《贺君杨卓盈》
杨卓盈贺君
星城。
综艺节目《周六天天见》录制现场。
歌坛天后杨卓盈拿着话筒，看向对面面容俊美的男人问:“贺老师，有想过什么时候结婚吗?”
在一片起哄声中，她心脏倏地有些急促起来。
却听贺君淡然开口:“没想过，一个人久了，还是更喜欢自由。”
杨卓盈呼吸一窒。
意识到在镜头前，又很快撑起一个明媚的笑。
她和身为影帝的贺君已经秘密恋爱十年。
在这次节目录制之前，两人更是因为工作繁忙有近一个月未见。
杨卓盈贺君
星城。
综艺节目《周六天天见》录制现场。
歌坛天后杨卓盈拿着话筒，看向对面面容俊美的男人问:“贺老师，有想过什么时候结婚吗?”
在一片起哄声中，她心脏倏地有些急促起来。
却听贺君淡然开口:“没想过，一个人久了，还是更喜欢自由。”
杨卓盈呼吸一窒。
意识到在镜头前，又很快撑起一个明媚的笑。
她和身为影帝的贺君已经秘密恋爱十年。
在这次节目录制之前，两人更是因为工作繁忙有近一个月未见。
我的emolog：这场恋爱中最终让我完完全全失望的一件事- 从2021到2023都没能解决的一件事
关于一张车牌要不要从副驾挡风玻璃拿掉（又名加州不放前车牌是否合法，突然急刹车牌会不会飞出来杀死坐在副驾的人），从一开始大吵大哭都改变不了，到后来又鼓起勇气提起来被当着朋友冷暴力，短暂的勉强拿掉了两个月都不到，再到后面又放回去并且再次谴责我（并逼迫我当面再一次承认这件事从头到尾是自己的问题）。从这件事之中，在我其实非常担心自己的生命安全的情况下，我从来没有看到有过让我真正能放下心来的方式，甚至也没有收到过耐心的解释或者安慰，我只能一边提心吊胆，一边试图说服自己没有必要这么较真。不管是看到我情绪崩溃的哭，还是看到我很严肃的说明，我没有感受过到对方站在我的立场思考过，对方也没有表达过理解我的想法；即使是对我道歉，也是因为“对我态度太凶了”而道歉，而不是真正的设身处地为我考虑。这样的一次经历导致我开始畏惧说出自己的想法，因为每一次说出来一定会经历一场冷暴力外加最后我被迫承认自己有问题。最终的最终，暑假过后我打开车门发现副驾的车牌消失了，我甚至不敢再提起或者问起为什么，我怕这件两年都解决不好的事情因为我的几句话又出什么问题。于是我假装没有发现，我已经不想知道为什么之前说了那么多次都没有拿掉的车牌现在突然没有了，我特别害怕听到是因为我拿掉的，因为这块车牌在那里太久了，久到成为我心上的一根刺，即使拔掉了我还是会想为什么它最后是这样突然没来由的就消失了，没有一句抱歉，只是因为“我”的要求而消失。我问起的话，还需要感恩戴德的庆贺这个迟到了几年，我每每想起就会觉得很难过的举动。而如果它的消失不是因为我，而是因为什么其他的因素，我会发现我两年来因为这件事情无尽的挣扎和伤心甚至都抵不过其他的东西，我可能会再次发掘自己在这段关系中究竟是有多么弱势。后来我仔细想想，每一次吵架，我永远最后在低三下四地求他理我，永远不能很直接的说出我的point，永远最后在说“我不是那个意思”，永远在承认自己有错。就那么几次我很认真的说出我的观点，他会认为我不爱他了，我自己想怎么样就怎么样吧，他从来没有试图共情过我一次。我一直觉得我也不是一个很难讨好的人，但我一次次的低头好像让我从来没有被温柔谦让的对待过。
从朋友给我发来的信息突然想到这些。那些小事情就算了。我可以理解不可以在车子里吃东西，但是我不能理解上一秒还开开心心一起去买可丽饼，下一秒就会跟我说要么站在冷风中吃完要么扔掉再上车的人是不是同一个人。
关于一张车牌要不要从副驾挡风玻璃拿掉（又名加州不放前车牌是否合法，突然急刹车牌会不会飞出来杀死坐在副驾的人），从一开始大吵大哭都改变不了，到后来又鼓起勇气提起来被当着朋友冷暴力，短暂的勉强拿掉了两个月都不到，再到后面又放回去并且再次谴责我（并逼迫我当面再一次承认这件事从头到尾是自己的问题）。从这件事之中，在我其实非常担心自己的生命安全的情况下，我从来没有看到有过让我真正能放下心来的方式，甚至也没有收到过耐心的解释或者安慰，我只能一边提心吊胆，一边试图说服自己没有必要这么较真。不管是看到我情绪崩溃的哭，还是看到我很严肃的说明，我没有感受过到对方站在我的立场思考过，对方也没有表达过理解我的想法；即使是对我道歉，也是因为“对我态度太凶了”而道歉，而不是真正的设身处地为我考虑。这样的一次经历导致我开始畏惧说出自己的想法，因为每一次说出来一定会经历一场冷暴力外加最后我被迫承认自己有问题。最终的最终，暑假过后我打开车门发现副驾的车牌消失了，我甚至不敢再提起或者问起为什么，我怕这件两年都解决不好的事情因为我的几句话又出什么问题。于是我假装没有发现，我已经不想知道为什么之前说了那么多次都没有拿掉的车牌现在突然没有了，我特别害怕听到是因为我拿掉的，因为这块车牌在那里太久了，久到成为我心上的一根刺，即使拔掉了我还是会想为什么它最后是这样突然没来由的就消失了，没有一句抱歉，只是因为“我”的要求而消失。我问起的话，还需要感恩戴德的庆贺这个迟到了几年，我每每想起就会觉得很难过的举动。而如果它的消失不是因为我，而是因为什么其他的因素，我会发现我两年来因为这件事情无尽的挣扎和伤心甚至都抵不过其他的东西，我可能会再次发掘自己在这段关系中究竟是有多么弱势。后来我仔细想想，每一次吵架，我永远最后在低三下四地求他理我，永远不能很直接的说出我的point，永远最后在说“我不是那个意思”，永远在承认自己有错。就那么几次我很认真的说出我的观点，他会认为我不爱他了，我自己想怎么样就怎么样吧，他从来没有试图共情过我一次。我一直觉得我也不是一个很难讨好的人，但我一次次的低头好像让我从来没有被温柔谦让的对待过。
从朋友给我发来的信息突然想到这些。那些小事情就算了。我可以理解不可以在车子里吃东西，但是我不能理解上一秒还开开心心一起去买可丽饼，下一秒就会跟我说要么站在冷风中吃完要么扔掉再上车的人是不是同一个人。
#佛道双修# 人体能量转化之迷：为什么身体越虚弱的人，欲望反而越重？
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人)，他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形(督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。
既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经!
