多人不过是人生当中的过客，真正值得在意的人就那么几个。

当所有一切的繁华褪去，曾经的人来人往，就像天空的云雾一样，终将会烟消云散。曾经美丽的鲜花绽放无比的美丽，终将在落幕之时，一切随风凋零。

此时，你会明白在身旁，只有灯火可亲，家人围炉，一家人才是一个世界，在家人面前，你是半边天。

对于这个外界而言，永远是茶走人凉，你在他人的世界里轻如毫毛，曾经的热闹辉煌都会回归宁静。

因此，我们不妨上班就好好上班，该休息就休息，在他人的世界里顺其自然，在自己的世界里照顾好应该照顾的人，做好自己的事情，善待好家人，过好此生!

天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住

知歸子 2024-01-13 07:10 发表于山东 11人听过



然后就问自己，肯不肯放下？心里头念念著要成佛，但是又不肯放下；念念想成佛，舍不得现前的境界，现前是六道轮回人道的境界，舍不得，这是假的，完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的，《金刚经》上讲得很清楚、很明白，「法尚应舍，何况非法」。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的？为什么佛法要放下？佛法不是真的，佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执著，也不能起心动念，你就真成佛了。 

　　我们因为没这个本事，理知道了，方法也知道，境界也晓得，就是做不到。所以我们才跟著阿弥陀佛走，阿弥陀佛，这些东西不放下没有关系，也能往生，这了不起的法门！但是不放下有条件，你别执著它。放下是断了，净宗法门没断，但是叫你要控制住，虽有烦恼，烦恼不起作用，把它控制了。用什么方法控制？这一句佛号。宗门有道：「不怕念起，只怕觉迟」，要觉悟得快。净土亦如是，不怕念起，怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。妄念才起，底下一念就是「南无阿弥陀佛」，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接著的是阿弥陀佛，这样就把妄念控制住了，控制住就能往生。它不是断，断难，控制比断容易太多。 

　　所以念佛要会念，怎么念？日常生活当中，从早到晚，念头才起，阿弥陀佛，把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片是一心不乱最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼、还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了，就六道搞轮回去了。往生的关键是最后一念，最后一念平常就把它锻炼成功，最后一念自己有把握。平常杂念多、妄想多，是一点把握都没有，这不能不知道，这个麻烦很大。所以，天下事都是假的，念佛往生是真的，假的要放下，真的要抓住。真的抓不住，下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了，纵然得人身，未必能闻佛法，这我们不能不知道。 



广 为 分 享功 德 无 量

功 德 回 向

#免疫系统和睡眠的关系是怎样的#

这个话题很专业，我尝试回答，睡眠很重要和免疫系统有关，我们在睡眠中细胞会整合，而我们身体的劳累和精神的紧张在睡眠会放松。

大家想有个好睡眠，下午就不要喝茶和咖啡了，特别晚上杜绝这两样我们离不开的饮品。

好的睡眠就是好的疗愈。 https://t.cn/R2WxuoH