清雍正 . 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶一件
尺寸:高57.3厘米,腹径39厘米,底径19.9厘米,口径12.2厘米,瓶重10345克(20.7斤)。
品相:完美全品。
雍正一朝虽仅十三年,但御窑质量上佳,特别是自雍正六年唐英督理景德镇御窑厂陶务以来,制瓷工艺不断推陈出新,所出御瓷质量精绝,引来后世赞誉无数,史称「唐窑」。本品「清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶」即为「唐窑」所出无上隽品,其体量恢宏,直颈粗壮,腹部浑圆,造型及纹饰母本当自永宣御窑天球瓶化裁而来,足胫部绘海浪翻滚,口沿绘海水纹一周,其间留白,自右向左书「大清雍正年制」楷书横款,字体工整隽秀。颈及腹部通体满绘云龙图案,青花绘云气翻卷,汹涌澎湃;釉里红绘一苍龙于云气中腾跃,口齿怒张,须发披散,气势磅礡,右前爪前伸追逐前方的火珠,肌肉鼓胀,龙爪为三趾,皆锋利尖锐,气势撼人。其身形于云气中时隐时现,将飞龙在天的灵动体现得淋漓尽致,极富艺术表现力,明显受到南宋陈容的绘画风格影响。
陈容,字公储,号所翁,福建长乐人,南宋端平二年(1235年)进士,官至莆田太守,南宋著名画家,以绘墨龙图著称,以墨色浓淡及巧妙的留白表现神龙在翻腾的云海穿行,其绘画技巧和艺术价值在中国绘画史上有着重要的地位。本品以瓷胎为纸,钴蓝、铜红为墨,所绘云龙纹饰构图繁复细腻,章法严明考究,其艺术水平可与陈容之作比美,而以技术难度论,本品之瓷绘丹青则更胜一筹。其青花浓淡相宜,渲染有度,真有「墨分五彩」之神妙;釉里红沉着厚重,白描与平涂相结合,笔法精妙,色泽层次分明,不见浑浊、浸漫。
须知青花和釉里红是两种不同的呈色剂,钴与铜烧成的温度和气氛要求不同,烧制难度极大,因制作工艺繁杂复而苛刻,自永宣后少有成器者,雍正御瓷推崇永宣御器,故御窑厂大力摹造,即便如此,观有清一代青花釉里红制品,青花浓重时则釉里红发色暗淡,釉里红鲜艳时则青花灰暗,两全其美者,百中不见一二,历为榷陶者所伤神,而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴,恰到好处,益见其难能可贵,由此也可见本品烧制技术之炉火纯青,可谓盖世之佳作。如此也难怪乾隆初年,乾隆帝对御窑厂作品「远逊雍正年间所烧者」的现象颇为不满,屡屡责问唐英,确实以本品之质量度量后世之作,实是鲜有匹敌者,乾隆帝的牢骚也可以理解了。
本器直口,长颈,溜肩,鼓腹,圈足。主体纹饰为海水云龙纹,青花绘风卷云涛,釉里红绘巨龙翻滚,昂首瞠目,威猛雄健,纵横天际。龙体先浮雕,再着色,青花釉里红发色艳丽,纹饰流畅。器形硕大规整,胎质白细,釉色莹润,气魄宏大。“大清雍正年制”六字青花楷书款。
此瓶借鉴清代顺治时期经常使用的「龙身在云中三现」的表现形式,龙身只露出三段,其他部分被浮云遮掩,故称「一身三现」,确有「云从龙」之感。卷云纹刻划细致,画面写实。青花发色幽蓝,沈静典雅,釉里红亮丽纯正,色彩对比和谐悦目。画艺高超,将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动,充分地体现了飞龙在天的皇家威仪。
本品所绘苍龙气势万千,飞腾于海面云气之间,红蓝辉映,成功的将宋人绘画技法与瓷绘这一新的艺术载体结合起来,令观者不无赞叹不已。
纵观拍卖行和民间古玩界收藏界和博物馆,这种清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶存世极为稀有,而著名大拍的此类瓶最大就是高51厘米,一般高是41-48厘米左右,而本品是此类天球中的巨无霸,高达57.3厘米,非常稀有震撼。目前,没见雍正御窑此类瓶有比我这个大的,本器收藏价值巨大,本品是开门的雍正官窑天球瓶,老瓷老彩,一眼货古瓷珍品。
整器成型与烧造难度均为顶级作品,为天球瓶中扛鼎之作。青花釉里红,俗称“青花加紫”,是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花,是指用青花料描绘图案花纹,然后施透明釉,在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一,它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样,然后施透明釉经过高温还原气氛烧成,在釉里透出红色的纹样,故称“釉里红”。 因为烧成合格品很困难,故其产品极为名贵。因此,青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。
尺寸:高57.3厘米,腹径39厘米,底径19.9厘米,口径12.2厘米,瓶重10345克(20.7斤)。
品相:完美全品。
雍正一朝虽仅十三年,但御窑质量上佳,特别是自雍正六年唐英督理景德镇御窑厂陶务以来,制瓷工艺不断推陈出新,所出御瓷质量精绝,引来后世赞誉无数,史称「唐窑」。本品「清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶」即为「唐窑」所出无上隽品,其体量恢宏,直颈粗壮,腹部浑圆,造型及纹饰母本当自永宣御窑天球瓶化裁而来,足胫部绘海浪翻滚,口沿绘海水纹一周,其间留白,自右向左书「大清雍正年制」楷书横款,字体工整隽秀。颈及腹部通体满绘云龙图案,青花绘云气翻卷,汹涌澎湃;釉里红绘一苍龙于云气中腾跃,口齿怒张,须发披散,气势磅礡,右前爪前伸追逐前方的火珠,肌肉鼓胀,龙爪为三趾,皆锋利尖锐,气势撼人。其身形于云气中时隐时现,将飞龙在天的灵动体现得淋漓尽致,极富艺术表现力,明显受到南宋陈容的绘画风格影响。