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后(五脏吃饱了)，过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
过去的修行人，尤其是年青人，通常在子时都还在用功，也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人，在子时通常就要休息。
为什么男同志在清晨的时候，会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼，你通过一种方法修炼，能量就上来了;你不修炼，能量就一直停在下面。所以我们佛教里面通常都是四点钟就要起来修炼了。有机会我会对这些男同志专门讲一堂课。
修行人必须要懂生理学，要懂医学。你不懂生理学、不懂医学，想修行是不可能的，你想入道、弘道，绝无可能!没那么回事。一个修行人，你就是不精通“五明”，也要了解五明。
释迦佛就是一位大医学家，世界上最早的一部“生理学”，就是释迦佛讲的《禅观正脉》。我以前曾经推荐给大家看，你们可能都还没有看过!修“白骨观”的人，都要先读这本书。
我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”。修炼了以后，就由精变成气，由气变成神;你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水，就是冰;冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。
为什么古人要把它分成精、气、神呢?它在我们体内确实是一种东西，但是它走到不同的层次，就变成不同的形象。如果你没有欲望的话，身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗，欲望又没有的话，身体里就有用不完的神光。
如果你这个人很能干活的话，你体内的“神光”也少，“精力”也少，但是你的体力比较大。如果你不动脑筋，也不干体力活，你体内的“精力”就特别旺盛，通常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活，半天修炼，而且在修炼之前，都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热，把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在，就不容易有欲望出现。
我们人体有周期性的生理变化，就是由于我们有欲望，才会有这些现象。一个修炼成就的人，功力很深的人，他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人，没有后天的生理反应。
我们之所以有后天的生理反应，是因为有欲望了以后，神光就变成了气，由气变成了精，有精就要漏。如果你没有后天的欲望，就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的，你有欲望了，它就从上面转到下面;你如果没有欲望，它就从下面转到上面，由上面出去了。
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人)，他的欲望越重。为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形(督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升)往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。
既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经!
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后(五脏吃饱了)，过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
过去的修行人，尤其是年青人，通常在子时都还在用功，也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人，在子时通常就要休息。
为什么男同志在清晨的时候，会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼，你通过一种方法修炼，能量就上来了;你不修炼，能量就一直停在下面。所以我们佛教里面通常都是四点钟就要起来修炼了。有机会我会对这些男同志专门讲一堂课。
修行人必须要懂生理学，要懂医学。你不懂生理学、不懂医学，想修行是不可能的，你想入道、弘道，绝无可能!没那么回事。一个修行人，你就是不精通“五明”，也要了解五明。
释迦佛就是一位大医学家，世界上最早的一部“生理学”，就是释迦佛讲的《禅观正脉》。我以前曾经推荐给大家看，你们可能都还没有看过!修“白骨观”的人，都要先读这本书。
我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”。修炼了以后，就由精变成气，由气变成神;你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水，就是冰;冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。
为什么古人要把它分成精、气、神呢?它在我们体内确实是一种东西，但是它走到不同的层次，就变成不同的形象。如果你没有欲望的话，身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗，欲望又没有的话，身体里就有用不完的神光。
如果你这个人很能干活的话，你体内的“神光”也少，“精力”也少，但是你的体力比较大。如果你不动脑筋，也不干体力活，你体内的“精力”就特别旺盛，通常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活，半天修炼，而且在修炼之前，都要运动——跑香。通过跑香把身体跑热，把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在，就不容易有欲望出现。
我们人体有周期性的生理变化，就是由于我们有欲望，才会有这些现象。一个修炼成就的人，功力很深的人，他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人，没有后天的生理反应。
我们之所以有后天的生理反应，是因为有欲望了以后，神光就变成了气，由气变成了精，有精就要漏。如果你没有后天的欲望，就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。它在身体里面是转的，你有欲望了，它就从上面转到下面;你如果没有欲望，它就从下面转到上面，由上面出去了。
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