谢灵运与温州的故事
谢灵运,这位东晋南北朝的杰出诗人,他的生命历程中有一段与温州紧密相连的故事。温州,一个地处东海之滨、山清水秀的地方,对于谢灵运来说,这里是他人生困境中的一片净土,也是他寄情山水、寻找心灵慰藉的地方。
在繁华的京城与温州的偏僻小官之间,谢灵运体验到了巨大的人生落差。当他来到温州时,正值八月,秋意渐浓。温州的宁静与远离朝廷纷争的氛围,让谢灵运决定投身于这片山水之间,寻找心灵的慰藉。
温州的山水,郁郁葱葱,秀丽非凡。谢灵运选择前往位于永宁县的绿嶂山游玩。一路上,他流连于古木竹林之间,看到溪水在磊磊顽石中蜿蜒流淌,便开始了溯溪寻源之旅。当他终于找到溪流的源头时,已经是傍晚时分。夕阳映照下,群山剪影,这一切都让他心旷神怡。
在温州的日子里,谢灵运还乘船前往鳌江,抵达横阳县。初冬时分,他踏着地上的白霜,深入山中。碧水云天、深岩幽谷、危峰兀立的景色让他感受到了大自然的壮美与宁静。
这段与温州山水的相遇,对于谢灵运来说是一次心灵的洗礼。他从山水中汲取灵感,写下了许多流传千古的诗篇。这些诗歌不仅描绘了温州的山水之美,也寄托了他的情感与思考。
总的来说,谢灵运与温州的故事是一段关于困境中的寻找、自然与心灵的交融的美好篇章。这段故事告诉我们,面对困境时,我们可以向自然寻求慰藉,让心灵得到净化与提升。
谢灵运,这位东晋南北朝的杰出诗人,他的生命历程中有一段与温州紧密相连的故事。温州,一个地处东海之滨、山清水秀的地方,对于谢灵运来说,这里是他人生困境中的一片净土,也是他寄情山水、寻找心灵慰藉的地方。
在繁华的京城与温州的偏僻小官之间,谢灵运体验到了巨大的人生落差。当他来到温州时,正值八月,秋意渐浓。温州的宁静与远离朝廷纷争的氛围,让谢灵运决定投身于这片山水之间,寻找心灵的慰藉。
温州的山水,郁郁葱葱,秀丽非凡。谢灵运选择前往位于永宁县的绿嶂山游玩。一路上,他流连于古木竹林之间,看到溪水在磊磊顽石中蜿蜒流淌,便开始了溯溪寻源之旅。当他终于找到溪流的源头时,已经是傍晚时分。夕阳映照下,群山剪影,这一切都让他心旷神怡。
在温州的日子里,谢灵运还乘船前往鳌江,抵达横阳县。初冬时分,他踏着地上的白霜,深入山中。碧水云天、深岩幽谷、危峰兀立的景色让他感受到了大自然的壮美与宁静。
这段与温州山水的相遇,对于谢灵运来说是一次心灵的洗礼。他从山水中汲取灵感,写下了许多流传千古的诗篇。这些诗歌不仅描绘了温州的山水之美,也寄托了他的情感与思考。
总的来说,谢灵运与温州的故事是一段关于困境中的寻找、自然与心灵的交融的美好篇章。这段故事告诉我们,面对困境时,我们可以向自然寻求慰藉,让心灵得到净化与提升。
苏轼《前赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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“你是千万星星中的一颗 却是我的浩瀚宇宙”" , "
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