什么人有福气?请远离消耗你福报的人
若你在消极的磁场里,就好像有着传播力很强的传染病,几乎每个磁场中的人,都会被负能量所熏染,心地被扰乱,得不到清净,时常会被怨念干扰心智,福报也会随之消损。
当一个高敏感的人遇到一个负能量的人时，很容易就被他人吸走自己的能量。
一方面，负能量的人会无意识地释放各种负面信息，将自己内在的负面想法都投射在外在的事物上；
另一方面，高敏感的共情能力会让自己吸收这些负面信息，从而消耗自己的能量。
在遇到消耗自己的人时，首要的是自己主动地减少接触，避免自己吸收负面信息，保护好自己的能量。
只有让自己的能量状态好了，与自己有关的一切才会变好。
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书名：《沈洛晚容鹤行》容鹤行沈洛晚
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即便是订了婚，他也并不喜欢这位娇生惯养的小郡主。
碰一下就哭，说她两句就眼泪汪汪。
直到有一天，他的未婚妻好声好气来同他商量退婚的事情:
“表哥，我...我不喜欢你的，我们退婚吧。”
裴青铭°不知为何心里恨得牙痒痒，嘴上却答应了下来:
“既然如此，我成全你。”
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
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聊聊境来心转
最近苟着，读书。看到一句话，甚是喜欢：你在这个婆娑世界里，喜欢或讨厌的人，事，物。都只是你个人的所喜，所嗔，所贪的折射而言。
你如一盏灯。灯灭。你和世界的沟通。就回归虚无。不攀缘，才能有认识本我的机缘。
知道了这一点。那么再看。这帮师傅和受骗者。就会有那么一丢丢的可爱。就不会起各种想斗嘴的念想了。这个是进步。
数术圈子。因为有神秘性加持。因此，会遇到很多的顶尖传销团队。还真不要觉得瞧不起人家。阳间执法者。就是他们。他们能通过你的贪婪准确的把握你的本心。然后，让你心甘情愿的倾家荡产。
如果此刻，你聒噪的跳出来。说他们无良心。你就是自然界的平衡破坏者。圣人无功，尊敬天道。而不是人道。
狼和羊。在这个世界上。是一对互生者物。狼来了。命理之人。要警戒自己的贪欲+嗔欲。
同样羊来了。要警戒自己泛滥的同情心。如果能跳出羊和狼的窠臼。你就第一次见到了自己的模样。
一句话：尊重自然的平衡之道。境来心念要转。而不是随境攀附。
这个世界，有太多的可恨之人。和可怜之人。都只是在完成自己的不同角色使命。慈悲是啥？慈悲之力是能让自己醒悟。而不是，做泛爱的盲流。
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