【缘宜奢促,应示长短】
#世间三千问# 问:“欲令入佛智,先以欲勾牵”,这两句我怎么也悟不透,也没有理解,师父若有时间,解释一下,令我辈开窍。
答:
菩萨有时会化现成满足你欲望的人,然后为你开示佛法,令入佛智慧之海。
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所希求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。所以佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立一定的信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,是摄受,不是目的,众生被利益所牵走向正道,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨这样的良苦用心才是,说不定你身边就有这样的菩萨!
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
#世间三千问# 问:“欲令入佛智,先以欲勾牵”,这两句我怎么也悟不透,也没有理解,师父若有时间,解释一下,令我辈开窍。
答:
菩萨有时会化现成满足你欲望的人,然后为你开示佛法,令入佛智慧之海。
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所希求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。所以佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立一定的信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,是摄受,不是目的,众生被利益所牵走向正道,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨这样的良苦用心才是,说不定你身边就有这样的菩萨!
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
“欲令入佛智,先以欲勾牵”是什么意思?
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。
所以佛菩萨有时会化现成满足众生欲望的人,然后为其开示佛法,令其入佛智慧之海。佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,不是目的,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨的良苦用心才是。
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。
所以佛菩萨有时会化现成满足众生欲望的人,然后为其开示佛法,令其入佛智慧之海。佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,不是目的,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨的良苦用心才是。
【缘宜奢促,应示长短】
#世间三千问# 问:“欲令入佛智,先以欲勾牵”,这两句我怎么也悟不透,也没有理解,师父若有时间,解释一下,令我辈开窍。
答:
菩萨有时会化现成满足你欲望的人,然后为你开示佛法,令入佛智慧之海。
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所希求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。所以佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立一定的信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,是摄受,不是目的,众生被利益所牵走向正道,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨这样的良苦用心才是,说不定你身边就有这样的菩萨!
#世间三千问# 问:“欲令入佛智,先以欲勾牵”,这两句我怎么也悟不透,也没有理解,师父若有时间,解释一下,令我辈开窍。
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菩萨有时会化现成满足你欲望的人,然后为你开示佛法,令入佛智慧之海。
佛法的根本是让我们解脱生死,永脱轮回,成无上道。但大多数众生心里所希求的,是名、是利,是五欲六尘的享受。所以佛菩萨度人,是先投其所好,即“先以欲勾牵”,先建立一定的信任关系。六度、四摄法里都把布施放在第一位,就是这个道理,佛也是懂人情世故的。但“以欲勾牵”、布施等都是手段,是摄受,不是目的,众生被利益所牵走向正道,最终目的是“令入佛智”,这才是真正的好东西。我们要领会佛菩萨这样的良苦用心才是,说不定你身边就有这样的菩萨!
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