我该怎么写好在大理的故事呢
那里有很多人
在一个没有吃饭的 孤独的午后 我遇到过一个书店老板 在他的店里我喝了在大理最贵的一杯咖啡 25还是28元的美式 与家里的价格一样 但在那儿喝多了十块钱的 在翻阅菜单时我还是愣了愣
进店时他正坐在路边的树下看书 短暂的招呼我 送上咖啡以后他又坐了回去 安静 是我对他唯一的评价 但在离开时 我还是开朗的跟他说了再见 店门前的阳光真好啊 我这样想

大理的太阳是我最喜欢的东西 它似乎并不遥远 只要出现 便会牢牢的晒在一切没有阴凉的地方

说说我的房东老鱼吧 他与我想象的样子不同 见面前我以为他会是一个高大 健壮的北方人 留在大理开了那样一间民宿 见面的第一眼他就打消了我的想象 高高的 精瘦 穿着连体睡衣和大外套 不修边幅的男人笑着对我解释“刚刚停电了” 他的热情恰到好处 安排好了房间 告诉我可以下楼和其他朋友们玩 真是幸好 那天我没有自己去喝酒 老鱼是符合一个艺术家的形象的 但很可惜他不是 他身上有着所有游荡的人的特质 他的忘年交对我们说 “他的外表 可太吸引小姑娘了”听到这话 我乐不可支 他是个俗人 但俗 这个词在我的形容里 是至高无上的评价 不是大俗即大雅 是彻彻底底的俗 像又不像破败的城中村 像昏昏暗暗的路灯 看着摇摇欲坠 却能让路人安心 那个忘年交说的很对 如果是十六岁的我 我猜我也会被他深深吸引 不过现在 我更喜欢成为这样的人的朋友 不过之于他们来说 我只是路过的旅人 希望下次可以是留下记忆的朋友吧

第一个晚上的聚会 我遇到了阿笙 他同我一般大 在大理的那一周总是与他相关 对他来说大抵是算不上什么愉快记忆的 因为我喝多了总是发酒疯调戏他 不知道什么缘由 可能是第一眼 总之莫名其妙的 后来他们去看了流星 我们也没有什么太多联系 答应我的那顿菌子火锅 我们似乎都假装忘记了 他与我不同 但他是可爱的人

还有han zhao和灯灯 他们带我熟悉了古城 han她在喝多的跨年夜和我聊了很多很多 但清醒的时候 我们总是隔着个膜

坦白说徐大厨这个人 刚开始的时候我并不喜欢他 他的外表和言行像我认识的大多数中青年一样 但他的确热心 且去过许多地方 会说很多话 突然有一瞬 我能理解 他与这些人一起 并不是意外 是必然 无他 他做的饭实在好吃(这是开玩笑 但真的好好吃!!!

阿笙的吉他老师 一个养了猫的湖南人 不 一个养了猫的不知道是哪里人的长发机车男 他身上有我许多朋友的影子 但他比他们都自由 真好 我与他只见过一次 他教阿笙旅行的意义

我还遇见了许多许多的人 长得像廖凡的石头 老鱼的忘年交 还有千千 肥鱼 那个成都姐姐 洋洋 爱喝酒的像张爱玲的真真 喝过一次酒的25号 干酒公司的老板 打扑克的弟弟 石头的室友 两个开酒吧的山东情侣 两个来自东北的拉拉 老谢(那个忘年交说比老鱼靠谱且帅的男人)…

许多许多 太多人了 组成了我2024的开始 我的眼睛记录下了那么多 真好啊大理 我永远的故乡。

为什么今天周四?为什么今天不是周五?[单身狗]
我好焦虑,啊啊啊焦虑死了 我香丝啊我香丝
我想多一点时间自己一个人待着,我不想管任何人任何事,我只想做只蘑菇,安安静静在树底下蹲着……
下雨天还能听见鼓点…
那是同伴的共鸣…交相呼应…
而不是每天焦虑得要死,我脑子里只有嗡嗡嗡的声音和那该死的尖叫[伤心]
香丝,但还是要活着,因为还有很多想完成的事情 和想见的人。
我不能没有家人,也不能没有朋友。
可是真的很想做一只蘑菇,安安静静,平平无奇,什么都不管[悲伤]

 《桃花源记》

  作者:陶渊明

  原文:

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

翻译:

东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的'植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都不一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

赏析:

《桃花源记》写于晋、宋交替之际,当时政治黑暗,兵连祸接,民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事,借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景,寄托了他的社会理想,也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦,但它像一面镜子,照出了现实的丑恶和黑暗,表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔,激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代,并成为后代作家的传统题材,表现出经久不衰的艺术魅力。


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