陈容,字公储,号所翁,福建长乐人,南宋端平二年(1235年)进士,官至莆田太守,南宋著名画家,以绘墨龙图著称,以墨色浓淡及巧妙的留白表现神龙在翻腾的云海穿行,其绘画技巧和艺术价值在中国绘画史上有着重要的地位。本品以瓷胎为纸,钴蓝、铜红为墨,所绘云龙纹饰构图繁复细腻,章法严明考究,其艺术水平可与陈容之作比美,而以技术难度论,本品之瓷绘丹青则更胜一筹。其青花浓淡相宜,渲染有度,真有「墨分五彩」之神妙;釉里红沉着厚重,白描与平涂相结合,笔法精妙,色泽层次分明,不见浑浊、浸漫。
须知青花和釉里红是两种不同的呈色剂,钴与铜烧成的温度和气氛要求不同,烧制难度极大,因制作工艺繁杂复而苛刻,自永宣后少有成器者,雍正御瓷推崇永宣御器,故御窑厂大力摹造,即便如此,观有清一代青花釉里红制品,青花浓重时则釉里红发色暗淡,釉里红鲜艳时则青花灰暗,两全其美者,百中不见一二,历为榷陶者所伤神,而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴,恰到好处,益见其难能可贵,由此也可见本品烧制技术之炉火纯青,可谓盖世之佳作。如此也难怪乾隆初年,乾隆帝对御窑厂作品「远逊雍正年间所烧者」的现象颇为不满,屡屡责问唐英,确实以本品之质量度量后世之作,实是鲜有匹敌者,乾隆帝的牢骚也可以理解了。
本器直口,长颈,溜肩,鼓腹,圈足。主体纹饰为海水云龙纹,青花绘风卷云涛,釉里红绘巨龙翻滚,昂首瞠目,威猛雄健,纵横天际。龙体先浮雕,再着色,青花釉里红发色艳丽,纹饰流畅。器形硕大规整,胎质白细,釉色莹润,气魄宏大。“大清雍正年制”六字青花楷书款。
此瓶借鉴清代顺治时期经常使用的「龙身在云中三现」的表现形式,龙身只露出三段,其他部分被浮云遮掩,故称「一身三现」,确有「云从龙」之感。卷云纹刻划细致,画面写实。青花发色幽蓝,沈静典雅,釉里红亮丽纯正,色彩对比和谐悦目。画艺高超,将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动,充分地体现了飞龙在天的皇家威仪。
本品所绘苍龙气势万千,飞腾于海面云气之间,红蓝辉映,成功的将宋人绘画技法与瓷绘这一新的艺术载体结合起来,令观者不无赞叹不已。
纵观拍卖行和民间古玩界收藏界和博物馆,这种清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶存世极为稀有,而著名大拍的此类瓶最大就是高51厘米,一般高是41-48厘米左右,而本品是此类天球中的巨无霸,高达57.3厘米,非常稀有震撼。目前,没见雍正御窑此类瓶有比我这个大的,本器收藏价值巨大,本品是开门的雍正官窑天球瓶,老瓷老彩,一眼货古瓷珍品。
整器成型与烧造难度均为顶级作品,为天球瓶中扛鼎之作。青花釉里红,俗称“青花加紫”,是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花,是指用青花料描绘图案花纹,然后施透明釉,在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一,它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样,然后施透明釉经过高温还原气氛烧成,在釉里透出红色的纹样,故称“釉里红”。 因为烧成合格品很困难,故其产品极为名贵。因此,青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。
#《三经释义》#
同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
相同的音阶之间会产生共鸣,相同的气味之间会互相吸引(动物之间凭气味寻找自己同类的异性);在平地之上水向湿润的地方流动,同样可以燃烧的东西,火在干燥的物体上火苗旺,云总是跟从着龙,风总是跟从着虎。圣人兴起,万物都可以看到。以天作为本类的事物会亲近天,以地作为本类的事物会亲近地,就是“各从其类”的道理啊。
同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
相同的音阶之间会产生共鸣,相同的气味之间会互相吸引(动物之间凭气味寻找自己同类的异性);在平地之上水向湿润的地方流动,同样可以燃烧的东西,火在干燥的物体上火苗旺,云总是跟从着龙,风总是跟从着虎。圣人兴起,万物都可以看到。以天作为本类的事物会亲近天,以地作为本类的事物会亲近地,就是“各从其类”的道理啊。
苍龙:为青,天之贵者 莫贵于青,于八卦为震巽 于五行属木,象征四象中少阳 四季中的春季,大地复苏 万物苏醒。
辰龙:为阳龙,其性属水,难得的阴阳平衡之态,既有阳刚之气又有阴柔之气,为水五行的代表,2024为甲辰年为木,利水,水又为财,大利。
蜃龙:龙八子,口中吐气能让人看到各种幻像,多刻于碑文之上,好文,喜欢读书的可以看看。
云龙:云从龙 风从虎 圣人作而万物睹。相遇不是偶然,有德之人 位之有德。
辰龙:为阳龙,其性属水,难得的阴阳平衡之态,既有阳刚之气又有阴柔之气,为水五行的代表,2024为甲辰年为木,利水,水又为财,大利。
蜃龙:龙八子,口中吐气能让人看到各种幻像,多刻于碑文之上,好文,喜欢读书的可以看看。
云龙:云从龙 风从虎 圣人作而万物睹。相遇不是偶然,有德之人 位之有德。
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